王忠把鐘清衡寫的修改議案呈給楚岳峙的時(shí)候，楚岳峙在椅子上坐得挺直，一手還端著司淵渟剛遞給他的藥茶。他本來(lái)就自小被教育身為皇子必須註重儀態(tài)，后來(lái)多年的軍營(yíng)生活更是讓很多軍人的習(xí)慣都刻進(jìn)他骨子裏，站如松坐如鐘便是其中一項(xiàng)，因而只要不是跟司淵渟獨(dú)處，楚岳峙坐著的時(shí)候一貫持端正之姿，哪怕是伏案桌前批改奏折一整日，坐姿也不會(huì)有半點(diǎn)走形。

看見楚岳峙盯著那杯藥茶眉頭緊蹙的樣子，因眼前就有兩位大臣在，司淵渟自然是不會(huì)出言哄他，最多也只能從袖子裏取出那盒隨身帶著的蜜餞，打開放到案桌上。

默默看一眼司淵渟，楚岳峙仰首就把藥茶喝了，把茶碗放下后也沒去拿蜜餞吃，只是拿起王忠呈上來(lái)的議案打開來(lái)看，邊看邊問阮邢：“阮大人今日入宮覲見，所謂何事？”

“陛下，臣聽聞陛下有意要為女子立下保護(hù)律例，于此事上略有淺見，故而入宮求見。”阮邢說道，他是從涼忱那兒得知的關(guān)于立法之事，當(dāng)年楚岳峙想要為女子立法，曾遭到他與王壬還有已經(jīng)告老還鄉(xiāng)的何敬文反對(duì)，如今再有此意卻不再第一時(shí)間召見他和王壬還有刑部尚書，反而先召見了江晟、涼忱和鐘清衡，他思來(lái)想去覺得在此事上楚岳峙多半已經(jīng)不再信任他，所以便干脆自行求見。

“嗯。阮愛卿有何淺見，說來(lái)聽聽。”楚岳峙并不意外，本來(lái)他也沒有要把立法之事瞞死的意思，也是有意讓這事傳到某些大臣的耳中，為的是探探這些大臣們的態(tài)度。阮邢當(dāng)年雖對(duì)此事極為反對(duì)，但這些年他也當(dāng)真是被皇甫良鈺重新教做人了，所以楚岳峙心中其實(shí)有七八成把握，這次阮邢將會(huì)站在他這邊的人。

“陛下，臣以為立下保護(hù)律例雖重要，但興許支持女子立業(yè)，才是真正能幫到女子的方法。”阮邢的確不反對(duì)，只不過在針對(duì)女子地位一事上，他這幾年也有了不一樣的看法與考量，“臣妻是戍守邊疆的將軍，這些年來(lái)臣妻也將不少偏遠(yuǎn)之地的見聞告知于臣，而臣幾次前往邊疆時(shí)，也看到了許多過去被臣忽略的問題。這些年陛下一直讓臣等極力打擊對(duì)女子的拐賣，臣也一直在思考，拐賣屢禁不滅，而拐賣多是針對(duì)女子與孩童，這其實(shí)已經(jīng)能夠反映出部分問題。”

“什么問題？”楚岳峙剛看了一半鐘清衡的議案，聽得阮邢此言，順勢(shì)便是一問。

“女子與孩童相較于男子，力氣小反抗起來(lái)極易壓制，在路上也更好控制，而孩童若是男孩多半會(huì)被販賣為奴，女子卻多是被賣去青樓或是被賣去做妾，這其中反映出的，是勞動(dòng)力的問題。”阮邢分析道，“大蘅國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)一直以農(nóng)耕為重，故而勞動(dòng)力于尋常百姓而言極為重要，士農(nóng)工商四民地位也是因此而成為階級(jí)之定。而女子長(zhǎng)久以來(lái)得不到重視，被認(rèn)為需依附男子而活，更有在家從父出嫁出夫、夫?yàn)槠蘧V以及男耕女織等定式觀念，也是因世人普遍認(rèn)為女子勞動(dòng)力不足之故。”

原本一直落在議案上的雙眸微動(dòng)，楚岳峙抬起眼皮看阮邢，面上看不出讚同與否，只是目光中帶著一點(diǎn)對(duì)阮邢的審視，說道：“繼續(xù)說。”

“司馬遷曾在《史記》中提及：《周書》曰‘農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。’財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國(guó)，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。”阮邢明白這其實(shí)就是楚岳峙將他的話聽進(jìn)去的意思，因此不再保守，大膽道：“臣以為此言另一個(gè)重點(diǎn)便是四民各司其職，因此，陛下若想要讓女子地位得到提高，其實(shí)有一點(diǎn)是不能忽略的，那便是讓女子也有可做之事，給女子可以憑借自己的雙手、自己的能力謀生求富的機(jī)會(huì)。女子并非無(wú)才無(wú)能，也絕非必須依附男子方能活，關(guān)于這點(diǎn)，臣相信，已故的皇后娘娘和仍在邊疆為將的臣妻都可證明。”

楚岳峙對(duì)于阮邢竟提出這樣的意見多少是有點(diǎn)意外的，只是他也沒有表現(xiàn)出來(lái)，只是轉(zhuǎn)頭看司淵渟，問道：“司首輔，阮大人此言，你怎么看？”

“陛下，司馬遷的主張，臣一向極為認(rèn)同，四民本該平等，只因長(zhǎng)久以來(lái)都以農(nóng)耕為重，方有重農(nóng)抑商的政策，甚至輕視商人。當(dāng)初臣是受到司馬遷《史記》中所言的啟發(fā)與影響，故而當(dāng)年為求令大蘅國(guó)國(guó)庫(kù)得到充盈，臣力主應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)經(jīng)商并逐步開放海禁，以此刺激大蘅國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。時(shí)至今日，大蘅國(guó)既已不再單以農(nóng)耕為重，女子自也不該再因勞動(dòng)力不足而遭到輕視。”司淵渟一直都非常推崇司馬遷的主張，現(xiàn)下阮邢提及，他自然也是認(rèn)同的，“阮大人之言，想必也是因這些年來(lái)拐賣案件的受害女子獲救后的安置一直都是官府安排，凡不愿回家或是因其他而不被家人所接納的，都會(huì)送去皇家開設(shè)的繡房與織布坊等。阮大人是認(rèn)為，其實(shí)尋常女子，也同樣可以靠自己謀生，至于如何謀生端看朝廷能為她們提供怎樣的機(jī)會(huì)，就像當(dāng)年開設(shè)女子學(xué)堂，為女子提供接受教育的機(jī)會(huì)是一個(gè)道理。”

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作者有話說：

引用出處：

“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。”————《大戴禮記·子張問入官篇》

《史記》段翻譯：

《周書》上說：“農(nóng)民不生產(chǎn)出來(lái)糧食，食物就要匱乏，工匠不生產(chǎn)出器物，勞動(dòng)與生活就要陷于困厄，商人不進(jìn)行流通，那么糧食、器物、財(cái)富就要斷絕，虞人不開發(fā)山澤，資源就會(huì)缺少。”反過來(lái)，資源缺少，山澤也就不能重新得到開發(fā)。這四種行業(yè)，是人民衣著食物的源泉。源泉廣闊，就會(huì)富饒起來(lái)；源泉窄小，就會(huì)貧窮下去。它們對(duì)上可以使國(guó)家富強(qiáng)，對(duì)下可以使家族富有。貧富的形成，沒有人能給予他們，也沒有人能剝奪他們，只是聰明的人能使財(cái)富有余，愚蠢的人只能使財(cái)物不足。