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第4章第四章（2 / 2）

他看著魔法師，目光灼熱，卻什么話都沒有說。因為有些話一旦說出來了，就好像是在用自己悲慘的經(jīng)歷向魔法師施壓一樣，無理取鬧地非要伊兄幫他筑基不可。

偏偏伊兄是……是個不諳世事的佛修。

既不諳世事，又是佛修，萬萬不能那么對他。

宗云深只能——當(dāng)魔法師有問題咨詢他時，盡自己所能地，用盡一切他能做出來的肢體語言，調(diào)動自己最最激烈的情緒，給予魔法師及時的積極的豐富的反饋。

首先，丹田不是一個獨立的概念。

凡人中的武者也說丹田，但那和修仙者的丹田不一樣。修仙者的丹田與靈根是配套的。靈氣進(jìn)入體內(nèi)，先存在于經(jīng)脈，然后提純于靈根，最后歸屬于丹田。也就是說，丹田吸收的不是天地之間的靈氣，而是經(jīng)由靈根提純過的靈氣。反過來，修仙者能夠自主吸納靈氣、構(gòu)建體內(nèi)的靈氣循環(huán)，又是丹田在催動（偶爾需要配合丹藥）。

像宗云深這種單靈根，天地間的五種靈氣一起進(jìn)入他的身體，能被靈根吸引的就只有木靈氣，最后純一的木靈氣匯聚在他的丹田，慢慢積攢，等待一日產(chǎn)生劇變。

所以想要做出一個成功的外置丹田，首先要搞清楚靈根是一種什么樣的存在。

但靈根這個概念，卻是只可意會不可言傳的。

雖然宗云深體內(nèi)的靈根暫時完好，但必須要配以靈氣運行，才能叫靈根顯露出來。而他現(xiàn)在丹田損毀，已經(jīng)無法自主吸取、運轉(zhuǎn)靈氣了。哪怕服用引靈丹，他也只能像凡人一樣，靈氣在經(jīng)絡(luò)中游走一圈就逸散，根本不會經(jīng)過靈根、被靈根提純。

讓宗云深指著自己的身體對魔法師介紹說，這里是靈根，那里也是靈根，根本做不到啊！

其實，如果伊萊亞斯是修仙者，他只要催動靈氣進(jìn)入宗云深的身體，強行叫它們在宗云深體內(nèi)運轉(zhuǎn)起來，也能激發(fā)宗云深的靈根顯露。但因為宗云深丹田破碎，這個過程會給宗云深帶去巨大的痛苦。伊萊亞斯無法催動靈氣，這個法子就用不了。

伊利亞斯微微皺了皺眉。身為高級魔法師，哪能不通曉法杖儲存并轉(zhuǎn)化能量的原理？在法杖的基礎(chǔ)上，伊萊亞斯原本已經(jīng)想好了外置丹田的雛形。結(jié)果知道靈根這個概念后，整個設(shè)想就得全部推翻。不搞清楚靈根是什么，外置丹田根本做不出來！

但靈根到底是什么？

經(jīng)由宗云深和翻譯咒的共同努力，伊萊亞斯自以為弄明白了，靈根是一種能量篩選裝置，那些遍布在空氣中的能量，存在一些不能被丹田吸收的雜質(zhì)，靈根能夠把雜質(zhì)除掉，把最精純的能量輸送到丹田里。他把自己的理解向著宗云深復(fù)述了一遍。

宗云深心道，雖其他靈氣不能被稱之為雜質(zhì)，但對于單系木靈根來說，最終能為他所用的只有木靈氣，金水火土靈氣都要被剔除出去，說它們是雜質(zhì)，好像也行？

雖然怪怪的，但確實解釋得通。宗云深略有些遲疑地點了點頭。

魔法師便再次埋頭研究起來。

想要掌握煉金術(shù)，天賦必不可少，伊萊亞斯恰恰是極有天賦的那種人。不就是給法杖再加一個篩選提純裝置嗎？這個裝置要與法杖構(gòu)成永動體系？這個也容易！

魔法師很快就有了思路。

不過……

把某種人造裝置應(yīng)用于人體，這是人體煉金術(shù)的范疇。而人體煉金術(shù)最大的難處不是把那個裝置做出來，而是讓裝置徹底“活”過來。想叫外置丹田真正成為宗云深身體的一部分，魔法師和宗云深都會根據(jù)等價原則付出某種代價，還不一定會成功。

在偉大的煉金術(shù)士梅達(dá)瓦大師的研究基礎(chǔ)上，現(xiàn)如今每個魔法師都知道不能把煉金裝置隨意置換進(jìn)人體，那極有可能引發(fā)可怕的排異反應(yīng)——身體與靈魂層面的雙重排異。梅達(dá)瓦大師原本是一位天生的動物語者，但他在“排異”方面的研究使得他被后人冠上了災(zāi)難紀(jì)最偉大的煉金術(shù)士之名。[注

伊萊亞斯盯著宗云深若有所思。

要不要把這份危險告訴他的實驗體呢？

告知了，這不符合他慣常的做事風(fēng)格；不告知……可惡，他竟然一直用那種眼神看著我！

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