小冊(cè)子泛著枯黃色，也不知什么材料，封面上寫(xiě)著【太乙神術(shù)】四個(gè)篆字。

翻開(kāi)封面，首頁(yè)上寫(xiě)著幾行字，太乙者術(shù)數(shù)也，以陰陽(yáng)五行生克為基，推演天道人道變化走向，推測(cè)人事吉兇禍福，乃趨吉避兇之法，如悟通太乙真意，可算定過(guò)去，推演未來(lái)，凡事種種，諸般變化，皆如掌中觀紋，無(wú)不知曉，趨吉避兇，手到擒來(lái)。

切記，此法過(guò)于逆天，不可多用，如外泄天機(jī)，必遭天譴，折陽(yáng)壽斷道途，如道心不堅(jiān)，神魂孱弱，強(qiáng)修此法，則魂飛魄散，永世不得輪回。

此法易學(xué)難精，需耗費(fèi)無(wú)數(shù)經(jīng)歷和歲月，領(lǐng)悟此法之精妙，感悟天道人道之變化，遍觀人世滄桑，道法自然，方能大成。

修行此法者，有上中下三法可取。

下法最為安全，代價(jià)最小，副作用最少，但凡修士，皆可修行，只需以先天之炁構(gòu)建【太乙奇門六甲陣】，以靈機(jī)推動(dòng)陣法便可推演，只是推演結(jié)果往往不準(zhǔn)。

中法介于上法與下法之間，以先天陰陽(yáng)五行之炁構(gòu)建【太乙奇門六甲陣】，以陰陽(yáng)五行靈機(jī)推演，推演結(jié)果十有八中，以書(shū)中記載之法施法，可免除副作用，但魂飛魄散幾率甚高。

上法最安全，也最準(zhǔn)確，但要求也最為嚴(yán)苛，欲修上法，先修先天太易之炁，以先天太易之炁構(gòu)建太乙神陣，再以太易之炁推動(dòng)陣法，則能得準(zhǔn)確結(jié)果，但上法修成極難，甚少有人修成。

他連忙翻看，從頭到尾看了數(shù)遍，字?jǐn)?shù)不多，一共也就三萬(wàn)多字，中間還有數(shù)十幅插圖，每幅插圖都有八門，分別是開(kāi)、休、生、傷、杜、景、死、驚，正是各種形式的【太乙奇門六甲陣】。

“先天太易之炁？先天始炁比先天太易之炁的品級(jí)還高，不知成不成，等此間事了，可尋個(gè)時(shí)間試試?！?

此法甚是完整，但對(duì)絕大多數(shù)修士也是雞肋，可以說(shuō)十個(gè)修士有九個(gè)半都會(huì)選擇放棄，修煉此法，不但耗費(fèi)無(wú)數(shù)時(shí)間和精力，還不一定有用，還要冒著魂飛魄散的風(fēng)險(xiǎn)，更為重要的是，會(huì)耽誤其他修行。

推演之法雖好，卻不是長(zhǎng)生之法，修成了雖有裨益，卻也不能長(zhǎng)生，修士的目的是什么？長(zhǎng)生久視，但凡與此目標(biāo)有悖，都會(huì)被舍棄，這或許就是此法能如此完整的原因。

等他看完三本冊(cè)子，時(shí)間也才過(guò)去半刻鐘，場(chǎng)中的爭(zhēng)斗愈發(fā)激烈。

特別是金丹修士，出手便是絢麗的法術(shù)，鋪天蓋地，兇威滔天，道基修士離得近了，也得隕落，至于練氣境修士，更是只能躲在遠(yuǎn)處觀望。

半空的黑色人參果，短小的四肢亂動(dòng)，看著打斗的眾人，不時(shí)發(fā)出咯咯怪笑，聽(tīng)的眾人心頭一顫，欲念更盛，出手也愈發(fā)狠厲起來(lái)。

王成法力灌注雙目，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)朱譽(yù)，墨謙，赤焰和錢道宗四人，金丹修士，他只認(rèn)識(shí)這四人，卻誰(shuí)也沒(méi)出手，不知有何打算。

通過(guò)控神蠱，得知墨謙和錢道宗還在等待，空中的黑色人參果不過(guò)是真正人參果的一縷氣機(jī)，九陽(yáng)青玄妙巖大陣還未徹底崩壞，真正的人參果無(wú)法出世，此時(shí)出手，平白浪費(fèi)法力。

得知情況后，王成知道接下來(lái)的變化不會(huì)太大，除非大陣崩壞，人參果出世，眾人才會(huì)出手搶奪，那時(shí)才有看頭，掉落的尸體才有摸頭，收獲也會(huì)很大，他施展土遁術(shù)，回到與朱譽(yù)分開(kāi)的地方。