言歡先想到的，是“化元”、“引絡(luò)”的次序。

行功心法是入門(mén)功法的關(guān)鍵所在，言歡自忖絕無(wú)新創(chuàng)一種心法的能力，那么只能看看，是否調(diào)整一下次序，從而有所突破。

張教習(xí)曾教導(dǎo)過(guò)，先手臂，次下肢，再次軀干，最后頭部，這是由易而難，逐層強(qiáng)化修為的過(guò)程。

為什么手臂上的功夫最容易練，而頭上的功夫最困難，這一點(diǎn)張教習(xí)卻沒(méi)有說(shuō)過(guò)。只是所有的入門(mén)功法都是這個(gè)次序，所有的弟子也都是這么練的。

言歡覺(jué)得，如果自己能先把頭部這個(gè)最困難的練成，那么剩下些相對(duì)簡(jiǎn)單的不是迎刃而解了嗎？

再細(xì)想那每一部分的“化元”、“引絡(luò)”，元息均是先各自運(yùn)行，最后進(jìn)入丹田玄海，相互之間并無(wú)影響。只有在修習(xí)到第十級(jí)時(shí)，才將全身元息融會(huì)貫通。達(dá)到這一步，第一重境界的修為宣告圓滿，可以進(jìn)行第二重境界的修習(xí)了。

想到這一點(diǎn)，他不由興奮的坐了起來(lái)，小聲叫道：“我以前怎么就沒(méi)有想到呢？真是笨得可以！”

張綺輝如果在這里，定然要被言歡的大膽想法嚇一跳。

“化元”、“引絡(luò)”的次序，并非完全不可顛倒。有些人起手從下肢練起，最后同樣功行圓滿。但這只是極少數(shù)自詡聰明之人做的傻事。

武道修為，從整體來(lái)說(shuō)，都是由淺而深，由易而難的。前一層功法，可為后一層修習(xí)打好基礎(chǔ)，有事半功倍之效。

先從頭部練起，這困難程度暫且不說(shuō)，在身體經(jīng)脈尚未開(kāi)啟之時(shí)，極易造成元息反沖紫府。

所有武道心法，均由意念引導(dǎo)。而這意念的出處，便是人之頭部紫府，是為全身的主導(dǎo)中樞。一旦元息反沖紫府，念力不出來(lái)，失了引導(dǎo)的元息將對(duì)紫府造成強(qiáng)烈損傷，輕則走火入魔變成白癡，重則一命嗚呼立即歸天。

張綺輝怎么也不會(huì)想到，最不成器的言歡竟然打算由最難的入手。這也是他忽略了人絕處求生時(shí)常會(huì)有破釜沉舟之舉。而功法書(shū)上都是由最合理的次序講述的，平常也沒(méi)有弟子無(wú)聊到問(wèn)先由頭部練起會(huì)怎么樣這種問(wèn)題。

言歡由于修為低下，做人低調(diào)，給張綺輝一種十分規(guī)矩的印象。但實(shí)際上，言歡從來(lái)就不是那種傳統(tǒng)意義上的聽(tīng)話弟子。

那位私塾的老夫子，在言歡七歲時(shí)讓他父母將其領(lǐng)回，成就了言歡天才神童的聲譽(yù)，固然是因?yàn)檠詺g天資聰穎，進(jìn)步神。其實(shí)還有一個(gè)更重要的原因，言歡常有驚人之舉，提一些匪夷所思的問(wèn)題，讓老夫子無(wú)言以對(duì)下不來(lái)臺(tái)。讀書(shū)人好面子，老夫子又怎么好意思讓人知道這一點(diǎn)。

想到新出路的言歡無(wú)比振奮，絲毫不知這個(gè)決定將為他帶來(lái)多大的兇險(xiǎn)。他看了一眼石窗之外，月亮才剛升起，時(shí)間還早。這一晚上的大好時(shí)間不加以利用，豈不可惜？

言歡跳下床來(lái)，在室內(nèi)緩緩踱步。一方面是平靜心神，情緒波動(dòng)激烈可是行功大忌；另一方面，他要好好考慮一下，用哪種功法入手。

轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈子后，言歡的心緒靜了下來(lái)，決定便以今天剛學(xué)的第十二種功法入手。

調(diào)整次序重新修煉，意味著過(guò)去那些失敗的功法均可再試，無(wú)異于多了大把的機(jī)會(huì)。言歡此時(shí)就像那家有余糧的地主，心態(tài)四平八穩(wěn)，達(dá)到了修行心法的最佳狀態(tài)。

一套煅體拳打完，皮膚之下涌動(dòng)的熱流，比平時(shí)都要強(qiáng)勁些。言歡收拳靜立，意念驅(qū)動(dòng)心法，行功于頭部。

他今日煉化手臂元息時(shí)，只用了不到半個(gè)時(shí)辰。此時(shí)修習(xí)頭部功夫，明顯困難了許多，直花了一個(gè)多時(shí)辰，才將熱流由頭頂“百會(huì)”處灌入，成為了一股元息。

接下來(lái)便是“引絡(luò)”的心法。元息自頭中緩緩行落，幾處小玄關(guān)一一沖開(kāi)，竟然比最早修習(xí)右臂的“引絡(luò)”心法時(shí)還要順利。

言歡心中極為振奮，看來(lái)自己的決定還是很明智的。

元息一路下行，不多時(shí)再破一玄關(guān)，順利進(jìn)入軀體之中。又行一段，終于碰到了強(qiáng)大的阻礙。

言歡沖了三次，此處的玄關(guān)無(wú)一絲松動(dòng)跡象，便不敢再試。能有這般進(jìn)境，他已經(jīng)是喜出望外了，過(guò)去三年的修習(xí)之中，他還從來(lái)沒(méi)有將元息導(dǎo)入進(jìn)軀體過(guò)。玄關(guān)的沖擊，只能慢慢來(lái)，急是急不來(lái)的。

他正準(zhǔn)備讓這股元息原路返回，由“百會(huì)”處散出，卻感到元息有明顯凝滯。這種情況，他在修習(xí)手臂的時(shí)候多次碰到過(guò)，當(dāng)下也不著慌，慢慢加強(qiáng)念力。

隨著念力的增加，凝滯的元息終于開(kāi)始松動(dòng)回流。但這股元息卻是不動(dòng)則罷，這一動(dòng)度極快。

言歡來(lái)不及用念力引導(dǎo)，只覺(jué)元息上涌，腦子一陣昏厥，念力徹底失去了對(duì)元息的控制。隨后腦中似乎轟地一聲炸響，便一頭栽倒在地，就此人事不知了。