巔峰戰(zhàn)技無(wú)彈窗言歡的確有點(diǎn)著急。

經(jīng)過(guò)這一階段的勤修，對(duì)于每一級(jí)修行中的進(jìn)度，他的感覺(jué)已經(jīng)相當(dāng)準(zhǔn)確。這第十級(jí)已經(jīng)修習(xí)了七天，卻離著一半還差了好些。照這個(gè)進(jìn)度下去，恐怕還得將近二十天才能將這級(jí)修行圓滿。而此時(shí)距離中試，卻只剩下十五天了。

就算每天把所有精力都放在元息的修煉上，減掉戰(zhàn)技修習(xí)，頂多能減少一天多的時(shí)間，這根本無(wú)濟(jì)于事。再說(shuō)如果舍棄了戰(zhàn)技的修習(xí)，在中試前突破至第二重境界，也只能保證不被除名，要進(jìn)精武館，顯然還不夠格。

對(duì)于言歡來(lái)說(shuō)，這就是失敗。

伊那雖然知道言歡將要面對(duì)的是什么事，卻沒(méi)辦法體會(huì)到他的心境。云鼎門(mén)和瓦藍(lán)山這種宗族式的門(mén)派在許多方面都是不同的，伊那又是族里小公主般的身份，兩人的生長(zhǎng)環(huán)境也有極大不同。

在伊那看來(lái)，言歡以前或許不出眾，但突破瓶頸后晉級(jí)度這么快，放在哪個(gè)宗派里都是個(gè)寶貝。在瓦藍(lán)山，阿爹、阿哥有時(shí)候也會(huì)給她定下難題，讓她在期限內(nèi)完成。但那只是一種考驗(yàn)，完全沒(méi)必要如此緊張。

言歡自不會(huì)將其中的詳情向伊那分說(shuō)，沒(méi)必要讓她為自己擔(dān)心。而且這些事，怎么說(shuō)也是云鼎門(mén)內(nèi)部的事。

戰(zhàn)技演練結(jié)束后，伊那便回到木屋，言歡就繼續(xù)在空地上開(kāi)始他的行功。

這段時(shí)間里，言歡改進(jìn)的通體化元法已經(jīng)基本達(dá)到了他的預(yù)期，所用的心法也是十三種功法中最效率的，可以說(shuō)能做的都做了。除非每天能多行功四到五次，再?zèng)]有什么更好的辦法可想。

隨著對(duì)心法運(yùn)用越來(lái)越熟練，言歡每次行功所用的時(shí)間越來(lái)越短。現(xiàn)在做一次行功，再加上做恢復(fù)體操，總共也用不了兩刻鐘的時(shí)間（注）。其它時(shí)間里都是在休息，等待身體的恢復(fù)。

（注：本書(shū)時(shí)間設(shè)定，一天十二時(shí)辰，一時(shí)辰八刻，一刻十五分，一分六十息。一息相當(dāng)于一秒。）

對(duì)于急著完成某個(gè)目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)，空有時(shí)間而不能利用，無(wú)疑是最讓人心焦的，而且越是空下來(lái)越是著急。

言歡知道自己現(xiàn)在就有點(diǎn)這種心態(tài)。所以七天來(lái)行功之間的空隙，他就琢磨那另外兩種刀法基礎(chǔ)。在心中推演得當(dāng)后，下午就花些時(shí)間來(lái)驗(yàn)證。這種演練和高強(qiáng)度的施展戰(zhàn)技還不同，更多的是耗費(fèi)念力運(yùn)轉(zhuǎn)心法，這正是他的強(qiáng)項(xiàng)，所以并不怎么影響行功的次數(shù)。只有晚間和伊那的實(shí)戰(zhàn)演練，差不多相當(dāng)于一次行功對(duì)身體的消耗。

現(xiàn)在另外兩種刀法基礎(chǔ)，他已經(jīng)琢磨得差不多了，所差的只是實(shí)踐。

所以這一次行功結(jié)束，他就完全空下來(lái)了。心想：“不如修習(xí)一下念力，如果能將念在力先的運(yùn)息方式用于野球拳，那中試和人比試時(shí)，基本可以立于不敗之地了。”

這個(gè)想法自然是極好的。一則修習(xí)念力并不消耗體力，對(duì)行功不會(huì)產(chǎn)生影響；二則如果當(dāng)真能成，到時(shí)候以同年他們的修為，只要拉開(kāi)了距離，只有他打別人，沒(méi)有別人打他的份。

想法雖好，做起來(lái)卻并不容易。那本念力筆記中，可是什么心法、功法都沒(méi)有的，還是得從仙道入門(mén)功法入手。不過(guò)對(duì)于言歡來(lái)說(shuō)，有事情做就很踏實(shí)。

仙道入門(mén)功法，念力的運(yùn)用及修煉，可以說(shuō)是貫穿始終的。仙道修習(xí)的本質(zhì)，便是以念力引天地靈氣為己用。這第一境界的修習(xí)，如同武道的“煉皮”一樣，也有一個(gè)名目，曰“煉氣”。

念力筆記中提到，每十個(gè)人里差不多就能有一個(gè)人的身體條件適合修習(xí)武道，而每一千個(gè)人中卻未必有一個(gè)人的念力能達(dá)到修習(xí)仙道的要求。可見(jiàn)擁有出色念力天賦的人很少。

大齊帝國(guó)人口過(guò)億，以這個(gè)基數(shù)看，能夠修習(xí)仙道的人還是相當(dāng)多的，適合修習(xí)武道的就更多了。但事實(shí)上，不管境界高下，連剛開(kāi)始修習(xí)入門(mén)功法的都算在內(nèi)，仙武兩道的修習(xí)者加起來(lái)也不足十萬(wàn)之?dāng)?shù)。

這并不奇怪，因?yàn)榻^大多數(shù)人都沒(méi)有入門(mén)的機(jī)會(huì)和條件。就如讀書(shū)科舉一般，理論上只要智商正常的人都可以讀書(shū)，雖然未必能中，這比修習(xí)武道的條件更為寬松。但實(shí)際上有條件讀書(shū)的人，只是極小的一部分。

因?yàn)闂l件苛刻，所以仙道入門(mén)功法的開(kāi)篇，并非上來(lái)就教人如何修習(xí)，入手的第一步，是測(cè)試念力的強(qiáng)度，看是否適合修習(xí)仙道。具體的方法，就是早先言歡習(xí)練雙手刀時(shí)用的念力延伸心法。

這一步言歡已經(jīng)做到了，自然跳過(guò)不提。接下來(lái)開(kāi)始正式修習(xí)的第一步，名為“控念”，算是仙道入門(mén)的第一級(jí)。

“控念”的心法，是教人如何將念力向身體周?chē)目臻g延伸。這一步言歡曾嘗試過(guò)。現(xiàn)在要做的，就是將這個(gè)延伸達(dá)到最大能及的范圍。

言歡在空地上盤(pán)膝坐了下來(lái)，閉目運(yùn)行這一步的心法。不多時(shí)便將念力從紫府中涌出，向身體周?chē)鷶U(kuò)散延伸開(kāi)去。

這“控念”心法和言歡之前學(xué)過(guò)的任何一種武道心法都不同。心法只有一套，卻可以往復(fù)回轉(zhuǎn)使用。運(yùn)行一遍之后，只須從頭再運(yùn)行一次，念力延伸的范圍便擴(kuò)大了一圈。

念力天賦達(dá)到修習(xí)仙道的條件，其中仍有三六九等之分。控念心法若運(yùn)行第二次時(shí)念力便無(wú)法再延伸，等于只有效運(yùn)轉(zhuǎn)了一次，便被稱(chēng)為一轉(zhuǎn)天賦，是最差的一等。

按照這個(gè)對(duì)天賦評(píng)級(jí)，三轉(zhuǎn)者為普通，六轉(zhuǎn)者為良好，九轉(zhuǎn)者為優(yōu)秀。若是過(guò)九轉(zhuǎn)，便是極為罕見(jiàn)的級(jí)天賦了。

言歡默運(yùn)控念心法，一遍又一遍，運(yùn)行到第十次時(shí)，念力還在向外延伸，連他自己都感到驚訝了。再接著運(yùn)轉(zhuǎn)，念力仍然在延伸。一直運(yùn)行到第十四次，念力才不再延伸。按照仙道天賦評(píng)級(jí)，他這個(gè)屬于十三轉(zhuǎn)天賦。