為老不尊

不知是程長(zhǎng)老太過(guò)淡定還是因?yàn)橐呀?jīng)經(jīng)歷了太多的事情，竟然沒(méi)有發(fā)出一聲類似“活久見(jiàn)”的感嘆，只是平靜地接受了喻燃的講述。

元照看著喻燃的后腦勺，聽(tīng)到喻燃一連串不停歇的話，才后知后覺(jué)地意識(shí)到這對(duì)喻燃來(lái)說(shuō)是個(gè)多么艱巨的任務(wù)。

“我有一問(wèn)……”程長(zhǎng)老的聲音并不見(jiàn)蒼老，更多的像是歷經(jīng)世事的滄桑。

元照鎮(zhèn)靜地點(diǎn)評(píng)：很好，不恥下問(wèn)。

“你為何篤定這個(gè)幻境當(dāng)中發(fā)生的事就是現(xiàn)實(shí)世界未來(lái)會(huì)發(fā)生的事呢？”這句話是在問(wèn)喻燃，“為什么不覺(jué)得幻境是完全虛構(gòu)的事情呢？”

“大凡幻境，都是為了困住闖入者，所以大多醉生夢(mèng)死，呈人間極樂(lè)，此幻境，更偏向于經(jīng)歷，而不是引誘，而且……”

“我發(fā)現(xiàn)幻境中的所有人都各行其是。”

幻境的運(yùn)轉(zhuǎn)需要強(qiáng)大真氣的支撐，一般為了節(jié)省消耗的真氣，制作幻境的人都只會(huì)在被困的人面前維持世界正常運(yùn)轉(zhuǎn)的假象，而在被困之人看不到的地方，幻境是出于停滯的。

但在喻燃離魂之后，他就發(fā)現(xiàn)這個(gè)幻境的運(yùn)行似乎與正常世界無(wú)二。

只有兩種可能能夠解釋這種幻象，一個(gè)是制作幻境的人是一個(gè)實(shí)力極度強(qiáng)悍的人，只有天道這種操縱真實(shí)世界的東西，才能夠做到這種程度，二就是這個(gè)幻境本就是真實(shí)的，只是被有心之人保存了下來(lái)，像是皮影戲一樣放給元照和喻燃看。

只不過(guò)元照和喻燃在這個(gè)皮影戲中也擁有角色，而不是單純的觀眾。

但是能夠預(yù)知世事還能做到這個(gè)程度的，喻燃還是只能想到天道一個(gè)。

于是兩種解釋都最終指向了一個(gè)方向，就是這個(gè)幻境的產(chǎn)生一定是天道為了提醒什么。

程長(zhǎng)老點(diǎn)了點(diǎn)頭，否定了喻燃的第一種解釋：“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，人間的事情，沒(méi)有足夠的理由天道是不會(huì)過(guò)多干預(yù)的，也有可能是人間之靈。”

喻燃向前傾了傾身：“請(qǐng)教程長(zhǎng)老，是何種生靈？”

“蜃，龍類也，合蘭海水漩洄而黝黑，有龍窟焉，常有積氣如黛，倏忽萬(wàn)化。”程長(zhǎng)老隨手召來(lái)一本書(shū)，那藍(lán)皮書(shū)卷從元照頰邊擦過(guò)，元照立刻收回?fù)沃^的手坐直了身子。

喻燃點(diǎn)了點(diǎn)頭，他和元照正是墜入了合蘭海當(dāng)中，這也解釋得通。

元照漫無(wú)目的地想，這可不一定，妖狐之困到最后，天道和規(guī)則不都下場(chǎng)了？

也不是……祂們好像是利用自己和明鏑在作斗爭(zhēng)，這算是在規(guī)定范圍內(nèi)的違規(guī)嗎？

“傳聞，黃雀秋化為蛤，春覆為黃雀，五百年為蜃蛤，熟悉嗎？”程長(zhǎng)老突然拿出了平日裏上課的調(diào)調(diào)，循循善誘，旁征博引。

喻燃三人都靜默了，坐在最后的元照卻最先反應(yīng)過(guò)來(lái)，周而覆始，蜃龍象征的是前世今生。

“輪回……”喻燃說(shuō)這話的時(shí)候回過(guò)頭，對(duì)上了元照的眼睛。

他本以為這是天道特意提醒才讓他有機(jī)會(huì)去改變翻盤的未來(lái)，沒(méi)想到原來(lái)他們已經(jīng)有過(guò)一輩子。

而且是這樣慘烈的收?qǐng)觥?

在他目不能及的地方，元照就這樣死了，死前還想著問(wèn)“喻燃，有沒(méi)有對(duì)你說(shuō)過(guò)喜歡”。

喻燃的手不受控制地痙攣了一下，他的面部肌肉并沒(méi)有什么大動(dòng)作，甚至沒(méi)有說(shuō)話，但元照就是感受到了，他甚至覺(jué)得喻燃在哀鳴。

元照笑了笑，對(duì)喻燃擺了擺手，示意他繼續(xù)聽(tīng)程長(zhǎng)老說(shuō)話。

“想破這個(gè)幻境，從內(nèi)部打破是沒(méi)有用的，必須借助外界的力量，”程長(zhǎng)老的目光在元照和喻燃中間來(lái)回掃了兩下，繼續(xù)說(shuō)。