孫為民一邊仔細的觀察著陰曹地府，一邊自己琢磨著什么。\\。qВ5、c0m\畢竟他是頭一次下來，對陰曹地府這個人人談之se變的地方，他也曾經恐懼過，更做過很多無聊的猜想。但下來一看才發現，這里和陽間是那么的相象，一樣的忙忙碌碌，一樣的平平淡淡。要說哪有不一樣的地方，那就是人們的心情吧，應該說的陰魂的心情才對。悲傷？恐懼？絕望？也許都有，也許又都不是。

是啊，生離死別固然可怕，人人都有著強烈的生存渴望，當生已成為過去，那難免就會恐懼。完了就親情，那一種依賴吧也可以說是渴望。不管是付出還是索取，要的只是心靈上的寬慰，追根到底為的還是滿足自己情感，得不慰祭的心靈悲傷是再所難免的。絕望是一種放棄，但沒真正的意義上的絕望存在，心無一念是不可能的，最不濟的人也知道追求死亡吧，不是嗎？

孫為民苦苦思考著這個混亂的問題，他發現陰魂們的臉上表情是那么復雜，可以說無法解讀。那是一種**裸的感覺，放眼望去看到的盡是無力與蒼白。孫為民明白了他們的感受，那就是裸露。每個人都有秘密，在陽世的時候，我們可以把秘密小心的藏起來，就在心底，藏的很安全。不用擔心會讓誰偷去，世上雖有偷心賊，那卻沒有偷秘密的賊，因為能偷到的東西就不能再稱之為是秘密了，那只是過往，一段經歷而已。也就是說，除了自己以外再沒有人知道的事情，那才能稱的上是秘密。不用問，能保存的這么完好而又不讓人發現的東西，一定都是些絕不能對外人道的事情，比起那些天上地下所謂的‘天機’，藏在人們心底的這些秘密也許更重要，埋藏的也更好。

但現在的情況不是太妙，到了最后算帳的時候了，秘密都需要拿出來清算，你無法選擇愿不愿意。每一個陰魂都在等待，等待著讓人**裸的洗凈，清算，完了就是從頭開始。這才是世間最可怕的事情…找回自我，找回那個清清白白的嬰孩。

孫為民感嘆，人生在世只是匆匆數十載，但在凡塵路上我們的改變卻是那么的多，當我們想要洗清這一切的時候，人心啊！你可能經受的住那回眸一望？

孫為民不愿再看到這一切，他盡量不去‘偷聽’那些鬼差們對陰魂的問責。他緩步走出了司府，但并不敢遠去，只是站在司府門前舒緩著自己的心情，自嘲道“孫為民啊孫為民，現在知道難得糊涂也是一種幸福了吧？”

就在孫為民感慨的時候，一位老太太走了過來，對孫為民開口道“凡塵苦短，庸人自擾，還是喝上我一杯茶吧，保你脫得苦海”

孫為民一聽，就知道孟婆神來了，心里覺得好笑尋思“這孟婆現在也需要搞推銷了？她好象一直是強買強賣的吧”想雖這樣想，但孫為民可不敢開神差的玩笑。馬上客氣道“孟婆神可好，小的見禮了”說完很恭敬的給孟婆作了個揖。

這孟婆可有些來歷，據說，她老人家生于西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大后，開始念誦佛經。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”

后來，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑醧忘臺。在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉押至第十殿，交付給轉輪王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來準備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘臺下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。

相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的葯材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。

凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的**湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以幸免。

關于這醧忘臺孫為民知道的不多，只是在從典籍上看到過這樣的記載“醧忘臺居十殿冥王殿前六橋之外。甚高大。四圍廊房一百零八間。向東甬道僅闊一尺四寸。孟婆神設盞于此。使人飲湯，以忘前生之事。”孫為民觀望了半天也沒發現這樣的建筑。

孟婆見孫為民這般客氣，也收起了玩笑，不再請孫為民喝茶了。而是疑惑的問道“看你瞻前顧后的，想是頭一遭下來吧？有什么不明白的就問我”那樣子就像是孫為民的師傅一樣，派頭足的很。

孫為民一聽，也來了興趣，心想，反正無事，我請教一下吧，大神差指點可不容易啊。但他又不知道問什么好，抬眼一瞧，正看到望鄉臺上啼哭的陰魂們，只見有的人并不是在啼哭，而是在發火，好象很生氣的樣子，還在罵著什么，便開口問道“這陰魂上了望鄉臺因何事在漫罵啊？”

孟婆一聽也不抬眼觀望，搖頭道“望鄉臺上八千里，盡是執迷不悟人”

孫為民馬上請教“何解？”

孟婆繼續道“也不知道他們上去何苦，看到那家廟丕變，道風不再。尸骨未寒，債主上門。所遺家產，反讓兄弟反目。還有那萬貫家財、大樓華廈，不堪祝融一襲。更有甚者，心愛的女兒，遭人欺負，逼上火坑。你說他們能不怒不急不悲不哭嗎？”