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5：我沒有在報紙上看到過莎朗斯通的全文，但我今天看到新聞午報一個特約評論員這么寫道——韓寒指責聲討那“斯”的人們沒有耐心看完全文，所以在文章中特地引用了那“斯”攻擊汶川地震是“報應”的英文版。那“斯”言道：“我對中國人對待藏人的方式不滿意，因為我覺得任何人都不能對另一些人不友善。因此，我一直就這件事在考慮怎樣想，考慮做什么，因為我不喜歡他們那樣做。而且，我一直在考慮怎樣對待奧運會，因為他們對dl喇嘛不好，而他是我的好朋友。然后發生了地震等等災害。于是，我在想：這是不是就是因果報應呢？”我又看到，報紙報導，莎朗斯通說：“地震真的很有趣，他們一直對我的朋友dl不好，結果就地震了，我認為這個就是報應。既然他們這么對待我的朋友，我正考慮我應該怎么樣對待奧運會。”

回答：這些特約評論員有點壞，他把莎朗斯通的話又根據自己的需要編排了一遍。他們為了搞臭一個人，不惜把別人的話按照怎么便于引起民憤更大怎么組織。在這個非常時期，想置人于死地太容易了。作為上海的權威媒體，他這么寫，所有人看了以后就覺得原來吳先生自己編寫的那段就是是莎朗斯通的原文。在此，我再次貼上薩朗斯通的原文，以及她對待奧運會的態度。我看過她的原話后，我覺得我們是可以寬容和原諒莎朗斯通的。你們說我沒有大是大非，我想告訴你們，這就是我的大是大非，就是要實事求是，不要在特殊時期錯用了你的輿論威力。一個以封殺一個人抵制一個物為樂為德的國家是落后的，當你發現你手里的筆在特殊時期有了一點威力，不要老想著用它來置人于死地。

上次是國內翻譯，這次是香港翻譯版本

cen記者：你知道中國四川發生地震

莎朗·斯通：我當然知道

cen記者：你的感受如何

莎朗·斯通：你知道（我的思想轉變）這是件有趣的事情，因為首先，我很不喜歡中國對待西藏的方式，我覺得每個人都應對人友善，所以一直以來我都很關注，怎樣可以去想該做一些什么，因我不喜歡這種事情。

而我一直關注在奧運問題上我們應該怎樣，因為他們(中方)對dl喇嘛不友善，而dl是我的好朋友，而現在發生這個地震是因果循環嗎？當你不好，壞事發生在你身上。然后我收到一封信，由西藏組織發出，他們要去災區幫忙，這把我弄哭了，他們問我會否考慮做一些什么，我說我會。

對我來說這是很大的教訓，有時候你要學習謙卑地服務別人，就算面對待你不好的人，對我來說是種演化，亦是個學習的過程。

cen記者：我們應該照常觀看奧運嗎？

莎朗·斯通：當然了，我們也不可孤立他人，我們應該友善，樹立模范，期望他人會做到，我們應該盡力做好，我不認為否定奧運是答案，我們應該更友善，中國也應如是。

這段對話里，莎朗斯通的唯一問題是，她認為我們孤立和白害了西藏人民，或者她的朋友——dl喇嘛。她對中國西藏以前的農奴制度不了解，所以他對中國抱有成見，認為我們不友善。事實上，我們立馬對她不友善了，她的話像自助餐一樣，大家隨便挑選了自己需要的一句或者兩句來進行傳播，比如“地震很有趣”“中國得到了報應”“dl是我的朋友，中國人對dl不好”“我正在考慮要不要抵制奧運會”等等。

這說明，在我們這個國家，做錯事情的嚴重性有時候遠比說錯話的嚴重性要小，做錯事情害死幾個人所受到了譴責也比不上說錯話傷了感情所受到的譴責。哪怕你沒說錯，或者你說的不夠錯，我們經過自己的編排，能讓你大錯特錯。我們是不會在媒體上刊登你的全文的，因為你全文長達兩百字，我們會縮略到二十字，為了節省篇幅，然后我們會用兩千字來對我們所選擇的二十字進行評論，這個時候，我們是有大量的篇幅的。評論的結果是，你是沒有道德的，我們要封殺你抵制dior，你是沒有人性的，你居然無視這么多的死難者。而我們始終是站在替死難者聲討你的一邊，所以我們是有道德的。

可是，她想到了要幫助別人，雖然她對中國抱有成見，但我們為什么不能感化這些人呢？

我們為什么不試圖讓他們更加了解中國呢？

我們為什么一定要將他們徹底的推向對立面呢？

莎朗斯通真的到了罪該萬死的地步？

你真的憤怒到了必須進行最惡毒辱罵的地步？

你覺得罵她是為了自己爽還是真的心中想起了受災的人民才氣憤不已？

雖然你表示再不看她的電影，但你是不是等著在看她的好戲？

為什么我們的憤怒看著有點像狂歡呢？

為什么全中國幾乎所有的紙媒中都沒有莎朗斯通后面的話？是因為后面的那些話會削弱暴怒的人民的憤怒么？

如果人民沒那么憤怒，是不是就不夠精彩呢？

是不是文章里提及一下對地震的悲痛，對災民的同情，你就在道德上無敵了，可以隨意編輯你不待見的人的話來煽動人？

這難道就叫在“大是大非面前的民族大義”？

我們應該更友善，大家都應如是。

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