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一九九五年對于殷如楚來說是她事業的轉折點，這一年她的第一張搖滾唱片——《愿景·一九九五》面世，也是這一年讓世人對殷如楚這位歌手有了新的定義。

很久后有人評價殷如楚：這個女人勢要在音樂圈掀起一股妖風，不讓人註意到她的聲音誓不罷休。

出道至今，殷如楚一直是一個備受爭議的歌手，她的曲風和聲音都打破了傳統流行音樂的模式，當下的人們對于這樣一位打破常規的歌手接受程度各不相同。

同時，殷如楚也不是傳統女歌手女明星的溫柔親切形象，甚至一度以不良少女的形象引發熱議。沒有上帝視角的人們不會知道，殷如楚的出現給將會給未來的娛樂圈帶來了怎樣的影響，他們只是全憑好惡作出判斷。

而一九九五年這張搖滾唱片收錄了殷如楚自己填詞黃興華作曲的三首歌，以及黃興華作詞作曲十二首歌曲。

其中講述了殷如楚這幾年來面對非議的心路歷程，對于自己音樂的堅持與追求，以及對于精神世界的探討。歌詞的思想深度和立意都不再停留在小處，而是著眼于更深層次的探討。

可以說這一張專輯是迄今為止，殷如楚最喜歡的一張唱片。殷如楚接受電視臺的采訪問及自己出了那么多張唱片，自己最喜歡的是哪一張的時候，殷如楚沒有猶豫的回答是《愿景·一九九五》。

然而，這張唱片在發行之初并沒有收到國內音樂圈的認可，雖然有一部分殷如楚的歌迷表示這張唱片給人一種和這個時代格格不入但是卻深入靈魂的感覺，以及小眾的樂評人對這張唱片評價道：《愿景·一九九五》的制作水準可以說是超越時代的。

但是，更多的來自傳統流行樂的樂評人和制作人以及歌迷都表示這張專輯十分混亂糟糕，聽得人不知所云。

甚至一些搖滾歌手跳出來表示殷如楚這樣的流行歌手作出的搖滾樂真是嘩眾取寵，宣稱殷如楚不配唱搖滾，她玷污了搖滾音樂。一時之間，這張唱片被他們這一群所謂的搖滾歌手噴得一無是處。

殷如楚也不是忍氣吞聲的人，于是，殷如楚和各個樂評人以及一些歌手之間的瘋狂對線成為報紙上常常出現的新聞，以及人們茶余飯后津津樂道的事情。

比如今天《光明日報》報道了某音樂人評價殷如楚的《愿景·一九九五》：披著搖滾的外衣實則就是通俗的流行樂，掛羊頭賣狗肉，歌詞不知所云，殷如楚這樣一個女明星妄想來唱搖滾樂最后弄成了不倫不類的四不像。

明天殷如楚則回擊道：“某只公狗以為自己是人，披上了人皮可是它聽不懂人話，更不懂搖滾和流行歌，只會汪汪叫吸引人來看它罷了。”

今天有人采訪某搖滾歌手道：“之前你發表過對于殷如楚最近剛發的新唱片《愿景·一九九五》看法，請問你認為這張唱片的不足之處具體在哪裏呢？”

某歌手回答：“曲風混亂，根本不是搖滾，雖然加入了中國元素可是很膚淺，和唐朝比簡直是天上地下，這張唱片在我看來沒有一點可取之處。”

隔天有媒體采訪在電視臺錄節目的殷如楚，對于某歌手的話有什么想要說的，殷如楚冷笑回答道：“真正懂音樂的人會知道我這張唱片融合了很多音樂風格，可能在這位歌手耳朵裏面只能接受著世界上只有唯一一種音樂吧，我稱這種人為井底之蛙。”

雙方你來我往毫不示弱，無論是媒體還是電臺都抱著一種看熱鬧不嫌事大的心情，每有殷如楚出現的地方必然引發一場血戰。

不過也有站出來支持殷如楚的人，比如鄒萍和許曉山，兩人現在在娛樂圈可謂是炙手可熱，許曉山現在正往影視方面發展，唱而優則演這是這個年代的不變定律，要成為天王巨星，唱歌演戲需要樣樣精通。

許曉山在接受采訪時就直言表示很喜歡殷如楚這張唱片，裏面的歌詞引人深思，搖滾樂和中國元素融合得很好，這是一次大膽的嘗試，同時這是一張非常真摯的搖滾唱片。

鄒萍也表示自己并不覺得《愿景·一九九五》像是很多人說的那樣一無是處，相反它的可聽之處很多，值得學習的地方很多，制作水平也非常高。

然而，雖然有這兩位當紅的歌手出來為殷如楚發聲，有好事的人和媒體依然對殷如楚窮追不舍，認為這兩人是因為和殷如楚的私交，應殷如楚私下的請求才說出這樣違心的話的。

對于殷如楚這張專輯的爭議一直沒有停止過，面對這樣的結果，星宇的人雖然有所預料，可是并沒有預料竟然掀起了軒然大波，現在連同行都出來踩殷如楚一腳。

殷如楚看著報紙上對這張唱片的犀利的批評和諷刺，自嘲的笑著道：“接下來他們是不是要讓我滾粗音樂圈和娛樂圈了。”

孔麗麗經歷了唱片發行后這一系列的負面評論后以及殷如楚和各人毫不客氣的對線后，看著雖然對外和別人硬鋼一句不讓，但是人后卻氣定神閑的殷如楚，小心翼翼的道：“楚楚姐你不生氣嗎？”

“生氣啊，可是嘴長在別人臉上我也不能不讓人說話，只是可惜了這張傾註了我和興華以及制作組那么多心力的唱片就這樣被埋沒了。”

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