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第16章給自己冠上神裂的姓氏（1 / 2）

所謂妖魔，其實(shí)是惡靈和非人道魔物的簡(jiǎn)稱，種類繁多。包括地縛靈、惡性精靈、傳說(shuō)怪物，甚至可能是被操縱的使魔或者式神等等。

作為日本為數(shù)不多能解決這類事件的團(tuán)體，天草式自覺(jué)的背負(fù)起了除魔的任務(wù)，視之為自身的職責(zé)。

然而其實(shí)，日本并不是只有天草式，說(shuō)到底，天草式其實(shí)是十字教教義在日本的傳播形成，日本本土也是有自己的神秘勢(shì)力，比如陰陽(yáng)師世家土御門之類。

只是，天草式這種流浪的作風(fēng)使得他們和任何一方都不能保持長(zhǎng)期關(guān)系，因此，很少見識(shí)到日本本土的陰陽(yáng)術(shù)士。

同樣拜此所賜，對(duì)于天草式除魔的行為也沒(méi)有人會(huì)出來(lái)多管閑事。

沒(méi)有哪方勢(shì)力會(huì)蠢到覺(jué)得日本本土的除魔就只能由他們本土勢(shì)力進(jìn)行，被外來(lái)的十字教教義忽悠的人沒(méi)有資格除魔，這樣的人是沒(méi)有的吧……至少，在魔禁的世界是沒(méi)有的。

因?yàn)?，魔禁的世界，很大程度上就是十字教站在前臺(tái)的世界。

所謂十字教，就是所有信仰上帝和耶穌的教派總稱，在現(xiàn)代，羅馬正教、英國(guó)清教和俄羅斯成教正是十字教最大的三大派系。

而此外還有諸多小派林立，天草式正是其中之一，是十字教教義傳到日本的時(shí)候發(fā)展起來(lái)的。

但雖然如此，漫長(zhǎng)歲月下來(lái)，天草式早就被本土教義所同化，在幕府時(shí)期又為了躲避幕府的追擊而徹底偽裝成神道佛道，最終向著和十字教不同的方向發(fā)展了出去。

到得現(xiàn)在，天草式十字凄教也只剩下保留著十字教的名頭這種程度了。

因此說(shuō)來(lái)，魔禁世界的紛爭(zhēng)大多也是十字教不同派系的斗爭(zhēng)，十字教和科學(xué)的斗爭(zhēng)，跟其他教派很少扯上關(guān)系。

對(duì)于天草式愿意出頭，他們巴不得如此。

在前往關(guān)東的路上，又發(fā)生了一件小事。

在建宮想要幫幾人買票的時(shí)候，白野訥訥的舉起手。

“那個(gè)……我好像還沒(méi)有住民票來(lái)著！”

建宮和五和幾人面面相覷，都是一臉不解：“為什么你會(huì)沒(méi)有那種東西??？”

白野轉(zhuǎn)移視線，有些不自然的道：“啊，有些不可描述的原因啦……”

黑戶的問(wèn)題真的是沒(méi)有辦法解決。

“可是，那個(gè)東西一般用不上吧？”

一旁，隊(duì)伍里又一個(gè)女性，叫做野母崎的不由出聲道：“至少買火車票不需要！”

她是隊(duì)伍里唯一一個(gè)成家的人，生活經(jīng)驗(yàn)豐富。

“誒？不需要嗎？！”白野頓時(shí)驚了。

“確實(shí)是不需要……但是，如果需要用的時(shí)候卻沒(méi)有，就很麻煩了！”

建宮搖了搖頭，隨即改口道：“既然這樣，先去把白野的住民票搞定吧！如果可以的話，其他東西也一并弄完！”

白野頓時(shí)松了口氣，說(shuō)實(shí)話，黑戶的問(wèn)題確實(shí)讓他困惑了許久。

路上，建宮不知道哪根筋不對(duì)，突然靈機(jī)一動(dòng)。

“對(duì)了，白野，你的名字實(shí)在沒(méi)有日本氣息啊，要不要給自己取一個(gè)姓氏什么的？可以避免很多麻煩哦！”

原本，白野初聽到這話，是有些抗拒的，但建宮這么一說(shuō)，他不由動(dòng)搖起來(lái)。

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