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80、言語調(diào)戲（1 / 2）

此時的四方館

謝安姿勢優(yōu)雅的斜坐在榻上，風流倜儻的喝著茶水，這時一館內(nèi)賢士拿著命題而來，并把竹簡奉給謝安。

謝安拿過竹簡，看了一眼竹簡上的字，聲音清脆響亮的說出：“今年的題為（治國之道）！”

謝安第一次感覺到了興奮，這幾年辯論大會沒有新穎獨特之處。

再加上這幾年六國爭霸，戰(zhàn)事連年不斷，現(xiàn)今兩國平分天下，人人以為這天下的和平即將到來。

謝安卻不這樣認為，這只是暴風雨來臨之前的寧靜。

這個命題一道出，整個大堂都沸騰了。

一儒家賢士站立起來，向謝安行了一禮，然后向眾位致敬一禮，說道：“何為治國安民之道，仁者，愛人也。”“民為貴，社稷次之，君為輕”。

此話一出，整個大堂里議論紛紛，有贊同聲，有辯論聲，也有反駁聲。

儒士繼續(xù)說道：“治國理政，君王需得行“仁政”，即君王對百姓要有仁愛之心，應(yīng)以“天下為家”的仁者愛人之心！”

這時一墨家賢士站立起來，朝謝安先行禮，再說道：“學生認為君王治國的愛應(yīng)沒有等級，要不分貴賤、不分親疏、一視同仁地愛。某認為，儒家的“仁政”是假借民主之名，行專制之實。”

這墨家賢士繼續(xù)說：“因為“兼愛”，所以“非攻”，人人都應(yīng)機遇平等、按勞分配，人人都應(yīng)吃苦耐勞、粗茶淡飯。”

一道家賢士先是朝謝安行禮，再說道：“反天下之心”，不符合人之常情。“以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛己”，”

“損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也”，就是說想讓我犧牲自己的利益去滿足天下，我不干；想讓我取得天下來滿足自己的欲望，我也不干。

道家賢士太重視人權(quán)，亦是不適合輔佐帝王。

這時一法家賢士站立起來，像謝安行一叉手禮，對待夫子的態(tài)度很是恭敬。

然后向眾位賢士行禮道：“某不認同此理！如若君王有婦人之心！怎么對抗外敵入侵！是否也要仁愛之心！眼睜睜看著外敵侵吞！”