太監這個職業，基本上伴隨著整個中華民族的發展史。根據甲骨文中的文字記載，其實我國歷史的太監起源要比西方國家還要悠久。因為太監沒有“本事”和佳人共赴云山巫雨，所以成為了每一代皇帝出入后宮的“必備品”，從而讓一些太監趕上自己走大運，非常受皇帝的寵信，擁有點權勢，俗話說打狗還要看主人。例如前明時期的立皇帝劉瑾，九千歲魏忠賢都是名副其實的大貪官，在抄家時，家中財務數千萬兩，這只是簡單的金銀，奇珍異寶就不要說了，更是數不勝數。

夏商時期，在那個時期太監叫做宦官，而到秦漢，宦官實力大增，而且隨著宦官發展，到魏晉時期，宦官勢力很大，不過到唐朝初期，由于政治開明，宦官行為舉止已經是受到非常大限制，只是服侍主子而已。不過隨著唐朝政治腐敗，安史之亂爆發。使得宦官勢力大增。到了唐朝晚期，宦官竟然控制行政權。這大大加劇唐朝腐敗，也加劇唐朝滅亡。宋代，由于經濟繁榮、國力強盛、政治開明，宦官勢力受到極大限制。而到元朝，“太監”一詞就出來，并且取代“宦官”這一稱呼。

明朝初期，明太祖朱元璋毫不掩飾他對太監這一職業的鄙視，曾曰“此曹（太監）善者千百中不一二，惡者常千百，若用為耳目，便為耳目蔽恣”，老朱還規定，太監官階不得高于四品，月給食米一石，衣食用品皆有官給，并在宮內設立鐵牌，上鑄“內臣不得干預政事，犯者斬”。這也是為什么老朱當政期間，設立內監二十四衙門，也沒有出現太監掌權的一個重要原因，

在這一時期，太監幾乎沒有什么權力可說。而到中期，由于太監受到重用，使得太監勢力大增。明朝晚期，政治腐敗再次出現太監掌握行政權力。

最開始的時候，太監是一種刑罰的產物--宮刑。例如《通志》卷十六載，“北魏凡犯大逆不道要斬，誅其同籍，年十四歲以下腐刑”。這里的腐刑就是宮刑，例如著名的歷史學家司馬遷。就因為他為了投降匈奴的李陵辯解幾句“上以遷為誣罔，欲沮貳師，為陵游說，下遷腐刑”。

還有張賀，高力士，鄭和。

直到后來，因為太監職業的特殊性，接觸的都是皇親國戚，而且包吃包住包分配，競爭壓力也很小，也沒有失業的危險，而且還不用為娶老婆買房子孩子的教育問題發愁，因此慢慢的有些人為了謀求出路，自己動手，然后花錢找人把自己送進宮，不得不說這種人是狠人，例如魏忠賢，魏公公，人家就是自己動的手。

到了現在大明帝國建立，因為世界人權組織的干擾，也就取消了這一具有侮辱性的職業。因此能夠見到活著的太監還是很不容易的，畢竟太監也屬于高危行業，首先那一刀一般人就受不了，雖然早在三國時期，華佗就在《青囊經》中記錄了外科手術，可是那時候的麻藥效果也是很差的，而且太監在皇宮里面屬于最低等的人，時刻忍受同行老太監的欺負，還有自己主子們的滔天怒火，運氣差點，抗揍能力差點，還是很難活到壽終正寢的。

見到活著的太監跟見到皇帝一樣令人驚訝，白貓也很是高興，激動的抓住郝連德的雙手，問道：“你真的是郝連德”。

“額，我有必要冒充嘛”郝連德努力的抽回手，說道，雖然自己已經不是完整的男人，不能喜歡女人，可是那也不可能喜歡男人。被一個男人握住手，成何體統，簡直有辱斯文。

“不好意思，不好意思，我是一時激動，你知道嗎，你一直是我的偶像”。白貓激動的已經語無倫次，果真像那些粉絲見到偶像一般，不過白貓也是有所控制，并沒有痛哭流涕，激動地不能自己。

“額”郝連德已經是滿頭黑線，把一個太監當偶像，這人的價值觀有問題啊，難道這小子是在諷刺挖苦自己，不過看到白貓真誠的表現，倒也很像電視上那些要死要活，恨不得為偶像獻身的腦殘粉。

白貓急忙從懷里拿出一支筆問道：“郝連公公您能給我簽個名啊”。

“啊，簽，簽名，”這是鬧的哪出，難道自己的墨寶和那些大明星的原味內衣一樣也能賣錢。

“對對對，簽名，最好能夠多寫幾句鼓勵的話”白貓眼巴巴的看著郝連德，眼中滿是期許。

郝連德不習慣拒絕人，更何況是崇拜自己的人，怎么能讓他傷心又流淚，接過筆，問道“在哪里寫”。郝連德是狀元出身，寫的字那也有著大家風范。

白貓找了半天也沒有找到合適的紙張，突然靈機一動，想到自己白色的工作服，因為門衛是閔國公府的形象，因此要求穿白色長衫，而且必須每天都要清洗，保持衣服的本色。

于是白貓說道：“郝連公公，你可以在我身上寫”。

“啊，在，在你身上寫，是不是有點太招搖了”，郝連德滿頭黑線。

“要的就是這種效果，不然別人怎么知道我和偶像認識，這跟有錢就要讓別人知道是一樣的道理”，白貓理直氣壯的說道。

郝連德竟然覺的很有道理，于是也就不再猶豫，拿起筆問道：“那好，你要寫些什么”？

白貓想了一會說道：“就寫，白貓好帥吧”。

白貓是這樣想的，郝連德還是有些女粉絲的，畢竟這么另類的身體，也是會很吸引女孩子的，自己有著郝連德的墨寶，而且親自題字--白貓很帥，這也是郝連德對自己相貌的一種肯定，對解決自己的人生大事，還是會有很大的幫助的。