第 26 章

萬歷十年的春天，裴以蕊終于扛不住了，苦笑著來養心殿找翊錚，嘆著氣說：“陛下，有沒有儲君倒是其次，但是您再不進嬪御，妾真是要被口誅筆伐、留在《妖后傳》上了。”

翊錚合上一本折子，睜大雙眼盡量無辜的看著她。但成婚十余年，裴以蕊早已不吃她這套，冷酷無情道：“妾對孝康皇后那樣的佳話沒有絲毫興趣，還請陛下點一點頭，妾這就稟奏太后，安排納選事宜。”

翊錚于是嘆了口氣，頭疼道：“以蕊啊，你要知道，朕這個身體，就算是納選三千嬪御也是有心無力，還得逃避她們的圍追堵截，朕實在是不愿意啊......”

“和這沒關系，陛下。”裴以蕊斬釘截鐵：“前朝高皇后也是讓六宮女子以嬪妃之名、行女官之實，您只要納選嬪御，妾自然有所安排，保證她們將整個后宮打理得井井有條。何況，您不是又送了一批二十四監的大珰們去陪都嗎？宮裏現在最缺的就是人手，妾實在想不出來還有什么比這更好的辦法了！”

翊錚忍不住又嘆了一口氣：“以蕊，宮中女官到年滿還能出宮嫁人，但是選進來的妃嬪就不行了。你看看我父皇留下的那些美人，我又不能送人家去殉葬，只好一個一個哭哭啼啼的全放在西苑空耗年華。我知道你想說什么——無非是想說在宮裏養老也比在民間受欺負強。但是我們不應當主動去改變任何人的命運，替任何人做選擇。”

裴以蕊搖頭：“陛下如果實在為難，只要一道旨意，妾自會辦妥當。但是陛下現今已過不惑，膝下空虛，朝野流言紛紜，質疑妾是妖后、惑亂君心倒也無妨，但最讓人忍不了的還是‘皇太弟’之說。”

她正色道：“李太后與恪王久居重華宮，而如今仍有朝臣反覆提及議儲之事，顯然是仍有人在朝野為李太后奔走呼號。陛下春秋鼎盛，四海臣服、吏治清明，正是盛世氣象，而卻有人為一己之私，意欲謀奪從龍之功，妄議國本——”

她的眼神陡然鋒利起來：“該殺！”

翊錚笑起來，一點也沒有惱怒的樣子，只是說：“以蕊，不要隨便把打打殺殺掛在嘴邊上，這是你的陛下我的事。”隨即低頭看了看折子，說：“既然如此，那你就傳令尚宮局，遴選嬪御，以充掖廷。”

裴以蕊點頭告退。

她繼續翻折子，沒多時，簡行殊眉宇間仍帶著困意，從后殿走了出來，坐在了她身邊。翊錚摸了摸他的額間，摸到一手潮濕的水汽，笑道：“睡醒了？怎么還去沐浴了，這個天氣也不怕風寒。”

他就勢把側臉貼在她掌心，順手拿過一邊的冷茶一飲而盡，提了提精神，爾后才道：“昨天來得太趕，今早起得又晚，倒是忘了和你說正事——有一名福建泉州府的學者，名李贄，是嘉靖三十二年的舉子，官至云南姚安知府。去歲致仕后，于麻城辦學著書，我帶了一些抄本來，想來你應當會有興趣。”

簡行殊師從章涵先生，自己也是正經的兩榜進士，很少聽他夸讚同時期的哪個文人。她饒有興致的接過他遞來的抄本，一閱之下，竟然正襟危坐起來。簡行殊也不打擾她，自己在一邊喝著茶水、看他的公務，等她回過神來的時候，窗外已然天黑，到了掌燈的時候了。

“自有書四種：一曰《藏書》，上下數千年是非，未易肉眼視也，故欲藏之，言當藏于山中以待后世子云也。一曰《焚書》，則答知己書問，所言頗切近世學者膏肓，既中其痼疾，則必欲殺之，言當焚而棄之，不可留《焚書》之后又有別錄，名為《老苦》，雖則《焚書》，而另為卷目，則欲焚者焚此矣。獨《說書》四十四篇，真為可喜，發圣言之精蘊，闡日用之平常，可使讀者一過目便知入圣無難，出世之非假也。信如傳註，則是欲人而閉之門，非以誘人，實以絕人矣，烏乎可！”

本朝取士以八股制藝為尊，皆出于四書五經，而這其中的經註解說又以程朱為主。特別是朱子的《四書章句集註》，歷代科舉基本都是以此為藍本，如果在闡述經義時有異于程朱的看法，則大概率會被考官黜落——沒人敢公開挑戰主流學說。

二程與朱子的核心思想是“理是宇宙萬物的起源”，提倡格物致知、見性明理，同時，又強調理為善性，于人焉則為本性，于社稷則為禮儀。同時，無論山河百姓，均在善理的統治之下，因此自成秩序。無論“君君、臣臣、父父、子子”，均是“理”的外在表現。

但李贄的《焚書》則直接了當的批判了這一點。

李贄是很明顯的陽明心學的繼任者，不僅在文中出現了王陽明四句教的名句“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，并且反覆強調了“心”的作用。他先是從原理上否認了程朱的“理之源”，然后又在實踐中批判了“格物致知”之法，認為理學家們空談過度，忽略了實務的作用。此外，關于理學在社稷中的外化——禮，他也大肆筆伐了一番。

”善與惡對，猶陰與陽對，剛與柔對，男與女對，蓋有兩則有對。”

他認為善惡、陰陽、剛柔、男女本是一物兩面，既無分離的必要，也無尊卑的分別。人皆有善惡兩面，猶如道有陰陽、世有男女。在此基礎上，他又批判了社會中將禮儀尊卑落實到各方各面的做法，尤其是“男尊女卑”。在提到南直隸和福建省“洗女”行為時，筆尖的憤慨簡直力透紙背，恨不能將洗女之人皆一并投入河中去。

翊錚看得心潮澎湃，幾乎擊節讚嘆，簡行殊笑著搖了搖頭，她對他道：“你可知道什么是‘洗女’？”