事情已經(jīng)到了這個地步，他們只能盡可能讓步，讓段思平消氣了，真要是逼著段思平做絕了，那時候，大理這邊的佛門都不會有什么話語權(quán)了。

因此，最終大理佛門選擇了屈服，涉及此事的諸多高僧也紛紛圓寂，一些寺廟直接宣布暫時封閉，實際上，許多僧人被強制還俗，還有許多直接被驅(qū)逐，一些曾經(jīng)在當(dāng)?shù)仡H有影響力的寺廟，就這么寥落下去了。

段思平顯然也沒有虛言恫嚇的意思，他真的寫了信給中原幾個曾經(jīng)交流過佛法的和尚，請他們派人過來講經(jīng)。

其實跟官方相比，江湖中人的消息更加靈通一點，畢竟，那些中上層的江湖勢力，實際上互相之間都是有聯(lián)系的。大理地處天南，比較偏僻不假，但是，比起普通人來說，武林之人因為體質(zhì)的緣故，他們對于瘴氣還有不同氣候的適應(yīng)能力要強得多，因此，很多武林中人會因為各種原因前往各種偏遠(yuǎn)的地方，比如說天南，比如說西域，甚至遠(yuǎn)渡海外，跑到瓊州那邊的也有。

如天南這邊，一些小門派就跟中原那邊有些關(guān)系，因此，大理這邊發(fā)生的變化，其實中原武林早就知道了，只不過，中原武林那邊礙于段思平的名聲，并不知道，當(dāng)段思平成為一國之主之后，對于中原武林到底是個什么態(tài)度，因此，一直也沒有做出什么可能會引起誤會的舉動來。

而段思平寫出去的信，主要卻是以大理段氏的名頭發(fā)出來的，這也是他當(dāng)年闖蕩中原武林時候的名號，因此，頓時，這些人都明白，段思平并沒有以一國之主的名頭，而是同樣以武林之人的身份跟他們對話，頓時一個個就感覺自個被尊重了，然后就打起了小算盤。

戰(zhàn)亂這種事情，自然也會影響到許多武林門派。武林中人也得生活，也得吃飯，甚至，他們開銷要比尋常人家大得多。別的不說，你要是天天吃野菜喝涼水，那么武功肯定是練不出什么名堂的。因此，甭管是修煉外功，還是修煉內(nèi)功，足夠的營養(yǎng)都是需要的。便是少林寺，真正的武僧也是不禁葷腥的，若是真的不吃葷腥，光吃青菜豆腐的話，是支撐不起練武的消耗的。

那等什么鐵砂掌之類徒手的功夫，你得用藥材浸泡雙手，還得將手插在燒熱的鐵砂之中修煉，這都是錢！而修煉什么刀法，劍法，奇門武器，還有什么暗器的門派，這年頭，鐵器也是很貴的，鄉(xiāng)下人家，幾家人共用一把菜刀柴刀是正常操作。家里的這些器具，能用木頭的，那都是木頭的。

因此，想要支撐一個門派，正常的收入途徑無非就是門派自有的產(chǎn)業(yè)，再比如說少林寺，在嵩山腳下，就有不知道多少良田，不知多少佃戶為少林寺耕種，遇到交不上租子的情況，少林寺在這樣的情況下，也是不講究什么慈悲為懷，要逼著佃戶們賣兒賣女好交租的！

另外就是勢力范圍之內(nèi)大戶們的供奉，這些大戶需要武林門派在某種程度上的庇護，免得他們遭遇什么盜匪啊，還有什么江湖上飛賊采花賊之類的襲擊，另外還有一些本來就是各個門派的弟子所出身的家族，他們都是需要給門派供奉錢財?shù)摹?

還有就是買路錢了，如鏢局商隊什么的，經(jīng)過各個門派的范圍，想要保證這一路的安全，就要繳納一點買路錢，要不然的話，就不能保證安全，甚至蠻橫一點的門派，直接就將東西扣下來了。

可是如今這等亂世，田產(chǎn)什么的雖然有，可是佃戶們?yōu)榱颂颖鼙坩嬉勰芘艿亩寂芰耍偛荒芙羞@些什么大俠少俠的，自個下地耕種吧，這專業(yè)也不對口?。≈劣诠┓钪惖?，大戶們?nèi)缃裎窇值氖莵y兵，還有官兵，被偷點東西不要緊，就怕站錯了隊，回頭直接被扣個什么罪名，那就真的要家破人亡了！因此，與其孝敬這些高來高去的高人們，還不如拿來孝敬一下那些軍爺，免得飛來橫禍呢！

至于買路錢什么的，小一點的鏢局商隊，如今壓根不會走遠(yuǎn)了，而大一點的那種，直接就掏錢請了江湖上那些一貫獨來獨往的高手護衛(wèi)，或者干脆長期供奉，也花不了幾個錢，真要打起來，還不知道誰打誰呢！

因此，如今便是各個名門正派，日子也過得苦啊！只是天下這么大，卻也找不到什么樂土，到處都是差不多的架勢，太平不了幾年，沒準(zhǔn)就要打仗，甭管是要打契丹，還是打黨項，還是幾個藩鎮(zhèn)，或者是幾個小國之間互相征伐，對于他們的影響都是很大的，因此，一個能夠保證太平的地方還是不錯的。

對于中原佛門來說，雖說亂世里頭的確很適合宣揚佛法，但是問題是，經(jīng)歷過多次滅佛之后，中原佛門也擔(dān)心自個動作大了，回頭哪個政權(quán)一想，自個沒錢，那幫和尚有錢啊，要轟轟烈烈地開展滅佛運動！

中原的和尚不比大理的和尚，雖說武功高的比比皆是，但是一個個對于軍隊的力量卻是心知肚明，平常的時候放任你，但是真要到了動真格的時候，任你會什么金剛不壞之功，面對千軍萬馬，也只有被碾落成泥的下場，因此，除非必要，比如說想要掙一個從龍之功什么的，否則的話，這些和尚根本不想要跟哪個政權(quán)合作，免得到時候被清算一番！

如今得了段思平的消息，中原佛門便思忖著要給自家留下一條后路了，別的不說，大理那邊一向崇佛，當(dāng)年與段思平論法之時，段思平在佛法上的認(rèn)識也不是假的，這樣的地方，那真是適合傳播佛法的好地方。因此，許多人都心動了，干脆直接派出了寺內(nèi)的高僧，帶著弟子還有自個這一派的根本經(jīng)典，直接就往大理那邊去了。

段思平信發(fā)出去之后，就知道，這些和尚不可能不上鉤，誰叫如今中原那些國家還有藩鎮(zhèn)沒幾個講究人呢！這些和尚除了可以過來講法，其實段思平也是想要借助于這些和尚的路子，從中原弄些人才回來。

這也是沒辦法的事情，之前一場變故，段思平已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問題，大理白族這些新貴，就如同窮人乍富一般，有了良好的物質(zhì)條件，又有了足夠的權(quán)勢之后，他們實際上壓根沒有配得上這份財富權(quán)勢的心性，因此，很容易就會出現(xiàn)動搖，而且很多時候，對于皇權(quán)什么的，壓根沒有相應(yīng)的認(rèn)識。

段思平可不想如同當(dāng)年的蒙氏一般，直接被架空了，甚至連同后嗣子孫都被殺了個精光，給別人做了墊腳石。因此，段思平需要真正樹立起大理段氏作為皇族的權(quán)威來，而來自中原那邊思想與理念就該使用起來，讓這里的人知道，什么叫做皇權(quán)，什么叫做天威難犯。

段思瑾不知道段思平的心理變化，如果他知道的話，他就會知道，段思平已經(jīng)向著唯我獨尊的方向又跨出了一步，當(dāng)他將大理這個目前的大本營經(jīng)營得鐵桶一般的時候，就會跨出擴張的第一步。

段思瑾對此沒有任何疑惑，并不覺得段思平會因為漢裔白族的問題被中原人排斥，真要是這樣的話，南北朝的時候，那些人干什么還臣服在鮮卑人、匈奴人腳下做什么？便是隋唐兩代皇帝，都是有鮮卑血統(tǒng)的，主要是來自母族的鮮卑血統(tǒng)，什么獨孤氏，竇氏，長孫氏，那都是鮮卑姓氏。父輩是漢人貴族，如今的這個大唐，皇帝除了有個李唐宗室的賜姓之外，根本就是沙陀人啊！因此，段思平跟他們算起來也就是半斤八兩。

因此，如今也不過就是等著段思平什么時候起了這個心思，然后看中原那邊的變化，然后做出應(yīng)對便是了。畢竟，以大理如今的情況，說不準(zhǔn)哪一天，這附近東川西川的節(jié)度使，還有什么馬楚，閩越一流，就要流著口水打上門來了，與其被動應(yīng)對，還不如主動出擊呢！

大理這邊因為之前的風(fēng)波，血腥味剛剛散盡的時候，中原那里的高僧已經(jīng)帶著人過來了。

第一個到達(dá)的是清涼山清涼寺的明上大師，他是清涼寺明山大師的師弟，直接帶著自個的所有弟子過來了。

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