看來(lái)還是少昊族太保守，始終謹(jǐn)守著先祖不得向西發(fā)展的遺訓(xùn)。

而太昊族就沒(méi)有這些條條框框，一直在向東發(fā)展。

我們出發(fā)的第二天，就見(jiàn)到了第一個(gè)太昊部族，按距離算，最多100多公里，也就是按原始人步行的速度六七天的樣子。

就算沒(méi)有我介入，再過(guò)幾年，少昊太昊也會(huì)碰到一起。

當(dāng)我們的墨龍旗出現(xiàn)在一個(gè)小部落時(shí)，引發(fā)了巨大的轟動(dòng)。

這個(gè)小族出現(xiàn)在我們視線中時(shí)，顯得非常不堪，不到100人的規(guī)模，20余個(gè)破敗的帳篷，不到3000頭牲畜。站在帳篷外的族人膚色泛黑，頭發(fā)凌亂，連身上披的像樣的羊皮都沒(méi)有幾塊。

看得出來(lái)生活豐常窘迫。

當(dāng)我們120騎的軍隊(duì)靠近時(shí)，聽(tīng)得到有人高呼“嬴氏族人來(lái)了！”，頓時(shí)引發(fā)一陣狂亂，逃得人仰羊翻。

但他們的村長(zhǎng)還是比較靈光，看到了我們的墨龍旗，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走上前來(lái)，大聲問(wèn)：“你們是太昊族還是嬴氏的人？”

我怔了怔——我們偏偏兩者都不是。

但盈伯如此肯定我的身份，不用白不用。

“我們是當(dāng)年追殺嬴氏的太昊族后人，這次是來(lái)尋找始祖的神山！”

村長(zhǎng)這才放下心來(lái)，又恭敬地走到木駝馬前，向墨龍旗跪下，行了叩禮，才起來(lái)邀請(qǐng)我進(jìn)帳篷。

我問(wèn)起這名村長(zhǎng)的姓名，卻是叫任茂，不是我所想像的風(fēng)姓。

一問(wèn)之下，才知道太昊如今衰敗得不成樣子。

原來(lái)自少昊族分割出去以后，風(fēng)氏主力又追擊沒(méi)有回來(lái)，其他各族勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜，實(shí)力大小不均，都不像風(fēng)氏或嬴氏有壓倒各方的力量。

群龍無(wú)首，自然大亂，為控制神山，各族相互攻伐，戰(zhàn)亂了數(shù)十年，先后換了三四十位族長(zhǎng)，連各小族都不大知道現(xiàn)在的族長(zhǎng)是誰(shuí)，有的小族干脆敬而遠(yuǎn)之，明知自己實(shí)力不夠，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被迫隨相對(duì)較大的族站隊(duì)廝殺。

像我們遇到的這個(gè)小族就是任氏的一個(gè)分支，為了不被大族卷入，不得不率族人北遷，卻由于遠(yuǎn)離了山地和大族，艱難地對(duì)抗猛獸，有時(shí)甚至是洪水和天火，人口一直不得增長(zhǎng)，處在長(zhǎng)期的困窘中。

我不禁心下憫然，對(duì)這個(gè)小族的處境深感同情，最后在臨走前，以太昊族后人的身份，留給了他們五張弓和200支箭，以及五張?zhí)倬W(wǎng)和兩張麻繩網(wǎng)，具體使用方法也略作示范。

然后在村長(zhǎng)指引下，向太昊族神山方向奔去。

這一路上，每一天基本都能在草原中發(fā)現(xiàn)一兩個(gè)小部族，我已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間再去一一過(guò)問(wèn)，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過(guò)，估計(jì)能聽(tīng)到的故事都差不多。

草地上不時(shí)會(huì)有一些小河，從大致走向上看，應(yīng)該是淮河在河南或者安徽境內(nèi)的支流，河面都不寬，最多也就100來(lái)米寬，河心淺處深度在1米多一點(diǎn)，我們都很輕松地涉水而過(guò)，這里的水網(wǎng)交錯(cuò)密度和蘇北那邊有得一拼。

五天后，草原右邊出現(xiàn)了淺丘陵區(qū)，草地上倒處有數(shù)米的平緩起伏，按盈伯和任茂說(shuō)的位置，我們離目標(biāo)不是太遠(yuǎn)了。

但最終還是在不停地向路過(guò)的小部族問(wèn)道，才在十一天后到達(dá)太昊神山所在地。

出乎我的意料，這座“神山”不過(guò)是一座數(shù)十米高的小土丘，其中一面有裸露的石壁，石壁上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見(jiàn)有淺鏤刻的圖案，不過(guò)距離太遠(yuǎn)，看不真切。

石壁所在的土丘周圍，或遠(yuǎn)或近地分布著十一個(gè)相對(duì)比較集中的帳篷區(qū)，按我的經(jīng)驗(yàn)，總?cè)丝趹?yīng)該也在2500人左右。

但從帳篷的質(zhì)量來(lái)看，比少昊族那是差了不只一個(gè)檔次，像少昊族長(zhǎng)老所在的那種大帳，連一個(gè)都沒(méi)有。