師尊這個稱呼，是個讓王書輝比較哭笑不得的稱呼。倒不是因為這種出自民間想象的稱呼讓王書輝感到滑稽。而是事實上，在現(xiàn)代社會也有人這樣稱呼王書輝的。

王書輝小時候身體不算太好。有個常年生病的母親，在遺傳基因上免不了也受到了影響，他的身體免疫力比較差，動不動的就會生點小病。

像一切困難家庭出身的孩子一樣，年幼的王書輝比較懂事，經(jīng)常會咬著牙挺著，不把自己生病的事情告訴家里。終于有一次因為感冒導(dǎo)致的發(fā)燒，讓他在學(xué)校里被送進(jìn)醫(yī)院。

王書輝的街坊里，有位老爺子，年紀(jì)大約有八十幾歲了，是個大家嘴里的孤寡老人。這位老人家原是兵工廠里的繪圖員，一輩子沒有結(jié)婚，自己跟自己過了一輩子。老人家是河北滄州人，天天早上起來都要鍛煉拳腳，一身筋骨練得強健非常，據(jù)說是一輩子也沒生過什么病。

小孩子么，對于會拳腳的人都有些仰慕的，王書輝也是這樣。年齡不大的王書輝那時候已經(jīng)讀了一肚子的書了，對于像這位老人家那樣鶴發(fā)童顏，深居簡出的人物，有著很大的興趣。受到自己病弱身體狀況的刺激，就更讓王書輝對于老人家特別的仰慕。終于，在病好后一天，十歲的王書輝跑到老爺子家，恭恭敬敬的給老爺子行了個禮，一本正經(jīng)的要和人家學(xué)武強身。

說起來，這位老人家倒也真的算是位隱士高人。這位叫張元康的老人雖然是號稱中華武鄉(xiāng)的河北滄州人，也像很多河北滄州人一樣，家里世代的鍛煉拳腳。但是他家家傳的拳腳，卻不是硬橋硬馬的北方功夫，而是據(jù)說為遼寧張三豐嫡傳的內(nèi)家太極拳。

老人家和王家做了多年的鄰居，對于王家的事情很清楚，不過小孩子一本正經(jīng)來拜師，倒是很出乎他的意料。

原本老人想把小孩子隨意打發(fā)回家的，可是當(dāng)他問到王書輝為什么要學(xué)功夫的時候，王書輝的回答讓這位老人很是動容。王書輝當(dāng)時的回答是，“學(xué)拳不為耀武揚威，不為行俠仗義，只是為了強身健體，不讓家里人再為自己操心。”

當(dāng)時的環(huán)境是，因為各種武俠影視作品的泛濫，很有些小孩子學(xué)武術(shù)，練功夫的。行俠仗義，除暴安良之類的話，幾乎是人人會說。反倒是像王書輝這樣，一心想要強身健體不是為了好玩炫耀，而是為了不讓家人操心的，非常少見。為了這份懂事兒，老人家教了王書輝兩套功夫。一套叫太極混元功，是鍛煉氣息，調(diào)理身體的。一套叫太極克敵拳，是操演技巧，護(hù)體防身的。

王書輝從此開始練拳，十幾年來從不間斷。也是多虧了老祖宗們傳下來的中華武術(shù)的庇護(hù)。王書輝十幾年來，不僅身體健壯，從來沒生過什么病，到了大學(xué)的時候，在各種戶外野營活動中，也一直是最為矯健的一個干將。

等到王書輝碩士畢業(yè)當(dāng)了大學(xué)老師的時候，因為每天早上在學(xué)校里練拳，很是吸引了一些學(xué)生。有不少的學(xué)生找王書輝拜師學(xué)拳。那些學(xué)拳的學(xué)生，在學(xué)拳上倒是比他們在課堂上表現(xiàn)的不知道好了多少。其中很是有幾個人頗有天分，把拳打的似模似樣的。

當(dāng)年和他學(xué)拳的學(xué)生們，因為王書輝為人處世上有些格格不入，即使是義務(wù)教拳的過程中，也是嚴(yán)苛用心，在學(xué)拳的學(xué)生中很有幾分古代嚴(yán)師的模樣。這些學(xué)生就帶著三分調(diào)侃和兩分戲謔，稱呼王書輝為師尊。

不過在王書輝眼中，這些學(xué)生們可不是真正有什么尊師之心，不過是為了有個同門的名義，可以借機調(diào)戲那些被他們稱為小師妹的女學(xué)生們罷了。

因為一番因緣際會，來到明末的王書輝教了這么一批令他心滿意足的學(xué)生。聽到這些學(xué)生也稱呼他為師尊，倒是讓他有些機緣巧合的荒誕感。

作為一個現(xiàn)代的光棍自閉吊絲男，王書輝和一切光棍自閉吊絲男一樣，在思維上經(jīng)常呈現(xiàn)出神轉(zhuǎn)折神漂移的特征，在和幾個人一起走向食堂的路上，王書輝的腦袋里被穿越時空造成的荒誕占據(jù)著。

等到了食堂之后，王書輝發(fā)現(xiàn)，雖然今天是放假的日子，但是食堂里的人們，仍舊是著裝整齊，行坐有序的樣子。看來幾個月來規(guī)范化的集體生活，已經(jīng)讓大家產(chǎn)生了下意識的習(xí)慣性行為特征了。

中華民族在傳統(tǒng)的餐飲習(xí)慣上是分餐制的。隨著時代的變更和生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是北方蠻族入侵導(dǎo)致了外族習(xí)俗的引入。到了明朝的時候，中國人在餐飲習(xí)慣上，已經(jīng)從跪坐分餐變成了圓桌聚餐的狀況。

王書輝覺得，從古代的醫(yī)療技術(shù)手段和疾病防疫能力上考慮，圓桌聚餐的餐飲習(xí)慣很可能會導(dǎo)致傳染病的爆發(fā)。所以他在對吃飯的規(guī)矩上，根據(jù)集體食堂的特征，把聚餐的形式改成了每個人單獨領(lǐng)吃一份飯菜的軍營模式。也就是說，現(xiàn)在王書輝麾下的工作人員在食堂里吃飯的情景，就是一種井然有序，衣著整齊的大學(xué)食堂的模樣。