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第二十章、辟海（1 / 2）

淮安城西，亂墳崗。

午時(shí)已至，李長安擺好聚靈陣，盤膝坐于其中，舌頂上腭，眼觀鼻鼻觀心，深深吸氣。

穹頂之上，至陽烈日之中，仿佛有無數(shù)黑點(diǎn)，回應(yīng)著他的呼吸投出一線黑氣。

這便是陽極生陰所產(chǎn)生的少陰之氣，被李長安源源不絕引入體內(nèi)。

少陰之氣入體，便與原本存于下丹田內(nèi)的太陰之氣互相吸引，有了少陰之氣的加入，那太陰之氣立刻變得圓滿，二者交合為雙魚圖緩緩旋轉(zhuǎn)，如磨盤碾動，煉出一縷縷真元。

原本三陰未齊的《三陰引氣訣》便只是雞肋，那柳半仙苦修二十余載，卻只如鑿壁偷光般辛苦修出微不可查的一縷真元，甚至連動用法術(shù)都勉強(qiáng)。而此時(shí)，李長安聚齊三陰，便讓這法門脫胎換骨，等于直接把柳半仙鑿孔的那面墻壁轟然踹倒，跨入了墻后豪光萬丈的通天大殿中。

就算不提那入門都不算的柳半仙，換作與其他正統(tǒng)修行人相比，若說他人煉化真元也是如同竹管汲水，李長安既無人障之阻又有三陰之助，煉化真元卻是大江泄洪。

如此，很快下丹田內(nèi)便真元充盈。

接近滿溢的真元自行流轉(zhuǎn)，凝成一股神風(fēng)，李長安身體中毫無羈絆地穿行，呼嘯有聲，這不是尋常之風(fēng)，而是從人體內(nèi)所生，穿行于臟腑之間，勃發(fā)于毛孔之際，此風(fēng)一成，人之肉身便會脫胎換骨，此風(fēng)若后力鼓蕩不息，又會讓肉身產(chǎn)生另一個質(zhì)變——開辟氣海。

所謂氣海，就是容納真元之所，人體容量有限，真元增長到一定程度就會滿溢，若不開辟氣海，修為再難有寸進(jìn)。

氣海并非存在于肉身之內(nèi)，而是存于魂魄之中，魂魄的玄妙之處縱是大能修行人也不能全知，常人魂魄離體即會消散，只有大能修行人可以魂魄離體，又被稱為元神。

像李長安這樣的，尚未開辟氣海卻已能讓魂魄離體長存的，便叫作中陰身。

氣海既存于魂魄之內(nèi)，李長安雖失肉身，卻不耽誤修行。

不光不耽誤，他的修行效率比其他修行人更是快了千百倍。

當(dāng)午時(shí)過了三刻，天地中少陰之氣消弭之際，李長安體內(nèi)的真元之風(fēng)已如虎嘯龍吟。

墳崗中，一股狂風(fēng)平地而起，席卷了整個山崖然后吹至遠(yuǎn)處，掀起層層林濤，木葉簌簌而落，而地上枯草更是緊緊貼伏著地面，所謂北風(fēng)卷地白草折也不過如此。

李長安體內(nèi)的真元神風(fēng)也越來越快，然而當(dāng)這風(fēng)的速度快到一定程度，那呼嘯聲卻戛然而止。

其實(shí)這風(fēng)聲并非真的消失了，而是變得更尖銳，只是因?yàn)檫@尖銳程度已超過生靈的耳朵所能容納的極限所以才不能被聽見，這便是《道經(jīng)》中提到的“大音希聲”。

就在此時(shí)，真元神風(fēng)氣勢達(dá)到頂峰，便向著李長安下腹處鉆去。

魂魄沒有臟腑，那里原本看似是空蕩的一片，卻被這烈風(fēng)生生刮出一條裂縫！

劇烈的痛楚像重錘一般砸落，李長安腦海一陣空白！

就在這當(dāng)口，那真元神風(fēng)盡數(shù)吹入裂縫中，發(fā)出浪潮撞擊礁石的轟隆聲，隨即便消失不見。

李長安恍然回神，便感到了自己體內(nèi)多出了玄之又玄的一處空洞，就像一片無水的水窟。

氣海已辟。

煉化的真元已然消耗殆盡，此時(shí)新生的氣海中點(diǎn)滴真元未存，但他已真正跨入了氣海四境中的第一境——辟海境。

人有九竅，氣海就像第十竅，是溝通人體與天地的通道，之所以修行人必須開辟氣海，便是因?yàn)闅夂Ｄ茏屓藢μ斓禺a(chǎn)生一種說不清道不明的領(lǐng)悟。

仿佛多了不屬于眼耳鼻舌身意六感之中的另一種感官。

所謂“氣海不辟，道韻不明”，此時(shí)氣海初辟，李長安之前在《三陰引氣訣》中見過的尚未領(lǐng)悟的兩種道術(shù)，此時(shí)已盡皆了然于胸，隨手便可施展。

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