安秀然笑了，笑的有些苦澀，樊桃花這個(gè)女人不是想的那么簡單的。

為什么？她不就是一個(gè)名媛嗎？我不干別人也會(huì)干……

如果我沒猜錯(cuò)，是你們兩個(gè)茍且的時(shí)候，樊桃花拿了你身上的東西，給了茍連成，茍連成現(xiàn)在做法，給你背上背了一個(gè)小人。

不可能。

那你射沒射？

射在樊桃花嘴里了。

那就對(duì)了。你被人下了小人咒。安秀然離開房間走進(jìn)廚房，急促的咳嗽幾聲之后，拎起地上的一個(gè)三斤裝的醬色酒壇，拔掉酒壇上的木塞，咕咚喝了一大口，喝完之后擦了擦嘴角殘留的酒水，無奈的嘆了一口氣，反噬？真的挺厲害的。小小的蠱術(shù)用出來都會(huì)誘發(fā)舊疾……

嫂子，有沒有辦法除掉這個(gè)小人？王守旺急切的問道。

小人不單指特定人士，也可以是相對(duì)于貴人的不特定人士。傳統(tǒng)華人的宇宙觀是一種二元對(duì)立的宇宙觀，也由此而產(chǎn)生了各種不同的民間巫術(shù)信仰，陽與陰、天與地、正與邪、男與女……等，小人與貴人也是如此。安秀然坐在王守旺的對(duì)面，雙腿疊起，酒壇子就放在身邊，你背后的似人非人，似鬼非鬼，似妖非妖，似靈非靈，也應(yīng)該就是傳說中存在的小人了。

嫂子，你除不掉嗎？小人這東西不能惹，這玩兒意就和衰神一樣，直接把一個(gè)人搞腥搞臭為止，除不掉的話，有可能一輩子都跟著你，這輩子都別想和運(yùn)氣這兩個(gè)字搭邊。

讓你沒事就閑不住……安秀然嗔怪的瞪了王守旺一眼，不是所有的女人你都能上的。

嫂子，現(xiàn)在咋辦??？王守旺一副欲哭無淚的樣子。

穿好衣服，回派出所。安秀然這算是下了逐客令了，靈虛子或許能幫你。

嫂子，這大半夜的你就讓我走？

不走還能怎么樣？巫蠱，在常人眼中是一個(gè)系統(tǒng)，就好像我，別人都說我是蠱師，我學(xué)的就是巫蠱之術(shù)。其不然，嫂子學(xué)的只是蠱術(shù)，沒學(xué)過巫術(shù)，只不過巫蠱兩者本是同源，嫂子能看到別人看不到的東西。安秀然白了王守旺一眼，其實(shí)，你可以把小人理解成是一個(gè)偏神的神祇，嫂子學(xué)的是蠱術(shù)，沒學(xué)過巫術(shù)。

不明白。王守旺是在想不通，巫蠱巫蠱，不就是巫蠱嗎，怎么還不是一個(gè)系統(tǒng)的呢？接下來，安秀然的解釋讓王守旺有了一種恍然大悟的感覺。

巫蠱本身就是兩個(gè)概念。巫是術(shù)，借助超自然的神秘力量對(duì)某些人、事物施加影響或給予控制的方術(shù)。降神儀式和咒語構(gòu)成巫術(shù)的主要組成部分。

巫術(shù)來自于舜帝部落，傳說，舜帝的時(shí)候，為了給老百姓生產(chǎn)食鹽，滿足人民群眾的生活。舜就讓他的一個(gè)兒子到巫咸國做了酋長，咸即善于煮鹵土為鹽而得名。巫咸國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒之中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。卜筮巫術(shù)是商周時(shí)最常用于診療活動(dòng)的巫術(shù)，主要分為禁咒、祝祭、祝由、禹步、祓除、儺舞、桃茢以及占卜。

一直到了虞朝中期的時(shí)候，巫蠱分離，分為巫術(shù)和蠱術(shù)兩個(gè)派別，巫術(shù)逐漸轉(zhuǎn)化為道家思想：人發(fā)地元、地發(fā)天乾、天發(fā)皆眾。道教在商周時(shí)期開始發(fā)展壯大，成為了國教，可偏偏蠱術(shù)險(xiǎn)些被人遺忘，甚至是把蠱師成為黑惡分子，人人得而誅之。

嫂子，還真要去找靈虛子？王守旺伸出手指指了指炕沿邊上放著的卻邪劍，用這東西不是更直接一點(diǎn)？

嗤！

安秀然險(xiǎn)些把一口白酒都噴出來，看王守旺的眼神也是一副爛泥扶不上墻的節(jié)奏，都說了，你可以把小人看成是一個(gè)身的神祇，你背后的應(yīng)該就是一尊真神。茍連成這是以其人之道還治其人之身，你給甄國棟招來衰神，他回手就給你一個(gè)小人，你們也算是第一回合打平，不分勝負(fù)了。

真不能殺？王守旺還是有些不放心，伸手就要拿卻邪劍，卻被安秀然給攔住了。

我那只蝴蝶是黃泉路上，彼岸花開之時(shí)，授粉的皇蛾，也就是陰陽蝶中的王者皇蛾。黃泉路上一千萬只蝴蝶里，只有這么一只皇蛾。它才勉強(qiáng)的能控制住小人，你覺得嫂子能殺得了這只小人嗎？

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