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第8章（2 / 3）

他面向妙音寺的法場而坐，靜心等待著那邊畫面的演化。

對于出身天魔道，在此間困頓多年的他來說，佛門也罷，魔門也罷，只要能讓他一直有尊嚴地活著，便是真轉換了門庭有如何？

當然，這景浩界中像留影老祖這般追求的大修士其實并不多也就是了。

這些修士反照自身斬去雜念也罷，聚精會神專心體會佛意也罷，凈涪全不在意，盡力支撐著身后的虛淡金身佛陀作為。

“……時長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地……”

上首凈涪穩坐高臺盡力覆現昔日他在祗樹給孤獨園中的見聞，下首眾和尚僧、比丘僧、沙彌僧及萬千信眾聽得異常細致，竟全然不知道什么時候，那法場外間又多了一道氣息。

五色幼鹿站在法場入口邊上，探頭往裏張望，卻不敢擅闖。

左右張望兩眼后，它似乎是被那高臺上方覆現出來的畫面吸引住了，竟干脆就面向凈涪那尊虛淡金身佛陀趴下，只豎著一雙耳朵聽著。

旁人聽了這經都是個什么體會，五色幼鹿不知道，它只知道聽這經舒服，便也不多想，只任由那經文在耳邊滑過，如輕風，似細雨。

一遍經文演說結束之后，凈涪的那尊虛淡金身佛陀放開手上托著的那部貝葉經書，任由它飄落到下方凈涪身前，自己合掌，低唱一聲佛號，“南無阿彌陀佛。”

有聽者驀然驚醒，楞楞地看著凈涪的方向，也不知是看那部貝葉經書，還是看的凈涪那尊虛淡金身佛陀，亦或只是純粹的出神。

‘這就是……那部《金剛般若波羅蜜經》？’

這時候回神的聽者們心中大半都浮著這樣的一個問題。

也不怪他們，實在是這部經文的內容，與它在景浩界中流傳的偌大一個名頭極不相符。

‘這真的就是……世尊親授的《金剛般若波羅蜜經》？’

相當的一部分人甚至無法接受。

但當他們茫茫然地將目光從凈涪的方向別開，掃視著左右，尤其是那些德高望重、聲名遠揚的大和尚，看見他們臉上的慎重與若有所思之后，他們又不得不接受這樣的事實。

方才那畫面中宣講的，真就是那部《金剛般若波羅蜜經》，與他們宣講經文的，也真的就是那位世尊。

他們沈默了下來。

清恒大和尚盤膝坐定，心神之中靈光閃耀。

《金剛般若波羅蜜經》的內容算不得太過玄奧晦澀，它甚至是算得上樸實無華的。但這經文中透出的佛理，卻是實實在在的別出機杼，另開天地。

細說起來，清恒大和尚并不是第一次遍觀《金剛般若波羅蜜經》全文。作為凈涪度牒上的上師，自凈涪集齊三十二分《金剛般若波羅蜜經》后，他就先從凈涪手上得到了一份謄抄本。可是抄本，哪怕是出自凈涪之手的抄本，和正本比起來，也還是有著一定的差距。

這差距非是凈涪刻意而為，而起自于實力與境界上的懸殊差距。

其實這一次哪怕凈涪竭盡全力覆現世尊講經情景，也因為他與世尊之間的巨大實力差距多有失真。可即便如此，那從凈涪覆現出來的情景中透出的一絲世尊的神韻，也叫清恒大和尚真正捕捉到了那絲突破的契機。

《金剛般若波羅蜜經》說的是“空”，指引眾生破執，破相。

清恒大和尚遠稱不上執著，但不得不說，他著相了。