凈音此時(shí)還不曾歸座，只在一旁垂手靜立，等待著清源方丈的吩咐。現(xiàn)下得了事宜，更不曾怠慢，又自他的隨身褡褳裏摸出幾份卷宗，再一一分發(fā)到坐在前列的那七個(gè)大和尚手中。

那七份卷宗幾乎是一落到那些主持、方丈手裏，就被人打開來(lái)，一目十行地掃過(guò)。

幸而這些個(gè)大和尚還記得自己的身份，能按捺得住自己，沒(méi)有從凈音手上搶過(guò)卷宗。

凈音將卷宗分發(fā)完畢后，便自回到自己的蒲團(tuán)上坐下。

他歸座的時(shí)候，凈涪目光微微一側(cè)，與他交換了一個(gè)視線。

凈音坐定之后，又抬眼往前方望去，正正看見(jiàn)這些個(gè)大和尚拿了卷宗細(xì)看的模樣。

就這一會(huì)兒的工夫，凈音已經(jīng)找不到那些大和尚從他手上接過(guò)卷宗那剎那的急切了。他們一個(gè)個(gè)目光黏著在卷宗上，似乎要連那文字的每一筆一劃都研究個(gè)仔細(xì)明白防擦心安。

清源方丈理解他們的心情，這會(huì)兒也不催促，只靜默地坐在蒲團(tuán)上等著。

這一等，就是半個(gè)時(shí)辰。

也是到得這個(gè)時(shí)候，才有大和尚將目光從卷宗的最末處拔起，卻不是將卷宗重新收攏起來(lái)遞給后頭的自家弟子，而是又一次挪到了卷宗的開頭處。

竟是從頭再看起來(lái)。

清源方丈不愿再等了，于是便輕咳一聲，張口去問(wèn)各位主持和方丈，“各位師兄弟，卷宗你們可都看完了？”

看完是看完了，多的甚至都已經(jīng)看過(guò)好幾遍了，但因?yàn)檫@卷宗裏頭包含的豐富內(nèi)容，各位大和尚們其實(shí)還是需要更多的時(shí)間，好讓他們能夠細(xì)細(xì)權(quán)衡清楚其中的利弊。

不過(guò)清源方丈都已經(jīng)開口來(lái)問(wèn)了，作為來(lái)訪的客人，他們也不好擺姿態(tài)。只是......

論理，不該由他們來(lái)出頭。

妙潭寺、妙理寺、妙定寺等五分寺的方丈各各目光碰撞，又默契地偏頭，往最左側(cè)的那兩個(gè)位置瞥去。

那裏，坐著天靜寺的主持清見(jiàn)大和尚和恒真僧人。

恒真僧人只是摩挲著手裏的卷宗，不曾答話，卻也往清見(jiàn)主持的方向看了過(guò)去。

清見(jiàn)主持沈吟了一下，先往左右兩側(cè)點(diǎn)了點(diǎn)頭，又迎上清源方丈的目光，“生死輪回上的問(wèn)題威脅到整個(gè)景浩界，甚至隱隱牽連諸天寰宇中的大地府。這個(gè)方案，真的可以解決我景浩界的問(wèn)題？”

清源方丈只道，“理論上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。”

清見(jiàn)主持既不點(diǎn)頭也不搖頭，只定定看了清源方丈一眼之后便轉(zhuǎn)向凈涪。

卷宗之上明確表示了，發(fā)現(xiàn)景浩界生死輪回出現(xiàn)問(wèn)題的是凈涪，初步擬定計(jì)劃的是凈涪，祭禮問(wèn)天的也是凈涪，將這初步擬定的計(jì)劃呈到地藏尊者眼前的還是凈涪......

“凈涪和尚，你確定這樣做真的沒(méi)有問(wèn)題？”

正堂裏所有人的目光一時(shí)都光明正大地落到了凈涪的身上。

此時(shí)還沒(méi)有看到卷宗的各寺佛子眼裏多少有些疑惑，顯見(jiàn)是不太明白為什么清見(jiàn)主持會(huì)特地問(wèn)凈涪這樣一個(gè)問(wèn)題。但坐在最前列的那些方丈們卻都是再明白不過(guò)了的，此刻看著凈涪的眼睛裏多有感慨。

但哪怕是坐在凈涪身側(cè)的凈音，也可以察覺(jué)到隱在那感慨之后的晦澀心緒。

僅僅作為旁觀者的凈音都有這般的認(rèn)知，更何況是位于浪潮中央的凈涪。

魔身在識(shí)海世界裏睜開眼睛，面上浮起幾絲虛淡笑意，‘呦，清見(jiàn)主持這話問(wèn)得，可真是厲害啊......’

凈涪佛身半點(diǎn)不動(dòng)，直直迎上清見(jiàn)主持的目光，面上一派坦然的平靜，“我不能保證這個(gè)方案完全沒(méi)有問(wèn)題。但對(duì)于現(xiàn)下的景浩界來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這樣的方案合適。”

清見(jiàn)主持沈默了下來(lái)。

就坐在清見(jiàn)主持側(cè)旁的恒真僧人忽然問(wèn)道，“凈涪和尚這擬定的小地府......要如何跟大地府接洽？”

坐在一排大和尚后頭的各寺佛子們更是滿心不解，全然不知道清見(jiàn)主持與恒真僧人是在和凈涪說(shuō)些什么，只能豎著耳朵聽(tīng)著，希冀能夠聽(tīng)到幾個(gè)關(guān)鍵，好為他們理順此事的脈絡(luò)。

幸而這時(shí)候恒真僧人似乎已經(jīng)對(duì)手中的卷宗沒(méi)有興趣了，問(wèn)過(guò)凈涪之后，就將他自己手上攤開的卷宗一攏，又隨手往身后一遞。

他后頭坐著的弟子眼角余光瞥見(jiàn)，連忙將早先的一份卷宗放到一側(cè)，雙手來(lái)接這份卷宗。

拿到卷宗之后，他當(dāng)即打開卷宗來(lái)翻看。

雖只是匆匆一眼看過(guò)，他也已經(jīng)快速?gòu)哪蔷碜谥姓业健靶〉馗边@三個(gè)字。這凡僧當(dāng)即提點(diǎn)精神，細(xì)眼看去。

妙音寺很有誠(chéng)意，所有他們能解釋的問(wèn)題，基本都能在卷宗上找到詳細(xì)的答案。

而恒真僧人拿來(lái)問(wèn)凈涪和尚的“小地府”，凡僧也很快找到了相關(guān)的介紹。

所謂的“小地府”，原來(lái)是妙音寺為了解決景浩界混亂的生死輪回問(wèn)題而開辟的一處小靈境。

這處小靈境擬定在景浩界暗土界域中，目的是接引諸天寰宇中的地府之力，借助地府中的諸位大神神力梳理景浩界生死輪回，重整生死秩序，協(xié)調(diào)景浩界與諸天寰宇世界的生死呼應(yīng)，重整眾生命理。

因這方靈境須得與諸天寰宇中的地府接洽，方才暫且將這方靈境擬名為“小地府”。

對(duì)于恒真僧人的問(wèn)題，凈涪似乎早有腹案，如今被問(wèn)到，卻是絲毫不怯，很快就答話道，“我已在普陀山上面見(jiàn)過(guò)地藏尊者，尊者指點(diǎn)，可將這份卷宗送到地府諸位閻王案前。”

那凡僧豎耳聽(tīng)過(guò)凈涪答案，目光卻也不停地在卷宗上掃蕩，去找更詳細(xì)的答案。

畢竟卷宗上都有詳細(xì)說(shuō)法，恒真師父已經(jīng)看過(guò)了卷宗，凈涪自然知曉恒真師父他不是想要卷宗上的答案，是以相對(duì)而言，他的答案只是對(duì)卷宗的一個(gè)補(bǔ)充。然而，他可不是。

他還沒(méi)有看完卷宗呢。

凡僧很快就找到了妙音寺或者說(shuō)凈涪和尚提出的解決辦法。

在景浩界暗土界域中開辟小靈境，于靈境中建設(shè)地獄諸境、地府閻王等各個(gè)神祗宮殿，在宮殿裏供奉諸位神祗。

再安排人手觀想神祗法身，或以愿力、或以修為借來(lái)神祗法力，接引生魂死靈，協(xié)調(diào)諸天寰宇中生死輪回法則往景浩界自發(fā)投送過(guò)來(lái)的靈光，疏導(dǎo)滯留在景浩界暗土世界裏的那些生不生死不死的魂靈......

凡僧只是看過(guò)一遍，便即在心裏連連點(diǎn)頭。