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第一百六十七章專(zhuān)業(yè)圣女的必備修養(yǎng)（1 / 2）

對(duì)于郭康的“預(yù)言”，脫歡基本上是他說(shuō)什么信什么。

狄?jiàn)W多拉有時(shí)候都覺(jué)得太離譜，但脫歡從小就跟著他玩，經(jīng)常見(jiàn)他“變魔術(shù)”，所以一直認(rèn)為他的判斷都是有道理的。

而且郭氏的先祖，就是汗廷里出主意、下決策的智囊人物。在脫歡看來(lái)，郭大俠屬于他們家族里出了意外。郭康這種表現(xiàn)，才是正?，F(xiàn)象。

狄?jiàn)W多拉則覺(jué)得，這就是他太沒(méi)文化了，所以看見(jiàn)人家有點(diǎn)知識(shí)的，就羨慕不已。

當(dāng)然，在王大喇嘛看來(lái)，脫歡已經(jīng)算知識(shí)淵博的人了。連讓娜女俠，都是非常優(yōu)秀的文化人。

幾人聊天的時(shí)候，小讓娜正一邊被眾人圍觀著，一邊沖著沙袋練拳，只能聽(tīng)他們扯來(lái)扯去，連插話的功夫都沒(méi)有。打了一陣子，才被讓娜女俠允許休息了片刻。而王大喇嘛則趁機(jī)又拿了件衣服過(guò)來(lái)。

“來(lái)，把這個(gè)穿上，看看尺碼對(duì)不對(duì)?！彼焓诌f了過(guò)去，說(shuō)道：“這是我前幾天剛找裁縫設(shè)計(jì)的，等表演完打碎車(chē)輪，在場(chǎng)地里巡行、唱詞的時(shí)候，記得把它披上啊?！?

小讓娜有些疑惑，但還是在王大喇嘛的催促下，穿上試試。

這是一件大概介于披肩和短披風(fēng)之間的外衣，只到胸腹部，用一顆大扣子在肩膀上固定?？钍绞趾?jiǎn)樸，就是大片的純白，沒(méi)有多余的裝飾。只在胸前和背后，用漢字和希臘文寫(xiě)了個(gè)“圣女”，還特意用長(zhǎng)方框圈住，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)，看著和符咒似的。

“這是生怕人家不知道么？”郭康有些傻眼：“哪有把頭銜直接寫(xiě)衣服上的。”

“你還別說(shuō)，就是怕大家不知道?！蓖醮罄镏赋觯骸半m然老漢我不太會(huì)辯經(jīng)，但怎么跟基層教眾打交道，我還是清楚的?！?

“這些老兄弟們啊，最多也就是在軍團(tuán)里補(bǔ)過(guò)課，能讀寫(xiě)那么幾百個(gè)字。你給他們說(shuō)什么宗教符號(hào)，說(shuō)什么神性象征，他們是看不明白的。讓他們憑服制、符號(hào)、動(dòng)作，去判斷人物身份，他們也做不到?！?

“只有那些希臘老貴族，大概才能看一眼戲服，就判斷出身份來(lái)。至于普通人，你不把這些設(shè)定明文寫(xiě)出來(lái)，人家是不懂的?！?

“他們一看，帶個(gè)十字架，是個(gè)女的。哦，明白了，大概是個(gè)修女什么的——但也只能到這一步了?！蓖醮罄锱e例道：“至于更細(xì)的劃分，最簡(jiǎn)明的方式，就是直接寫(xiě)衣服上了?！?

“等她打碎車(chē)輪，大家就把這個(gè)給她披上，意思就是這是神跡，今后她就是圣女了。”他介紹起流程：“明白了吧？”

“白袍加身是吧，我懂了?！惫迭c(diǎn)點(diǎn)頭：“那要不要辭讓幾次啊？”

“塞里斯的天子和官員，包括了世俗方面的權(quán)力，所以可以例行辭讓?zhuān)允局t虛。但圣女純粹是個(gè)拜上帝教的身份，神圣性只源自天父?！蓖醮罄锝忉尩?。

“俗話說(shuō)，‘天予不取，反受其咎’。天父給的教內(nèi)名譽(yù)，要是推辭，反而不是好事，所以，也不需要三辭三讓了?！?

“王師傅考慮的很全面啊。”脫歡贊許道。

“老漢我不就是專(zhuān)門(mén)干這個(gè)的么?！蓖醮罄锕恍Γ骸皝?lái)，我們來(lái)排練下吧。”

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