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第四十章：煉心調性使如一（1 / 3）

道法的種子，在它還沒有完全的長成，未能成熟之時，便已經能夠，傳遞出如此重要的根本性知識。

這不由得讓許濟越發的期待它，完全成熟之后的樣子。

到了那個時候，自己就可以正式的踏入超凡領域，修行之路。

從此不必再為了壽命而擔憂，人生漫長，前途廣闊。

從現在已有的知識來看，道法修行的第一步：就是要保證念頭的純正，思想的唯一，意志的堅定和純粹。

這些要求，看上去比較簡單，實際上做起來，是很難的。

如果有人真正的嘗試過，靜坐冥想或者打坐存思之類，精神內守的修行方法。

就會知道，當你致虛極，守靜篤，雙目垂簾，收心靜坐的時候，平日里從來都不起眼的思緒雜念，就會紛沓而來。

平時看上去沒有任何蹤跡的思維和念頭，在你閉上眼的一瞬間，就會上下翻飛，無休無止。

雜念如同脫韁的野馬，四散奔馳，到處亂竄。

過往的一切思緒，都如同潮水一般不斷的洶涌而來。

腦海中，如同走馬燈，連環畫一般，輪換播放，一絲一毫都不會斷絕。

這個時候想要靜下心來，那簡直是千難萬難的事情。

看上之只是簡簡單單的靜坐，你卻發現自己根本就坐不住，也安靜不下來。

這個時候，讓你真正的閉上眼睛，反倒不如去你做某些事情。

真正的忙起來，工作的時候，反倒能夠專心致志的，讓念頭保證專注，不會四處飄散。

可是這個時候，人的精神又是往外飛馳的，根本就守不住，人的精神，自然就的不到任何滋養和增長。

《黃帝內經》有云：恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來；其關鍵就在于這個內守二字。

無法做到精神內守，意志純粹唯一，自然就的不到滋養。

精神不壯大，自然也就感應不到一身的元炁。

身內的元炁都感應不到，如何能夠做到身內周天圓滿，外接元氣，感應天地乾坤，乘云氣而御煙霞，飛升絕跡呢？

所有的一切修行，乃至于科技的發現，都是以感知和發現作為根本的第一步的。

如果沒有發現，科學就無從發展。

如果沒有感知，那么修行，自然也就無法進行了。