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第一百六十六章隋帝的困擾（1 / 3）

乾卦，乃是易經(jīng)八卦之首，其中有六項(xiàng)爻辭。

分別是初九潛龍勿用、九二見(jiàn)龍?jiān)谔臁⒕湃咏K日乾乾、九四或躍在淵、九五飛龍?jiān)谔臁⑸暇帕糊堄谢冢?

這六項(xiàng)爻辭，對(duì)應(yīng)了蒼龍七宿的變化，而且句句不離神龍。

在封建王朝當(dāng)中，神龍可是帝王的象征。

因此僅僅只是一眼看去，周叡便確立腳下這座城池，乃是一國(guó)都城所在。

周叡所挑選的這方世界，仍舊是一方擁有修行基礎(chǔ)存在的炎黃王朝。

而他腳下這座城池，正是炎黃封建王朝歷之上，最為巔峰的城市，隋朝都城大興城。

無(wú)論是前生也好，又或者是今世也罷，周叡都是不折不扣地炎黃后裔。

現(xiàn)如今親眼見(jiàn)得大興城這座炎黃歷史文明當(dāng)中的璀璨結(jié)晶，饒是以周叡的修為境界，亦是不由得為之矚目贊嘆。

在周叡主世界，以及諸多修行昌盛的世界當(dāng)中，都有易經(jīng)八卦的存在。

此乃是天地萬(wàn)物變易之學(xué)，通過(guò)六十四種變化闡述天地理念，可謂是包羅萬(wàn)象。

很多真正的修行者，終其一生也難以精通這易經(jīng)八卦的個(gè)中玄妙。

眼下這方世界之內(nèi)，雖然擁有修行之道存在，但是絕對(duì)談不上多么地昌盛。

不過(guò)這座城池的建造者，對(duì)于易經(jīng)八卦的造詣卻絕非一般。

眼中贊賞的神色轉(zhuǎn)瞬即逝，周叡緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)仙識(shí)，朝著城內(nèi)帝王氣息最為濃郁的地方探了過(guò)去。

此方世界，其情況絕地不同于周叡先前所選擇的倚天屠龍世界。

在倚天屠龍世界當(dāng)中，元蒙無(wú)道，天下黎民百姓苦暴政久矣。

所以周叡并沒(méi)有去尋找當(dāng)朝皇帝，而是另外付出了更為契合他心意的朱元璋。

但是在眼下這方世界之內(nèi)，現(xiàn)如今的隋朝已然擁有了大一統(tǒng)的趨勢(shì)。

而且當(dāng)朝皇帝楊堅(jiān)，亦是一代人杰雄主。

周叡進(jìn)入這些小世界之內(nèi)，其目的為得是謀劃香火愿力，是凝煉世界法則本源。

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