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第一百九十七章三位大宗師的惆悵痛苦（1 / 2）

此時(shí)此刻，寧道奇、傅采林、畢玄這三位大宗師的臉色，亦是不怎么好看。

不說(shuō)是如同鍋底那般漆黑陰沉，但也絕對(duì)能夠稱得上是鐵青難看。

在這三位大宗師當(dāng)中，寧道奇乃是中原散人出身。

本是道門中人的寧道奇，一身武道修為，皆盡是起于微末。

不過(guò)他最終卻是憑借著十分出色地天資，創(chuàng)造出了聞名天下的散手八撲，虛實(shí)之間已渾然天成。

如果寧道奇有幸能夠如同蒼璩、廣成子、地尼、天僧那般，得到參悟戰(zhàn)神圖錄的機(jī)緣，他很有可能以散手八撲走出己道，最終證得此方世界的天人之境。

可是戰(zhàn)神圖錄蘊(yùn)藏于秘境戰(zhàn)神殿之內(nèi)，尤其是那么容易有機(jī)緣參悟的存在情？

更何況現(xiàn)如今戰(zhàn)神殿已經(jīng)被周叡搬到了太乙峰上，寧道奇想要進(jìn)入其中，絕對(duì)比之先前要更加地艱辛困難。

眼下太乙峰上有仙家圣地現(xiàn)世而出，這倒是給了寧道奇另外一條突破桎梏的道路。

就算是寧道奇將散手八撲推演出了更高的境界，可是相較于真正地仙道修行功法而言，也不過(guò)是小道而已。

尤其是方才親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)值守弟子劍斬天人境界向雨田的景象以后，寧道奇對(duì)于仙門手段愈發(fā)地憧憬向往。

可是寧道奇現(xiàn)如今已經(jīng)到了知天命的年紀(jì)，他的心里面十分地清楚明白，無(wú)論對(duì)方是不是仙家圣地，他都不可能有資格拜入其中，

偏偏寧道奇又是一個(gè)散人，背后無(wú)門，膝下無(wú)徒，乃是不折不扣地孑然一身。

其他世家門閥能夠憑借自身杰出的后輩弟子，去分潤(rùn)到仙家圣地現(xiàn)世而出的機(jī)緣福運(yùn)。

然而寧道奇這位站在天下頂端的大宗師，卻是只能夠老老實(shí)實(shí)地站在一旁觀看羨慕，這讓寧道奇的心里面又如何能夠好受得了？

一時(shí)之間，寧道奇的心里面當(dāng)即做出了一個(gè)決定。

待到此次九九重陽(yáng)之日過(guò)后，他便到世間去尋找資質(zhì)足夠的孩童或者是少年。

既然仙家圣地有了這一次招收弟子的舉動(dòng)，那么就早晚會(huì)進(jìn)行下一次。

屆時(shí)，倘若寧道奇所收養(yǎng)的孩童和少年，有機(jī)緣拜入仙家圣地之內(nèi)。

只要這些孩童和少年不是什么忘恩負(fù)義之輩，寧道奇自然能夠得到回報(bào)。

不得不說(shuō)，周叡于太乙峰上開(kāi)辟仙門之事，著實(shí)是給此方世界帶來(lái)了極其巨大的改變。

就連寧道奇這位向來(lái)閑云野鶴的散人，亦是不由自主地生出了功利之心。

不過(guò)事關(guān)于仙道修行的功法，寧道奇此舉到是并不好寒磣。

相比較而言，寧道奇也只是暫時(shí)之間無(wú)法獲得仙道修行功法。

而傅采林和畢玄這兩位大宗師，他們想要獲得仙道修行功法的希望就更加地渺茫了。

寧道奇就算是再過(guò)形影只單，可他終究還是中原人士。

但傅采林和畢玄卻是番邦異族，一個(gè)是高句麗人，一個(gè)是突厥人。

尤其是畢玄，他號(hào)稱是武尊，大漠草原的第一高手，東突厥的將軍。

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