轉眼間到了九月份，這五個月里，韓國還是發生了許多大事。

六月的時候，三川郡內連下五個晝夜的暴雨，使得伊水暴漲，很快就漫過了堤壩。洪水猶如脫了韁繩的野馬，一發不可收拾，沖毀沿岸的無數屋舍。沿著伊水，兩岸哀鴻遍野，慘不忍睹。

韓王然對此極為重視，當即按照新法進行賑災急救。韓王然深知，大災之后就是大疫，只是賑災是不夠的。參照后世的經驗，韓王然派遣了數百名醫師組成的醫療隊，每個縣每個鄉地救治傷患。對于發燒感染的傷患一律采取隔離治療，對溺死在水中的動物尸體一律焚燒深埋，切斷瘟疫的傳播渠道、防止二次污染水源。

同時按照后世醫師總結的治理瘟疫的方法，以青嫩茵、陳蒿草治療醫師們曾經束手無策的黃疸病，以佩蘭等草藥沐浴，保持清潔，禁止食用生冷食物，以艾蒿驅趕蚊蟲。

韓王然在朝會上與眾臣討論之后，更是決議在開倉賑災的基礎上，減免災區三年賦稅。對于遺孤和鰥寡孤獨者，國家負責養育；家中有亡于洪災、瘟疫者，國家給予安葬費。

一時之間，韓國黎明百姓皆傳新法之德，韓王之德。新法也就是從這個時候開始，真正深入人心。

九月在一年當中是一個很特別的月份，在這個月里，農人們忙著秋收，然后點上冬小麥。當白茫茫的秋霜開始出現，整個中原大陸就進入漫長的蟄伏期。

這是再閑不過的農閑時間了，忙碌了大半年的農戶們可以抽出時間好好休整一下，或者打些零工補貼家用，或者進山獵些野獸享用肉食。偶爾，國家會在這個時候召集青壯興修水利。為來年可能的春荒做些準備。

這樣安謐的日子可以一直持續到次年二月，當大地開始回暖，蟄伏了一個冬季的農戶們開始扛著鋤頭，禾著犁頭進行一年之中最重要的大事――春耕！

只是今年有些不同，因為新法中土地改革就要正式開始了。新法頒布的時候正值最繁忙的春耕，為了求穩。影響甚廣的土地改革就放在了秋收以后。

遍觀中國歷史的歷朝歷代，所有王朝滅亡的原因不外乎一個，那就是嚴zhong的土地兼并。當農戶們手里沒有足夠的田地養活自己的時候，各式各樣的農民起義就會爆發。或許他們無法推翻前朝的統治，但總可以沉重打擊前朝，為新興的利益階層鋪好一條康莊大道。

每一個王朝的興起都是重新分配土地的過程，當所有的農戶都分到了足夠養活自己的土地，他們也就安分下來。這樣的光景維持地好的話，可以有一二百年或者二三百年。也就是中國歷史上一個王朝的統治時間。當然，若是遇到昏君暴君或者天災人禍，這個數字降低到數十年也是很常見的。

在中國漫長的封建社會，土地是一個很揪人心的事物。它是任何一個王朝統治基礎的階層――農民安身立命的根本，也是宗貴勛臣們賴以維持奢華生活的根本。所謂千金不換一土，錢財乃是身外之物，只有土地那是可以一代一代傳延下去的無價之寶。

對立了大功的功臣來說，重要的不是賞賜他多少錢財或者多么高的爵位。而是授予多少土地。對富甲一方的商人來說，錢財不過是一個數字。最重要的是購置足夠多的田產留給后人。他們很清楚，什么都是會花光用光的，唯有土地不會。

御史大夫范睢在土地上執行的改革細分起來有如下幾條：1、收歸土地為國有，誠實來說，這個對韓國宗貴、庶民的影響不大，因為新法保證他們只要不謀反。那么土地的使用權會一直在他們手中。2、鼓勵開墾荒地，原則上誰人墾荒誰人耕種，當然，為了防止過渡破壞環境，像山林是嚴禁開墾的。這一條對庶民、宗貴都是有利的。3、廢除私田制。廢除奴隸制度。這個才是對宗貴們影響最大的內容。

說起私田制，就不得不說一下現在這個時代廣泛存zai的一種制度井田制和它的附庸――奴隸制。嚴格意義上說，這個制度起源于五帝時期。當初大禹治水后，中原大地上充斥著一片片河流沖積出來的平原。人們渡過大劫之后，你爭我殺，為了搶占一塊肥美的土地而自相殘殺。大禹不愿意看到這樣的情形發生，于是發明了貫徹中華文明三千年的制度――井田制。

顧名思義，井田制最關鍵的在于這個“井”字。大禹命人將一片片平原劃分成無數塊“井”字，每八戶人家分得一塊“井”。最中間一塊為公田，里面有一口井供取水，其收獲的糧食上繳國庫，其余部分每家各自負責一塊。按照這樣的劃分，十井一村，十村一社，村社之間互不侵犯，和睦相處。

當然，這個時候庶民對國家分給的井田，只能耕種，不能販賣或者做任何其他形shi的處置。國君完全可以憑借自己的喜好，將庶民的井田分封給其他人，或者是因為庶民犯罪重新將其收繳。如果庶民所犯下的罪責更重一點的話，也完全可以將庶民的全家貶為奴隸。《詩經》中有言：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”大體上說道就是井田制形成的關系。

在韓國的新法當中，依然是嚴格地執行井田制，但卻限制了國君可能的任意妄為。土地是國家所有不假，但只要分得土地的庶民不犯謀反的大罪，他名下的土地依然可以由他的親屬繼承，從司法解釋上來說，這是這個時代禍不及親人的第一次寫照。

由井田制延伸而來的私田制才是韓國新法壓制的一個重要點。從夏朝開始，一些諸侯、部落首領手頭上擁有大片的土地，雖然名義上他們也沒有對土地的處置權，但因為權力的關系，只要他們不受到天子、諸侯的討伐，或者說不失敗。他們就可以悄悄地將這些土地進行轉讓、變賣。

當然，因為諸侯太多的緣故，自夏朝開始，小規模的戰爭就不斷。有戰爭自然就有俘虜、罪犯，有破產的工匠、農戶，這些人或許迫于生計或許迫于強權。總之成為了奴隸，也就是諸侯、權貴的私有財產。他們不會出現在國家的戶籍手冊上，他們辛苦勞作換來的就是權貴們的奢靡生活。

私田制和井田制的唯一區別在于，私田制下的田地，中間沒有公田，只有水井。

不過，等到了戰國末年，整個井田制度已經是千瘡百孔。連續數百年的征戰導zhi天下震蕩不安，豪族官宦們趁勢巧取豪奪。占據了大量的田產。擁有井田的自由民越來越少，新興的地主階級開始出現，許多原本擁有井田的自由民不得不依附新興的地主階級，租種他們的土地，以求生存。

對于這樣的現實，不同國家的態度也是不一致。以魏國的李悝變法為例，在土地方面魏國執行的是“五成田制”，即在自由民耕種的井田和公室的井田上允許施行買賣政策。同時廢除封地的隸農；對于占據多數田產的舊貴族，則是依然保留著私田制和隸農。

像楚國、齊國、趙國和以前的韓國。對私田制只是進行小規模的變法，還不及魏國。燕國則是完全保留了私田制，未做一絲一毫的變革。

秦國則是大刀闊斧的改革，廢除了私田制，也同時消滅了附生的奴隸制度。這樣的變法是新興的地主階級所希望看到的，因為從此以后。他們完全可以光明正大地售賣土地。