鄴城的冬天冰天雪地冷煞人,走在路上寒意刺骨，第一場(chǎng)雪之后，地上厚厚的積雪就沒有化過，然而滿目銀白之中,城里城外卻是罕見的熱鬧非凡。

天子親自出面下詔禪位,他們鄴城的主心骨即將成為新的天子，整個(gè)鄴城上上下下全都沉浸在激動(dòng)之中,甚至連小皇帝自己都不例外。

他當(dāng)了那么多年的傀儡皇帝,終于能擺脫這個(gè)身份，高興的恨不得大醉一場(chǎng),可惜現(xiàn)在高興的有點(diǎn)早，袁卿家還沒有答應(yīng)，他攢了好幾年的美酒還要等一段時(shí)間才能拿出來慶祝。

禪位是天大的事情，劉協(xié)發(fā)揮超常寫出詔書,接下來的事情就不需要他操心了，太尉和袁卿家那邊自會(huì)安排，他只需要安安心心等待禪位大典。

小皇帝開開心心等著卸下重?fù)?dān)的那天到來,鄴城的大臣們開始了他們的忙碌生涯,如今距離上古先民生活的年代已經(jīng)超過千年,那時(shí)候究竟有沒有禪讓制度沒有人能確定,也有不少人懷疑堯舜禪讓是假的,但是儒家對(duì)這個(gè)制度卻是深信不疑。

天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中，四海困窮,天祿永終。1

論語尚書不只一次提到上古帝王禪讓的實(shí)際，以孔夫子為首的儒家對(duì)先賢的禪讓精神更是格外推崇，論語最后一篇就借堯舜禹的禪讓贊揚(yáng)上古帝王的德行。

在孔夫子的記載中,據(jù)說堯傳位給舜的時(shí)候是這么說的，“舜啊，按照天意的安排，帝王之位要落到你的身上，你要好好地堅(jiān)持正確的治國方略，執(zhí)守中正之道，如果天下百姓都陷入貧窮困苦之中，老天給你的祿位也就到頭了。”

舜繼位的時(shí)候堯這么和他說，禹繼位的時(shí)候舜也拿同樣的話來叮囑他，總之就是，禪位讓賢這種事情古已有之，儒家子弟對(duì)這種事情推崇已久，以前是沒有機(jī)會(huì)親眼見到，好不容易在有生之年見到禪讓真正發(fā)生，不打起精神好好干簡(jiǎn)直對(duì)不起天子親自寫的詔書。

過年沒有時(shí)間休息算什么，犧牲幾天休息時(shí)間換來千載難逢的好機(jī)遇，他們賺大發(fā)了好吧。

看陛下寫的多真情實(shí)感昔者帝堯禪位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序，降及朕躬，大亂茲昏，群兇恣逆，宇內(nèi)顛覆。賴袁卿神武，拯茲難于四方，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中，天祿永終；君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命。2

陛下都那么認(rèn)真了，他們?cè)趺春靡馑枷永?

原煥改換官制之后，除了三公這個(gè)榮譽(yù)官職沒有動(dòng)，其他位置全部換成他提拔上來的人，如今的天下只有一個(gè)朝廷，雖然他還不是皇帝，但是也只差那一個(gè)稱呼而已。

皇帝的禪位詔書昭告天下之后，大臣們開始一次又一次的勸進(jìn)，劉協(xié)激動(dòng)過頭實(shí)在閑不住，再冷的天也擋不住他出門的熱情，內(nèi)城外城城里城外轉(zhuǎn)了好幾天，回來之后又寫了一份詔書，這一份沒有上一份晦澀難懂，貼出來后就是不識(shí)字的老農(nóng)也能聽懂他寫了什么。

他劉協(xié)在位好些年，從來沒有為百姓做過一件實(shí)事，當(dāng)皇帝當(dāng)?shù)膶?shí)在愧疚，他無德無能，怎么好意思一直霸占著皇位不放。

也是他倒霉，出生不久就趕上天下大亂，父祖的行為他身為晚輩也不好評(píng)價(jià)，具體是什么情況不用他說大家伙兒都清楚，為了他百年后到地底下見老祖宗的時(shí)候能少挨幾頓打，這兒就不具體解釋了。

總之就是，他這個(gè)倒霉蛋被董卓老賊扶上皇位，艱難的給風(fēng)中殘燭一樣的大漢續(xù)上最后一點(diǎn)命，不過就算續(xù)上也沒好哪兒去，天下該亂還是亂，他這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)氖且稽c(diǎn)存在感也沒有。

天下能者居之，得民心者才是真正的明主。

他仰觀天象、俯察民心，不得不遺憾的宣布漢室的運(yùn)數(shù)已經(jīng)到頭了，正巧這時(shí)候上天給他們送來了神武有德的袁卿家，袁卿家德行出眾絕世無雙，可謂是他們期盼已久的真命天子，天意昭昭，長(zhǎng)眼睛的人都能看出來老天究竟是什么意思。

天下是屬于天下人的天下，誰能當(dāng)皇帝百姓的意見很重要，大位能者居之，所以上古的時(shí)候堯帝沒有為了私心把帝位傳給他的兒子，而是給了更加賢能的舜帝，那是上古先賢，是他們所有人的榜樣。

堯帝舜帝美名遠(yuǎn)揚(yáng)，他心里羨慕壞了，當(dāng)皇帝沒法護(hù)佑百姓，他可以效法先賢，將大位讓給真正賢德之人，也算是追隨先圣遺范，好歹也算件好事。

別覺得他禪位是被逼無奈，他高興著呢。

他這輩子命途多舛飄零半生，不能明知德不配位還要死守著皇位不放，他現(xiàn)在把皇位讓出來是好事兒，上不負(fù)黎民下不負(fù)蒼生，至于他老劉家的人，死了的等他死了再說，活著的有意見就親自來找他，有本事就真的來找，別沒事兒瞎叨叨。

小皇帝寫第一份詔書的時(shí)候引經(jīng)據(jù)典怎么有文采怎么來，第二份詔書不是寫給朝臣，而是寫給天下百姓看的，不用多華麗的辭藻，怎么直白怎么簡(jiǎn)單怎么寫，洋洋灑灑寫的比上一篇還要痛快。

桓帝、靈帝造完孽后拍拍屁股駕崩了，留他和他皇兄劉辯在世上受罪，皇兄甚至因此連性命都丟掉了，他借禪位的名義陰陽怪氣幾句怎么了

有本事活過來找他麻煩，不會(huì)死而復(fù)生就別耽誤他奔向自由。

熬了那么多年終于熬到解脫，誰擋他的路他跟誰急，兔子急了還咬人，別以為他真的好欺負(fù)，真惹急了他立刻找袁卿家告狀，他自己沒本事還不能找個(gè)有本事的人當(dāng)大腿嗎

小皇帝接連兩份詔書，兩份詔書除了措辭不同，內(nèi)容大差不差全是在強(qiáng)調(diào)天命已經(jīng)不在漢，他崇拜上古堯舜禪讓的美名，主動(dòng)且迫切的將帝位讓給他的袁卿家。

他這是順應(yīng)天命，是迎合天下人心的明智之舉，除非老祖宗從皇陵里跑出來反對(duì)，不然誰都別想讓他改變主意。

劉協(xié)的反應(yīng)一出來，原本有意見的也不好再說什么，他們?cè)趺匆蚕氩坏叫』实勰馨淹鰢?dāng)?shù)哪敲礆g樂，整個(gè)禪位流程走下來，就看到他在那兒興奮的上躥下跳，全無身為亡國之君的悲哀憤懣，這合理嗎

怎么著也是個(gè)即將禪位的皇帝，稍微表現(xiàn)出來點(diǎn)傷心很難嗎

對(duì)小皇帝來說，的確很難。

他終于擺脫討厭的天子身份，高興還來不及，又怎么會(huì)傷心難過，誰愛難過誰難過，反正他不難過。

天子禪位本該有些沉重，但是劉協(xié)這個(gè)天子看上去比所有人都激動(dòng)，朝中大臣為了不被小皇帝比下去，一個(gè)二個(gè)也都積極上進(jìn)的很，那邊原煥還沒有同意，這邊“陛下”已經(jīng)喊上了。

雖然他們都沒親眼見過三推三讓的禪位場(chǎng)面，但是他們都讀過論語學(xué)過尚書，該怎么做不用上頭催他們自個(gè)兒明白，剛過完年沒多久，原本只要三四次的大臣勸進(jìn)就足足進(jìn)行了七八輪。

漢天子主動(dòng)禪位，天命不可違，百姓的愿望更不能違背，陛下您不要謙虛，趕緊召見文武百官準(zhǔn)備受禪儀式吧。

禪讓是從堯舜那個(gè)時(shí)候流傳到現(xiàn)在的好制度，天意如此，陛下趕緊召集百官安排建造受禪臺(tái)，他們好觀天象選定良辰吉日，事情很多不能拖啊。

天兒已經(jīng)暖和了，修建受禪臺(tái)不算強(qiáng)逼百姓做苦力，他們剛剛放出要修建受禪臺(tái)的消息，主動(dòng)前來想要出一份力的百姓就能繞鄴城一圈，陛下乃是天命所歸，您的謙遜放在平時(shí)是美好的品德，放到現(xiàn)在就是逆天而為，萬萬要不得啊。

根據(jù)天象顯示，本月的二十四日正適合受禪，臣等已經(jīng)建好受禪臺(tái)，眾心不可違背，我們冒死勸諫讓您接受禪讓，陛下您準(zhǔn)備好了嗎

大臣們輪番轟炸，每次勸進(jìn)都宣揚(yáng)的天下皆知，偏偏百姓也跟著起哄，弄得原煥哭笑不得，本來只是走程序的三推三讓，愣是讓出了他要是不答應(yīng)就是違抗天命犯了眾怒的架勢(shì)。

好在局勢(shì)尚在掌控之內(nèi)，百姓跟著起哄卻也沒有添亂，荀彧郭嘉等人親自操刀，禪位大典終于在暮春時(shí)節(jié)順利召開。

根據(jù)五德終始之說，夫帝王者之將興也，天必先見祥乎下民。3

黃帝之時(shí)，天先見大螾大螻，所以皇帝說土氣勝，其色尚黃；大禹之時(shí)，天先見草木秋冬不殺，所以大禹說木氣勝，其色尚青；商湯之時(shí)，天先見金刃生于水，所以商湯說金氣勝，其色尚白；周文王之時(shí)，天先見火，赤鳥銜丹書集于周社，文王說火氣勝，故其色尚赤。

五行相克，天運(yùn)轉(zhuǎn)移，每一個(gè)朝代興起時(shí)上天都會(huì)發(fā)出預(yù)告，五德循環(huán)，周而復(fù)始，秦始皇統(tǒng)一天下之后，便將秦朝的德運(yùn)定為水德。