看著剛才周遭怒氣沖沖大吼的眾人，他們中大多數(shù)人都和張昭一樣，穿著太學生特有的直裾長袍，伏泉暗暗搖頭，心道誰說古人沒中二青年？涉及到自身前途利益，有誰能置身事外呢？

伏泉朗聲道：“陛下此言有失體統(tǒng)，張讓、趙忠之流蠱惑圣聰，諸君自當陳詞進言，以勸圣心，若執(zhí)意私下議論，被閹寺得知，必是取禍之道也。”

眾人點頭，不知是應允，還是其他意思。至于說閹人從中作梗，則要怪劉宏自己，他強行提拔宦官彌補袁赦死后留下的空缺，實在是太無腦了，太無恥了，太不顧眾臣顏面了。

自從袁赦死后，朝中公卿百官除了袁家人以外都是高興不已，畢竟從此以后，桓帝所留下的大宦官全部不在朝中，沒了這些大宦官的壓迫，僅憑張讓、趙忠那些劉宏即位后所提拔的宦官，資歷太淺，權勢較弱，顯然是無法與外朝對抗的。

只是，這些百官公卿顯然高興的太早了，皇帝肯定是不會眼睜睜的看著中朝失勢，外朝獨霸朝堂，劉宏為了快速加強張讓、趙忠等宦官的權勢，竟然喊出了后世不斷用來給他潑臟水的那句話。

“張常侍是吾阿父，趙常侍是吾阿母！”

當時朝會上，劉宏當著眾臣的面說出這話后，可是把公卿百官震的半晌說不上話來，之后朝堂眾臣紛紛上書劉宏慎言，就差將皇帝綁架，上前塞住他嘴巴了。可是劉宏依然不為所動，接著又毫無理由的大肆封賞宦官，隨后也不理會朝臣諫言便下了朝，留下眾人面面相覷，不知所云。

雖說劉宏本意是想快速彌補袁赦死后的宦官勢力，畢竟袁赦死了，相當于斷開了袁家與內朝的聯(lián)系，內朝也會因此失去袁家的支持，沒了袁家的支持，內朝宦官能抵抗外朝士人嗎？顯然不能，因此才有劉宏這一出。

不過，明顯這一套太過了，以至于士人將對皇帝的不滿全部發(fā)泄到閹人身上，畢竟真要指名道姓罵皇帝，也許性命無憂，但那人的仕途基本到頭了。士人學習知識，多數(shù)都是為了做官的，做不了官，哪還費什么勁去和皇帝作對？

因此，鴻都門學建立，劉宏還不是最多被指責的，宦官才是被指責的重點。而所謂的鴻都門學，在伏泉看來，就是古代的專科大學，專門研究詩詞書畫的高等教育機構。

鴻都門在洛陽城西，是漢帝離宮“西邸”的大門，所以在東漢，“西邸”與“鴻都門”的含義相同，可以通用。與漢代傳統(tǒng)的高等教育機構太學不同，鴻都門學里不講授哲學和禮儀，而專門研究辭、賦、書、畫，因此被譽為中國最早的文藝高校。鴻都門學生都來自三公或地方高官的推薦，多為出身貧賤的平民子弟，因為鴻都門學生家境不好，所以這所學校比之太學更是花費錢財，而自從劉宏建立西邸后，這筆錢就由他自己來此出，可以說西邸的錢今年不是被他見了宮苑，就是花費在建學校上了。

當然進入鴻都門學的學生，福利待遇也是非常好的，因為他們只要精通辭、賦、書、畫中的任意一門，便可以受到重用，有些擔任刺史、太守，有些擔任尚書、侍中，還有被封侯的。

不看后世史書的評價，可是這么說，鴻都門學的創(chuàng)立，是東漢時期的一件大事。在從漢武帝以來就“獨尊儒術”的漢代，它從根本上改變了以儒家經(jīng)學為唯一教研內容的舊觀念，提倡文藝研究，開辟了中國教育史的新篇章。與主要招收官宦子弟的太學不同，鴻都門學打破貴族、地主階級對高等教育的壟斷，廣泛招收平民子弟入學，為后世的科舉考試和設立專科學校奠定了基石。

而且劉宏創(chuàng)建鴻都門學，可是含有很強的現(xiàn)實政治目的，畢竟他的權力來自黨錮運動，不斷打壓黨人，從他們手中奪權，因而時刻不肯放棄對黨人的禁錮。但是這樣一來，他就把以士人為主的太學師生得罪了一干二凈。

隨著時間的推移，劉宏和宦官集團發(fā)現(xiàn)自己身處困境，從太學里選拔出的新一代官吏在工作能力和政治忠誠度上都不能令人滿意，畢竟他們從一開始就不滿劉宏。所以，他們迫切需要創(chuàng)辦一所新的高校，以便取代舊太學的政治作用。而為了保證畢業(yè)生對皇帝的政治忠誠度，新高校的教育方針必須與舊太學有明顯區(qū)別。出于劉宏個人的喜好和行政需要，文藝便成為這所新高校的主要教研內容。

從這一方面來說，劉宏設立鴻都門學的初衷不無改變已經(jīng)陷入僵化的東漢政治，事情本質上算是好的，但舊知識分子出身的公卿百官，太學諸生，為何如此反對鴻都門學？

不就是因為害怕他們這些正經(jīng)大學畢業(yè)的人被那些專科學校畢業(yè)的搶了飯碗，畢竟在東漢，學習經(jīng)學多的不是別人，正是壟斷大多數(shù)官職的世家大族之人。拋開背景家世的影響，他們比其他人于經(jīng)學一道學習的早，研究的也多，相比較而言，在知識考校中，他們能入朝為官的也多，再加上世家大族掌握的豐富的政治人脈資源，各種為官途徑，這才能絕對壓倒其他。

雖然漢代私學興盛，連寒門學子也一樣能夠受到一定的教育，但比起世家大族而言，非世家大族的人，他們之中大多數(shù)人能力無疑比世家大族之人差得太多，除非是天縱奇才，沒有一定的運氣，不然在這個出身勝于一切的時代，很難競爭得過世家大族之人，世界大族之人在朝堂的人數(shù)、官職始終占據(jù)著優(yōu)勢。

現(xiàn)在劉宏倒好，將原本世家大族牢牢把持的仕途渠道直接強硬的改變，能不讓百官公卿氣的跳腳反抗嗎？而且未出身世家大族的太學諸生也反抗，則是因為鴻都門學的建立將他們原本本就渺小的為官途徑，擠壓的更加渺小了。

正是這兩方面原因，造成了劉宏原本本意是想改變當下東漢僵化的吏治，改變被世家大族控制的官吏選拔方式，卻適得其反，除了因鴻都門學建立而受益的人以外，其他階級的人對此無不對鴻都門學厭惡之極。

圣聰：舊時稱帝王明察之辭，出自《漢書·谷永傳》：“臣前幸得條對災異之效，禍亂所極，言關于圣聰。”

圣心：帝王的心意，出自《三國志·魏志·楊阜傳》：“然今之小人，好說秦漢之奢靡，以湯圣心。”

此時已有這兩個詞語