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崇德殿內，百官議論之聲，不絕于耳，趙忠望著殿內情景也是疑惑不已，對于楊璇的兄長楊喬十分好奇。

“那楊喬誰人也？為何至此？”趙忠忍著氣問了任芝、樂松道，這一次仗真是敗的憋屈，本來已經手到擒來的朝會竟然就莫名其妙的敗了，連自己都被皇帝打了，真是晦氣之極，果然什么事情扯上伏家那個小子都沒有好結果。

對面兩人相互看了一眼，隨后便看到任芝上前道：“回稟君侯，此楊喬乃是先帝時尚書，因拒娶公主，絕食而死。”

話到了這里，趙忠登時眼睛一凜，大驚道：“竟有此事？原來如此！原來如此！”

趙忠的話語里充滿寂寥，越說越是無奈，仿佛整個世界都和他開了個玩笑一樣般落魄。見他這模樣，此刻不論是誰都明白趙忠為何如此，因為殿內其他本來不知道劉宏為什么聽到楊喬之名就發怒的公卿百官，也在知道楊喬是誰后，明白了這事情的始末，也就不難知道劉宏為什么那么大的反應了。

事實上，此刻帶人回宮消氣的劉宏心里還在為剛才的事情慪氣，恨趙忠竟然這么沒用，連楊璇的底細都沒搞清楚，就要帶人反擊外朝士人。本來對于趙忠的反擊，劉宏是根本不想阻止的，在他看來這就是平衡勢力而已，畢竟先前盧植剛剛打擊了宦官勢力，他如果不允許宦官找個理由反擊，那未免就要讓宦官勢力從此低了士人集團一頭、

因此即使劉宏提前阻止了宦官，甚至讓他們不得加害盧植，但依舊允許宦官找理由反擊，甚至有些出爾反爾，對于趙忠等人的起勢不加以反擊。可是萬萬沒想到，趙忠如此沒用，找的借口竟然有那么大把柄，差點讓整個漢家因此受辱，劉宏能不生氣才怪了。

至于劉宏如此生氣的原因，其實也是有緣由的，究其根本原因就在于楊璇之兄楊喬身上，當年桓帝賜婚，楊賜拒絕，可以說是整個漢室的恥辱，是整個大漢歷史上劉氏皇族的巨大五點。現在，楊璇竟然被爆出和伏泉合謀陷害朝廷命官，這事情傳出來可不僅僅是有多少人信的問題了，而是根本不能提。

提了的話，不止是伏氏要受辱，就是他們劉漢皇室也要被釘在恥辱柱上，甚至劉宏本人也無顏面去見他堂叔漢桓帝劉志，劉宏他自己，以及整個劉氏皇族也要被天下人看笑話

為何如此？

原因只有一個，大漢的公主無論是誰都不能拒絕，皇帝賜婚就得乖乖受著，受不了敢拒絕，那就只有死。而楊喬當年誓死不娶公主，最后絕食而死，便是一個明證，這極其侮辱了漢室的威信，大漢那時候又不是漢末亂世，威信盡失，因此除非楊喬松口娶公主，不然他除了死以外沒有出路。

在大漢，自從前漢時候漢高祖劉邦建立漢室統治以來，皇室就變成了一個極其特殊的階層，王子、公主，無論是權勢、威信，都遠遠不是其他階層可以比的。

到了漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之后，董仲舒提出的“君為臣綱”變成儒家所有道德禮教的最高準則。性別、年齡、輩分，所有世俗間通行的規則到了皇室這里全部都通通不適用了，而漢家的公主也是隨之更加尊貴，即使是有功列候，對她們也不敢假以顏色。

這從臣子娶天子之女，不敢稱為“娶”公主，只能說“尚”公主，可見一般。

何為“尚”？

《詩經·小雅》中有言“尚求其雌”，這話的意思可以解釋為攤開，指惡是展開翅膀羽毛，展示華麗顏色，是鳥類求偶的典型動作。如果換個通俗簡單點的翻譯方法，意思就是為臣子侍奉公主，或者也可以理解為臣子“嫁”給公主。

沒錯，是臣子“嫁”給公主，侍奉公主，而不是公主侍奉駙馬，嫁給駙馬，這沒有其他的原因，只是因為他們是大漢皇室的公主，天生就有這權利，臣子在她們面前就該服從命令而已。

從這一點上看，不說西漢那些公主的亂七八糟事，只談順帝時陰城公主，便可理解班始不忍戴了綠帽子，害得宗族被誅也不是沒法理解了。

當年陰城公主劉賢得下嫁班始，因不滿班始，便與人私通，后來甚至讓班始進入臥室，讓他伏在床下觀看她和情夫出軌。本來到了這里，如果班始忍住氣，上報漢順帝此事，雖然后果是讓全天下都知道自己腦袋上有一顆綠油油的大帽子，但是也不至于出現后來的慘事。

可在永建五年，班始卻是再也受不了自己老婆劉賢得的背叛，便拔刀殺了她，這一下子直接捅破了漢室的顏面了。

因為對于漢室來說，什么是顏面，顏面就是威信，漢室公主只要不是亂了倫理綱常，給你戴個綠帽子又如何？

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