至于伏泉在廬江發(fā)生的事情，被雒陽百姓如此傳播，卻也是簡單。當(dāng)日嚴(yán)顏授首叛軍首領(lǐng)黃穰后，伏泉便收降叛軍余部。后來回城時候，便打算懲治這些叛賊中的首惡者，至于其他人等，便打算上奏朝廷，沒想到這被當(dāng)時還躺在床榻上的陸康得知，竟然相約于他，要求將這群叛軍全部屠了，以絕后患。

這可是一下子嚇到了伏泉，因為這明顯不是伏泉認(rèn)同的事情，畢竟雖說他嗜殺，但那是對異族而言，再加上這些反叛的漢軍多為窮苦百姓，因為受到貪官污吏壓迫，逼不得已才反抗的，現(xiàn)在那個在他心里應(yīng)該是有著名士之風(fēng)，心懷拯救黎民百姓的陸康，竟然告訴他要屠了這些叛軍，這不讓伏泉驚訝還能是什么？

本來伏泉以為是陸康病糊涂了，好好與他聊了一遍，沒想到這老家伙卻是清醒不已，依舊堅持要屠俘的決定，同時還要上奏朝廷，減免廬江賦稅，恢復(fù)生產(chǎn)。畢竟，因為黃穰的叛軍，廬江已經(jīng)被破壞無數(shù)了，短時間里是不可能恢復(fù)生氣的，陸康身為廬江太守，自然要為自己治下的百姓著想。

陸康那前后兩種語氣的回復(fù)，卻是著實讓伏泉心驚，畢竟陸康前面剛選擇要屠俘，后面又要請免稅賦，前后如同兩人的性格，根本難以讓他接受，這不由得讓伏泉懷疑陸康是否是儒家學(xué)派的繼承人。

不過，伏泉后來想到，歷史上平定黃巾之亂的皇甫嵩，平定黃巾后，所做的士氣卻是和陸康如出一轍。一面是屠殺黃巾數(shù)十萬眾，根本不留一點黃巾的的冷血屠夫；另一面又是請旨為各地百姓減免賦稅，讓百姓感恩戴德，他們兩人所面對叛賊的行為還真是一模一樣。

對此，伏泉百思不得其解，最終也只能總結(jié)成無論是陸康還是皇甫嵩，他們都是漢代人，都是出身豪族，都是自幼受到儒家教育的漢代人，既有身為統(tǒng)治者對叛亂者兇殘的一面，同時又不免懷著儒家“民為貴”、“悲天憫人”的精神。

在外儒內(nèi)法的漢代制度下，儒家吞并法家，最終形成儒法結(jié)合，雖然外表下是儒家溫和的一幕，但是內(nèi)心里，依舊是他們吞并的法家的冷酷。

儒家的外衣依舊是那個向往圣人治世，教化世人為己任，但實則依舊是是那個法律嚴(yán)苛的法家。就像現(xiàn)在的漢律，雖然沒有秦時殘暴，但對百姓依舊是嚴(yán)苛無比，更何況面對像是黃穰叛軍、太平道黃巾這類的亂賊。儒家容不得這些不顧一切破壞了他們?nèi)寮沂咳嘶纠娴哪嗤茸榆婈牬婊睿驗樗麄兊拇婊罹痛碇话捕ㄒ蛩亍?

對于在“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”中崛起的儒家而言，他們的崛起就是吞并別的學(xué)術(shù)，或者死命打壓別的學(xué)術(shù)，堅決不讓他們死灰復(fù)燃，君不見原本輝煌的墨家、法家等等都從歷史被儒家抹去。

因此，對于破壞儒家根基的人或物，像陸康、皇甫嵩這些靠著儒家教育崛起成才的漢代人，自然是學(xué)習(xí)他們的先賢一樣，毫不留情的將那些要毀壞他們根基的人或物毀滅。自然的，像陸康請旨屠俘，以及后來的皇甫嵩縱容兵士屠滅黃巾，都是一個道理，僅僅是因為這些人依舊有著毀滅他們?nèi)寮业膶嵙Χ眩頌槿寮依^承人的他們自然不會容許這些人存活。

當(dāng)然，若是這些人只是普通的盜賊、刑徒、囚犯，或許像陸康、皇甫嵩這樣的儒家精英，又會是對他們進(jìn)行另一番對待了。如果他們的罪名情有可原，那么儒家精英們一定會毫無猶豫的利用手中的權(quán)利，赦免寬恕或者減輕他們的罪名，展現(xiàn)他們一直標(biāo)榜的儒家的光輝一面，這就是儒家，漢代矛盾的儒家。

想通此點，伏泉也就釋然，他不會去指責(zé)陸康什么，因為身處后世，他充分知道一個被教科書洗腦的人，他的思想是多么的頑固。不過，不去指責(zé)，卻不會代表伏泉會同意陸康的做法，他以此事應(yīng)由陛下做主為由，直接上書朝廷具言其事。當(dāng)然，奏書里伏泉是摻加了不少私貨的，因為前面就有江夏蠻先祖因叛亂，才從南郡遷徙到江夏的例子，伏泉便直接毫無猶豫的引用了這個事例，言辭里也是告知劉宏，希望依前例行事。

事情的結(jié)果也是很簡單，伏泉畢竟是此番平亂的首功者，劉宏不看僧面看佛面，自然是同意的，而至于會不會因為免死了這些叛賊性命，從而毀壞他的根基，劉宏卻是不擔(dān)心的。

畢竟，就像伏泉所舉的前事例子一樣，只需要將這些叛軍余孽，一一拆散，分批遷徙到各地就好。叛軍被徹底打亂，再加上各地基層官府的監(jiān)視，那些被打亂的叛軍想要再次反叛，除非是局勢大壞之時，最終，這批叛軍俘虜在劉宏的一言決定下，全部遷徙到了交州。

不過，此事也遭到了朝堂不少諸公的反對，不少人與陸康一樣，也是建議為了避免如此大規(guī)模的暴亂，應(yīng)該將叛軍全部斬首，如同當(dāng)初臧旻滅許昭時，直接圍城，徹底將許昭率領(lǐng)的幾乎肆掠?xùn)|南半壁的亂賊全部耗死一樣，不留一口活口。

雖然朝堂諸公的愿望，最終也沒有實現(xiàn)，但是也讓伏泉不由得感覺好笑。因為想到后世的儒生，對付叛軍多以招安為主，并且形成了一種用圣人道德教化叛賊的默契，而后世那些少有的，堅持主戰(zhàn)掃滅叛賊，不留一絲活口的主戰(zhàn)派，卻因此而遭受打壓和迫害，這要是放在現(xiàn)在，該是多么的好笑？

他們卻不知，他們一直標(biāo)榜的古人先賢，儒家先烈，對待叛賊可是一點也不手軟的，古人都能想清楚的事情，他們卻是一點兒也想不清楚，只能說有的人真是讀書讀得傻了。

行軍滿滿，距離雒陽城越來越近，正當(dāng)伏泉還在想念雒陽城里的親人時，前方，突然出現(xiàn)在眼前的無數(shù)黑影出現(xiàn)在面前，細(xì)細(xì)望去，當(dāng)先一人正是伏泉從父伏完，看這架勢，此刻他正帶人迎接伏泉。