望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

后世的譚嗣同所做的這首《獄中題壁》詩中所寫到的張儉就是這位黨人張儉，至于杜根，則是本朝安帝時名臣，其在安帝長大后，與同僚一起上書，力勸當時在和帝死后，臨朝稱制的“和熹”鄧太后鄧綏還政于已經長大的漢安帝劉祜。

不過，對于已經掌權多年的鄧氏外戚而言，放下到手的權利明顯不行，所以太后很生氣，逮捕了杜根等人，又下令將他們用白袋子裝著，在大殿上活活打死。當時執法行刑的人因為敬重杜根的名氣，私下告訴行刑人打的時候不要太用力，打完就用車把杜根接出城，杜根得以蘇醒過來。

后來鄧太后命令人來檢查，杜根就裝作假死，裝了三天，直到眼睛里生了蛆，太后以為他死了，這才得以逃跑，到宜城山里做了一個酒保。如此隱性瞞名十五年，直到安帝利用宦官勢力徹底消滅鄧氏外戚后，這才歸家，當時有人問他為什么不在躲藏為酒保時，向以往的親戚朋友求助，卻被杜根回答說害怕連累親友，所以沒做。

因此杜根這樣的行為一直被人稱贊至今，才有譚嗣同的“忍死須臾”，而張儉的“望門投止”，卻是因為他當初亡命的時候，天下人都因為他的名聲，即使不認識他，也要收留他，縱然會因此家破人亡。

這其中自然就有孔融，而孔融也因為此事被各處黨人贊頌，名聲日顯，望著面前對孔融禮遇頗深的袁紹，伏泉心中也是不由搖頭，果然，這些黨人心里一直都沒有國家，無怪乎桓帝掀起黨錮以后，根本不愿解除，實在是黨人不僅太可怕了，還對漢室不忠。

想想看，張儉雖然得罪中常侍侯覽，但畢竟桓帝并沒有定罪，這位黨人的君子領袖就直接跑了，還一路逃亡，單槍匹馬逃到長城以外投奔鮮卑、桓帝知道后再不想辦法制服這些黨人，估計漢室就要被他們徹底提前玩完了，畢竟任何一個皇帝都不會相信，一個逃亡臣子，可以沒有任何人幫助就能獨自出逃，甚至逃到長城以外投靠敵國。

桓帝知道此事，當然生氣，畢竟張儉身為黨人“江夏八俊”之一，犯罪逃脫不說，還投奔敵國，至于說張儉只是居住塞外，沒幫助鮮卑人出謀劃策，任何一個皇帝都不會信的，畢竟你一個人，在塞外人生地不熟，錢財食物都不夠，你自己還能獨立生活嗎？

明顯這是不可能的，張儉只有找到靠山才能生活，而且最重要一點，桓帝從張儉中明白能夠從容突破朝廷的捉拿，張儉背后的勢力一定很大，他如果不徹底拔出這些勢力，桓帝自然不能心安。終究任何一個皇帝，想到自己的臣民都瞞著他送他張儉出跑，桓帝能沒火才怪，而那黨錮也就是一開始而已。

所以，一場針對黨人之間的政治清洗行動勢在必然，而這個行動就必須要一個更強有力的勢力去進行，如此種種這才在張儉之后，黨人勢力被清洗嚴重，而宦官勢力日益增強。

對于黨錮一事，伏泉不可置否，終究黨人勢力太大也不好，而且他是外戚，自然也不會對黨人有太多好感。只是因為聽到張儉之名，心中便有些不爽而已。

說到底無論今生后世，張儉的名字都很響亮，但是想到張儉此刻已經身在塞外，還有幾年生活才能會中原，沃特心中就一陣對張儉鄙夷。畢竟一來為了救他，無數人因為違反朝廷命令收留他，從而導致家破人亡，像孔融的孔氏一族，一門爭死還能無事的情況就非常少，大多數人則是徹底被恨透張儉的宦官，直接在獄中等死，可以說張儉如果能學習杜根不連累他人，也不會被官宦在各地消遣。

二來，虧得張儉還是“江夏八俊”之一，一點氣節都沒有，逃到塞外投奔鮮卑至今不歸家。想想他沒有任何的經濟生活來源，卻竟然還能在塞外嚴寒之地，一直過得下去，顯然除了長城內的親友出錢以外，也就是靠著跟鮮卑之間的聯系，才能一直活下去。

因此，張儉的行為其實也就是“漢奸”了，一向對于這類和草原胡人合作的就痛恨無比的伏泉，自然不會對張儉有什么好感，自然也就不喜，極其鄙夷張儉了。

看著袁紹等黨人對孔融的親昵模樣，即使他們因為環境只是贊美孔融，但是伏泉因為張儉之事，也對這些黨人好感更差。或許在他們想來，草原胡人只要不破壞他們在大漢的基本利益，就根本無所謂的，反正草原胡人即使侵略也是漢民受苦，對他們這些世家豪族出身的黨人而言，威脅并不大。

這也難怪后來袁紹、曹操等人，都會引用胡兵，甚至曹操后來為了彌補兵力不足，直接將南匈奴三萬帳內遷中原，當成漢民用。內心里，估計他們永遠都沒有瞧得起這些異族，只是當成一種廉價的奴隸兵在用吧。

只是內遷南匈奴的曹操估計永遠也想不到，正是他這一招為后來的五胡亂埋下的最初的根源，使得南匈奴不止自內附以來已經在邊塞壯大，更是因此徹底將自己的觸手，伸到中原了。

杜根字伯堅，潁川定陵人也。父安，字伯夷，少有志節，年十三入太學，號奇童……時和熹鄧后臨朝，權在外戚。根以安帝年長，宜親政事，乃與同時郎上書直諫。太后大怒，收執根等，令盛以縑囊，于殿上撲殺之。執法者以根知名，私語行事人使不加力，既而載出城外，根得蘇。太后使人檢視，根遂詐死，三日，目中生蛆，因得逃竄，為宜城山中酒家保。宜城縣故城在今襄州率道縣南，其地出美酒。《廣雅》云：“保，使也。”言為人傭力保任而使也。積十五年，酒家知其賢，厚敬待之。

及鄧氏誅，左右皆言根等之忠。帝謂根已死，乃下詔布告天下，錄其子孫。根方歸鄉里，征詣公車，拜侍御史……或問根曰：“往者遇禍，天下同義，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民閑，非絕跡之處，邂逅發露，禍及知親，故不為也。”順帝時，稍遷濟陰太守。去官還家，年七十八卒。

時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。（張）儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絕章表，并不得通，由是結仇……儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容……導儉以北海戲子然家遂入漁陽出塞。其所經歷，伏重誅者以十數，連引收考者布遍天下，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。

摘選自《后漢書》