不其侯府里，無數人目視正堂，在那里，今天又會有一個少年人就此成年，并且以后他的名字必定會響徹大漢，在場之人除了來意不明者，幾乎都會感到與有榮焉。

行冠禮有著一套規定繁瑣的儀式，即要先加進賢冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。這三種冠都是先秦古冠，漢朝時已經發展出了好幾十種新式冠，但在冠禮上還是以這三種古冠為主，在男子未成年之前，他們是沒有資格穿戴這三種正式衣冠，進出任何場合與人結交的。

漢代人講究“衣冠一體”，即每一種冠都要配相應的服飾：爵弁配爵弁服，皮弁配緇麻衣，緇布冠配玄端服，不能混用，否則就是“非禮”。

伏泉與眾位賓客行禮后，入側室換上玄端服，披發而出，穩穩跪坐蒲席之上，由伏泉的老熟人，隨蔡邕前來的其侄蔡睦為伏泉梳頭，并將頭發盤在頭上，同時用專門束發的帛帶固定好。

隨后，蔡邕捧著黑麻布制作的帽子，其名曰“緇布冠”。此帽樸實無華，起初是一塊黑布，相傳太古時代以白布為冠，若逢祭祀，就把它染成黑色，所以稱為“緇布冠”，前高后矮，形制最為簡單，地位也最低，而此番為伏泉戴冠的蔡邕曾經卻又形象的稱其為“委貌冠”。

后來自周代開始用周禮進行禮儀規范后，便令成年加冠者戴此帽子，希望其人尚質重古，永不忘本。當然，此時士人已不帶緇布冠，只在冠禮戴一下擺擺樣子罷了，他們多帶經過改良的“進賢冠”而已。

緇布冠戴上，蔡邕站在伏泉面前，致祝詞：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福！”大意是在這美好吉祥的日子，給你加上成年人的服飾；請放棄你少年兒童的志超，造就成年人的情操；保持威儀，培養美德；祝你萬壽無疆，大福大祿。

說罷，蔡邕為伏泉加冠于頭上，伏泉起身恭謝，轉身入側室更衣，這一次換上的是緇麻衣，回來后坐回原位，蔡睦為他去了緇布冠，重新梳理頭發。

梳理完畢，蔡睦接過婢女遞來的皮弁，皮弁類似后代的瓜皮帽，用鹿皮做成皮塊相接處鑲著五彩玉石。因皮弁最結實，常用于軍事狩獵活動，古人認為“國之大事，在祀與戎”，宗教高于軍事，軍事又高于政治、法律、經濟等日常工作，所以此冠寓意極為明顯，這種冠通常是臣子上朝時所戴，其目的是希望受冠者以后能事君、勤政、恤民。

之后再加冠的儀式與首加略同，只是蔡邕所唱祝詞稍變。

“吉月令辰，乃申爾服！敬爾威儀，淑慎爾德！眉壽萬年，永受胡福！”

接著伏泉再謝，復入側室，再更絲制爵弁服，換衣之后，復返。

隨后又是如法炮制，取爵弁，其又稱冕，是在普通的冠上裝一塊長木板，但是與帝王和高官貴族戴的冕旒不同，沒有用玉珠串做成的旒，地位比其它種類的冠尊貴，而此冠多是上古祭祀時所用，在于讓受冠者能敬事神明。

“以歲之正，以月之令。咸加爾服。兄弟具在，以成厥德，黃老無疆，受天之慶！”

伏泉三拜，他早年因入太學，又少年出仕，所以已經取字，便又簡化了“及冠取表字”的這一道程序。衣服以換，隨后伏泉走到正堂上座，因伏泉父母皆亡，又省略了一道拜見父母的程序，直接面朝北方見宗族長輩，以伯父伏完和伯母劉華為首的一眾宗族長輩，得到親人的認可。

當然了，此番能按時從瑯琊趕來的伏氏宗族長輩，多以和伏完年紀差不多的青年為主，粗略數數有十余人，他們都是快馬加鞭趕來，保證伏泉的冠禮起碼不會顯得宗族勢力很寒酸。至于宗族里，那些白發蒼蒼的爺爺輩人物，此番因為時間較緊，加之年紀大了，言語舟車勞頓不便，便都未來。其實，以伏泉估計，如果不是他現在是伏氏這一代閃閃升起的將星，估計那些輩分比伏泉大的中年人都不會在接到伏完信件，匆忙趕來的。

一切族內禮節，經過一番簡化，就此結束，最后伏泉換上玄色禮帽禮服，帶著府中早就準備好的禮物去見賓客，目的為的是取得社會的認可，所謂“二十而冠，始學禮”，由此成也。

伏泉手持耳杯苦笑著四處敬酒，本來喝酒吃肉乃是男人人生一大快事，可是今天卻讓伏泉高興不起來。蓋因此番來不其侯府觀禮的親友實在太多，伏泉即使控制酒量，一小口一小口的慢慢喝，但也架不住人多，連喝了幾杯一口菜都沒來得及吃，就會被身旁其他賓客主力轟炸，很快便喝了快半石，可是卻根本沒來得及吃幾口菜，壓一壓他肚子里翻騰的酒意。

還好，伏泉的大父車騎將軍宋酆見伏泉臉色，自然知道其為何如此，心中也是對那些不斷敬酒的人心里所想明白不已。雖然看這個履立戰功的外孫吃癟很有趣，但宋酆也不敢真讓他遭罪太多，誰知道會不會因此出了亂子，畢竟雒陽城內盛傳的北征一事，若是外戚勢力少了伏泉，那可就是一大損失了。

因此，宋酆直接將伏泉留于身邊，只與他小酌幾口，然后便與伏泉暢談諸事，任由他在自己身邊夾菜吃，也不趕他走，伏泉見宋酆如此，哪能不知道他的意思，索性就呆在宋酆身旁好好賴一賴了，反正也沒人敢過來拉他。

畢竟宋酆是車騎將軍，當朝皇后的生父，權勢威重，除非那些前來勸酒的人想要得罪宋酆，不然除非是伏泉自己離開，否則他們也只能干瞪眼卻不敢真的來勸伏泉一起喝酒。

觥籌交錯，酒足飯飽，一場冠禮也是就此落下了帷幕，從此他將戴冠成年，不再年少，于此同時，一騎從涼州邊地而來，快馬入京，將戰報送于皇宮之內。

“進賢冠，古緇布冠也，文儒者之服也。”摘選自《后漢書·輿服志下》