光和三年十一月，洛河之北，雒陽北效，祀祇之壇，一片肅穆。

大漢皇帝劉宏上午便率雒陽城中百官公卿，羽林郎、虎賁郎等一眾宮中的郎官，并京師所剩北軍兵馬，齊齊集結于北效，等待著早已傳了消息，今日將進京獻俘的漢軍將士。

黑甲紅袍的漢軍兵卒，一眼望不見邊，挺身肅立，面容肅穆，翹首等待著勝利之兵。之所以將京師兵馬大半集結，除了為了在北效獻俘祭天以外，最重要的原因就是防備外兵了，畢竟雖然這次獻俘的都是大漢得勝之師，但是縱然如此，對于外兵入京，即使皇帝再信任對方將帥兵卒，也得做好萬全之策，無論對方人數(shù)多寡，皆是如此。

這次出塞作戰(zhàn)，取得了自先帝以來，鮮卑崛起肆掠邊塞后，前所未有的大勝，即使這些漢軍沒有出塞，但也并不代表雒陽的兵卒沒有想法。當然，現(xiàn)在大漢得勝，他們最多也就只能被調來北效值守，顯然是沒有其他機會去立功了，不過能有幸目睹今日盛況，至少也能以后和子孫吹噓不是？

將要至午時許，西北方向的上空，突然煙塵飛舞，還未等眾人看清遠方出了何事，卻見一黑甲鐵騎，絕騎而來。

那黑甲騎士到了之后，勒馬停留，然后下馬向等待已久的皇帝劉宏行禮道：“啟稟陛下，得勝大軍已至北效。”

話音剛落，便聽早就有些等得不耐煩的皇帝劉宏道：“善！諸卿與朕迎吾大漢王師！”

“諾！”

百官公卿，齊齊一拜道，隨后便隨劉宏下了祭壇，直往西北方向，迎接漢軍歸來王師。

過了不久，西北遠方，近七千前來獻俘的漢軍，終是感到了北效地點。人人臉上多有疲憊之色，不過想到之后他們將要在大漢京師，受到大漢國最有權勢的皇帝的賞賜時，眼中都有一股興奮之色，倒是在精神上看不出那股疲憊。

“臣泉見過陛下！”

“臣昶見過陛下！”

……

自伏泉、張昶二人下馬行禮覲見后，漢軍其余將士也是紛紛行禮，一時間只見黑色的鐵甲洪流此起彼伏，漢軍將士的喊聲連天空也被震徹。

“諸將士免禮！”皇帝劉宏對眾人喊道，待眾將士起身后，這才道：“此戰(zhàn)乃諸君奮勇殺敵之功，大漢興盛，多賴諸君也！來人，奏樂！”

少府的樂師們也奏響了著名的詩經(jīng)樂曲《小雅·出車》，激揚向上的樂曲，帶著絲絲的悲壯與哀傷，如泣如訴。

然后，便聽到隨著樂曲起伏，少府早就準備的一些人，跟著樂曲，也開始輕輕吟唱起來。

“我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣。召彼仆夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。我出我車，于彼郊矣。設此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？憂心悄悄，仆夫況瘁。王命南仲，往城于方。出車彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。昔我往矣，黍稷方華。今我來思，雨雪載途。王事多難，不遑啟居。豈不懷歸？畏此簡書。喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。既見君子，我心則降。赫赫南仲，薄伐西戎。春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。執(zhí)訊獲丑，薄言還歸。赫赫南仲，玁狁于夷。”

這段話出自《小雅·出車》，是西周“宣王中興”時，周宣王時的大夫尹吉甫在南仲出征玁狁平定敵國凱旋而歸之后，奉周宣王之命寫的一篇詩歌。詩的含義為的是稱頌天子的功德與英明，同時也反映了戰(zhàn)事的艱苦和統(tǒng)帥南仲的英勇與忠心，表達了出征的在外的思念，也描寫了得勝的喜悅。

現(xiàn)在用在此處，自然是作為漢軍戰(zhàn)勝鮮卑之后，作為紀念勝利的曲目而已。其實，那詩歌唱到中途，不止是少府的人在吟唱，剛剛得勝歸來的很多漢軍將士，也是不由自主的跟著吟唱，此情此景，心中激動興奮之情難以言表，自然要尋找途徑宣泄自己心里想法了。

待奏樂結束，劉宏看了眼漢軍將士道：“此番大軍出塞，將士辛勞，數(shù)萬漢家男兒沉尸塞外，皆大漢忠魂也！”

說完，劉宏像身邊一看，很快，便有幾名舉著靈幡的太常官吏走出，在樂師又一番傷感的樂曲中，低沉的吟唱道：“魂兮歸來！去君之恒干，何為四方些？舍君之樂處，而離彼不祥些！魂兮歸來！東方不可以讬些。長人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金鑠石些。彼皆習之，魂往必釋些。歸來兮！不可以讬些。魂兮歸來！南方不可以止些……”

這是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈子屈原所作的著名的詩《招魂》，大意是指引英靈魂魄回歸故里桑梓的詩句，漢家雖然暫時沒有將那些在塞外戰(zhàn)場戰(zhàn)死的袍澤尸體帶回，但并不代表這招魂儀式不做。

待這些儀式做完，獻俘儀式便開始了，在劉宏拿著早就草擬好的詔書，登壇祭天禱告，只聽他道：“惟光和三年冬十一月，漢伐鮮卑……”

之后，劉宏將記載禱告詞的紙張落入熊熊烈火中時，獻俘儀式正式開始。

先是漢軍象征性的將精心挑選出來的牛羊馬匹，一一趕到祭壇之外，展示著漢軍武力征服獲得的戰(zhàn)利品。

漢軍兵卒一邊驅趕牲畜的時候，伏泉也在一邊喊道：“啟稟陛下，此番漢伐鮮卑，俘鮮卑牲畜二十余萬……”