當然，徐福問此問題，其實也有試探伏泉性情的問題，君擇臣，臣亦擇君，他自從無厘頭的被伏泉看重，提拔于身邊，也是一直有所忌憚。畢竟，徐福自知其出身寒門，很難被那些大族官吏接納，從剛才他入郡署里參加酒宴，即使他是伏泉的人，也沒有被那些知道他是寒門出身的潁川同鄉士人在意，一頓酒宴他都沒和那些人說過多少話，這與同樣被伏泉帶來的鐘繇，完全成了兩個極端。

因此，徐福如此躊躇的舉薦戲志才，其實暗地里，也在觀察伏泉神色。好在伏泉并無徐福心中所想的那些大族出身的官吏脾氣，倒是讓徐福放心不已，否則，一旦看出伏泉對寒門有所歧視，徐福心中也在想自己待伏泉離開潁川后，便找機會請辭回鄉照顧他的母親。

隨后，兩人邊走邊談，伏泉也在徐福的告知下，進一步知道戲志才的具體情況。他早已及冠，年少時便在潁川士人中斬獲一定聲名，不過因為寒門出身，一直不為士族所看重，而潁川本土士族有名子弟太多，導致州郡選舉人才，幾乎沒有他這樣有才學的寒門子弟有晉升之途，故而他始終不得州郡舉薦，又不得郡縣征辟，因此戲志才一直蹉跎至今。

而且，凡是有才學的人，性子都是高傲無疑，戲志才便是如此，他不喜求托于權貴豪門，遭權貴白眼，換來一身仕途。因此，久而久之，他索性不羈言行，自托于酒徒狂生，日日在市井之中廝混，與人斗雞走犬、博戲飲酒、流連女閭作樂，生活變得逐漸不檢點，名聲亦差，徐福初次和戲志才相識，就是以游俠身份來陽翟闖蕩，于陽翟城內的酒肆見到對方的。

那時，穿著一身破舊衣袍的戲志才，正在酒肆里，和人激辯，將與他爭論的一小族士人說得羞憤難當，直讓也同樣對士人之人沒有太多好感的徐福深感暢快，便邀請他共飲美酒，而戲志才本就不是富裕之人，見有人請酒，對方看樣子也是和他一樣豁達的寒門士人，料想性情相投，所以毫不猶豫答應他的請求。

接著，兩人把酒言歡，徐福得知對方是小有名氣的寒門士人戲志才，也是大喜。并且談吐之間，徐福也察覺到了戲志才是一個才思敏捷的人才，于是主動和他談論學識。

兩人一經交談之下，徐福更是吃驚，因為那個衣衫襤褸的戲志才博聞強識，近如潁川的山川風土、遠到幽并邊地的戰事情況，對方都能夠娓娓道來。而且旁征博引，令得學識同樣不低的徐福，也是頗為嘆服其才，當然，不止是徐福，就是戲志才本人，也對徐福的才學有所詫異。

這番談論，從天文地理，山川形勝、名人軼事、朝政兵事，兩人談的暢快不已，正所謂英雄惜英雄，他們都是寒門出身，也都有懷才不遇的悲憤，所以這一談之下，頓是幽州相互引為知己的感覺。

由此之后，兩人也算是有所結交，不過徐福家有寡母，而且并非富裕之家，錢財不多，路費很少，所以雖然和戲志才相處不錯，但很少來陽翟縣城，尋戲志才見面。

伏泉耐心聽完了徐福關于他和戲志才結識的一通言語之后，面色越來越興奮，畢竟，對于想要在潁川提前尋得一、二賢才的他來說，這并非士族出身，窮困潦倒而又腹藏才華的戲志才，不就是他想要尋找招攬的人才嗎？內心里，伏泉已經對這個陽翟的戲志才，充滿了濃厚的興趣，還是那句話，提前招攬別人的人才，讓別人沒人才可用，這就是他的先機。

行了不小路途，在陽翟縣城內的一處市井酒肆外，徐福突然停步，然后對伏泉行禮道：“平寇，戲志才之家吾不知也，然吾往日皆在此酒肆尋得其人，想來今日亦在。”

正說話間，只聽得酒肆內，有一陣高昂悲憤的歌聲傳來，令得徐福一怔，隨即喜道：“平寇，此歌乃戲志才所唱，其必在酒肆也！”

“萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉續兮，變化而蟺。沕穆無窮兮，胡可勝言！禍兮福所倚，福兮禍所伏；優喜聚門兮，吉兇同域。”

“彼吳強大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，勾踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆；命不可說兮，孰知其極！”

……

聞得此刻，伏泉心中一震，他知道這是前漢名臣賈誼的名作《鵩鳥賦》，這歌是賈生謫居長沙時所作。此賦借與鵩鳥問答以抒發了自己憂憤不平的情緒，并以老莊的齊生死、等禍福的思想以自我解脫，當然，這賦中，還有賈生的懷才不遇的悲憤之情。

戲志才在市井酒肆，放歌此賦，明顯意有所指，就比如他剛唱的這詩賦的后一句。

講的是作為君王，當吳國橫行江淮，稱霸中原的時候，好大喜功、所向無敵的夫差迎來了他的末日，而百折不饒，忍受艱難困頓的勾踐臥薪嘗膽，在會稽山十年生聚、十年教訓，迎來了滅吳的一天。

至于作為臣子，李斯輔助君王一統天下，位極人臣不可一世，最終落得一個腰斬的下場，而傅說卻困頓于版筑之間，堅韌剛毅，不移其志，最后成了商王武丁的丞相。

福禍相互依附糾纏，如同繩索絞合在一起，天命不可解說，誰能知道天命之究竟？

這歌在戲志才的吶喊聲里，伏泉宛如身臨其境，似乎聽到了賈生在作此賦時，那種對于命運不公的悲憤，同時，歌唱者聲音中那不羈世俗的狂放，也是頗為觸動伏泉心弦。

“陽翟戲志才，酒徒狂生，有趣有趣！今日便會爾一會！”伏泉口中喃喃自語，隨后點頭示意，在徐福的引領下，莞爾進入酒肆。

胡昭，字孔明，養志不仕……昭善史書，與鍾繇、邯鄲淳、衛覬、韋誕并有名，尺牘之跡，動見模楷焉。

先是時，潁川戲志才，籌畫士也，太祖甚器之。早卒。太祖與荀彧書曰：“自志才亡后，莫可與計事者。汝、潁固多奇士，誰可以繼之？”彧薦嘉。召見，論天下事。太祖曰：“使孤成大業者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”摘選自《三國志》

至于“二名”，前文馬日磾解釋過了，這里一筆帶過，防止說水。