后世對(duì)于潁川謀士，多以奇謀智絕聞名，然而，真正說(shuō)起來(lái)，這朝堂政治才是潁川士族成名于天下，世代不絕的傳統(tǒng)，就是連戲志才這樣的寒門(mén)士人，也都受地域風(fēng)氣的影響，謀略之外，更善政治。

見(jiàn)伏泉有問(wèn)，戲志才眼中閃過(guò)一絲暗笑，略帶深意道：“平寇鎮(zhèn)疆于外，何人敢欺？”

點(diǎn)了點(diǎn)頭，伏泉若有所悟，本欲再問(wèn)，只是對(duì)面戲志才卻是又吃喝起來(lái)，看這架勢(shì)是不打算再說(shuō)什么。見(jiàn)此，伏泉便止嘴不問(wèn)，傲骨之士都有自己的性格，他可不想讓?xiě)蛑静艑?duì)自己不滿。

三人繼續(xù)飲酒，期間戲志才似乎有意撇開(kāi)伏泉，只與徐福一起敘舊，完全將伏泉放置一邊，甚至徐福幾番想要可以宣傳伏泉，也都被戲志才制止，倒是令伏泉頗為尷尬。

好在，前世也是看過(guò)不少賢才識(shí)別明主的戲碼，伏泉當(dāng)然不信戲志才即使再不耐俗禮，放蕩不羈，會(huì)真的刻意忽略他這樣一個(gè)位高權(quán)重的人。如果那樣，這家伙也就不用在這偏僻酒肆里，唱那《鵩鳥(niǎo)賦》，概嘆自己懷才不遇了。

果然，隨著伏泉被戲志才無(wú)視許久，卻并無(wú)不滿之色，反而就坐于一旁，靜觀兩人談話，戲志才一番點(diǎn)頭之后，終于有所動(dòng)靜。

“黨錮已解，‘天下楷模’袁本初受大將軍何進(jìn)之命，征集天下名士，其中多為海內(nèi)黨人，潁川名門(mén)皆有出頭之日，可憐吾等寒門(mén)，卻仍為仕途發(fā)愁，世道真不公也。”戲志才像是抱怨，又像是意有所指，喝著酒，對(duì)徐福說(shuō)出這番話。

徐福聞?dòng)崳氐溃骸霸境跄颂煜驴＃忻樱瑖L聞其結(jié)交之人，不論出身，以兄長(zhǎng)之名，前往相投，必有所獲，不知兄長(zhǎng)……”

“有名君子？”戲志才打斷徐福說(shuō)話，冷笑一聲道“若非其別有所圖，豈會(huì)禁欲至此？然其孝名如何，元直不知乎？”說(shuō)完，戲志才便轉(zhuǎn)頭看著，此刻正握酒獨(dú)飲的伏泉，打趣道：“平寇可信袁本初真為‘孝子’乎？”

聞言伏泉先是一愣，隨后思索一番回道：“孝與不孝，非人所為，乃天下之口也！”

“咦？”戲志才聽(tīng)后驚咦一聲，詫異的喃喃自語(yǔ)道：“非人所為？天下之口？妙哉！妙哉！素聞平寇年少‘治瘟’之名，嘗有過(guò)人之智，今日得見(jiàn)，志才方知傳言不虛。”

“吾小智也，何如先生大智？諸般不解之惑，正需先生相助也！”伏泉謙虛回道，卻又不失時(shí)機(jī)的恭維了戲志才一下，引得對(duì)面的戲志才大笑不已，可是并未接伏泉之話。當(dāng)然，雖未回話，但很明顯，伏泉這番話，卻是讓?xiě)蛑静殴文肯嗫床簧佟?

方才，戲志才所問(wèn)，其實(shí)就是在確認(rèn)伏泉的心性之后，有意要試探伏泉，看他賢明，會(huì)不會(huì)被袁紹所建立的孝名給迷惑。好在，伏泉的回話更加有趣，直接說(shuō)了有沒(méi)有孝名，不是看孝子本人的行為，而是看天下人的傳播，這就好比后世的輿論宣傳，很多明星、高官，表面上光鮮正直不已，沒(méi)有人揭發(fā)時(shí)“偉光正”或者“道德模范”，但是背地里，一旦黑歷史爆出來(lái)，一個(gè)一個(gè)都是驚碎一地眼球的。

這一切，也都是輿論宣傳的重要性，后世如此，當(dāng)世亦然，袁紹到底是不是“天下楷模”？是不是“孝子”？這答案，不在他自己那些盡孝的行為，卻是在于天下人的口口相傳，用后世的話說(shuō)，就是袁紹在外的口碑，很明顯，他的口碑很好，自然就是“天下楷模”和“孝子”了。

至于那些宣傳袁紹口碑的人，自然不會(huì)是那些社會(huì)地位低下的普通百姓，而是那些掌握地方話語(yǔ)權(quán)的世族豪強(qiáng)，特別是世族豪強(qiáng)中的“名士”之類的知識(shí)分子。任何事情，在他們口中連番宣傳，通過(guò)他們?cè)诘胤缴系妮浾撏帕Γ词故呛诘模麄円材苄麄鞒砂椎摹?

放到袁紹身上，在當(dāng)今為父母守孝的規(guī)矩禮法下，伏泉可不認(rèn)為袁紹真的是一個(gè)孝子。畢竟，大漢以孝立國(guó)，對(duì)于為父母守孝，可是自有一套規(guī)矩禮法，守孝期間，袁紹要注意不許歡笑，不許穿美服，不許歌唱，不許聽(tīng)音樂(lè)，不許跳舞，不許洗澡，不許上班，不許投資，不許享美食，不許飲酒，還有許多其它的忌諱，最重要的是還要禁欲。如果違反了這些忌諱，那就是不孝，就是偽君子，服喪也就白服了。

袁紹為此熬了六年，雖說(shuō)期間沒(méi)有傳出什么不孝的行為丑聞，但是伏泉知道，那些忌諱規(guī)矩，袁紹忍了六年卻并沒(méi)有真的一直遵守。

不說(shuō)其他，便說(shuō)袁紹因母喪辭去濮陽(yáng)縣令后，穿著豪華的衣飾，帶著大批車(chē)徒回家，將入汝南郡界時(shí)，突然想起同郡許劭，大恐道：“吾輿服豈可使許子將見(jiàn)。”于是遣散賓客，換上簡(jiǎn)樸的衣服，獨(dú)自駕車(chē)回家。

許劭作為汝南名士，是袁紹的同郡老鄉(xiāng)，以品評(píng)人物著稱。他的手里有著天下知名的“月旦評(píng)”，而其又并非黨人，評(píng)論其他人，基本都是不給面子，用后世的話來(lái)說(shuō)，許劭就是汝南有名的具有權(quán)威公正性的“毒舌”。

就是潁川境內(nèi)，也有不少名士都被許劭惡評(píng)，可是他們都忌憚?dòng)谠S劭，卻也不敢因此得罪他。曾經(jīng)許劭到潁川，完全按照自己喜好拜訪名士，不少潁川郡內(nèi)有道德學(xué)問(wèn)的名士長(zhǎng)者，都曾與其同游，只有“潁川四長(zhǎng)”之一的太丘長(zhǎng)陳寔，許劭不喜，根本見(jiàn)都不見(jiàn)，不去拜訪。

此舉可謂是絲毫不把陳寔放在眼里，就連黨人領(lǐng)袖陳蕃，許劭也曾對(duì)其不敬，。當(dāng)時(shí)，陳蕃的妻子去世后回鄉(xiāng)安葬，鄉(xiāng)里人都去參加葬禮，只有許劭沒(méi)有去，。

有人問(wèn)許劭是什么原因如此，許劭說(shuō)道：“太丘道廣，廣則難周；仲舉性峻，峻則少通。故不造也。”意思是陳寔陳太丘道術(shù)太廣，太廣就難以周到；陳蕃陳仲舉性情嚴(yán)峻，嚴(yán)峻就不能通達(dá)，所以他不去。