對(duì)于太平道黃巾蛾賊，伏泉認(rèn)為這個(gè)邪教團(tuán)體很矛盾，矛盾的點(diǎn)就在于這個(gè)說要改換朝代、“致太平”的組織，一方面四處破壞，攻略郡縣，另一方面，卻是對(duì)于地方名儒，十分尊重，多有地方因有名儒在此，而未被黃巾蛾賊騷擾。

據(jù)伏泉所知，就是豫州境內(nèi)，各郡縣里，有不少地方因?yàn)橛忻逶冢幢稽S巾蛾賊侵犯，完全和他們以往對(duì)待各處村落百姓的方式不同。

比如，如今正在汝南的名士袁閎就未被黃巾蛾賊侵犯，導(dǎo)致汝南郡的百姓，因此就跑到袁閎的鄉(xiāng)里避難，而黃巾軍蛾賊對(duì)袁閎表示敬重，約定不去侵犯袁閎鄉(xiāng)里。

又如，后來大儒鄭玄從徐州返回老家青州北海郡高密縣，途中遭遇數(shù)萬黃巾蛾賊，當(dāng)黃巾蛾賊得知是鄭玄返回，都在路邊跪拜，并約定不去侵犯高密縣，打擾鄭玄。

此番種種，都讓太平道顯得十分矛盾，袁閎出身汝南袁氏，卻早已與從父袁逢、袁隗往來不多，他見當(dāng)時(shí)正險(xiǎn)惡混亂，然而家族富足隆盛，便經(jīng)常對(duì)兄弟們感嘆說：“吾先公福祚，后世不能以德守之，而競為驕奢，與亂世爭權(quán)，此即晉之三郤矣。”

所謂“晉之三郤”，卻是指先秦春秋時(shí)期晉大夫郤锜、郤犨、郤至的合稱，這郤氏三兄弟皆位列卿大夫，四軍八卿占其三，顯赫不已，然而卻在一朝之間，家毀人亡，宗族盡喪，袁閎此意，自然形容汝南袁氏。

而袁閎也正是因此，預(yù)感到家族將要多難，隨著黨錮開始，預(yù)感到天下不太平的他選擇隱居汝南，與從父袁逢、袁隗在京師雒陽過著奢華生活相比，他只在鄉(xiāng)間自己所筑的土室，居處仄陋，以耕學(xué)為業(yè)，甚至袁逢、袁隗數(shù)番送饋贈(zèng)錢財(cái)給他，他都不接受，因此在郡內(nèi)名聲很大，百姓皆佩服其人。

至于鄭玄，家族沒落，出身寒門，甚至要早早出仕為鄉(xiāng)中小吏，彌補(bǔ)家用。可是，就是如此，他也勤學(xué)苦讀，成為當(dāng)世全才，教授數(shù)千弟子，天下聞名。

兩人未在戰(zhàn)亂中被侵犯，大概因?yàn)辄S巾蛾賊中，有不少被裹挾的流民，敬重二人，所以并未侵犯他們，同時(shí)，這也說明了當(dāng)?shù)氐拿笕澹瑢?duì)于黃巾蛾賊的影響力。

如今，皇甫嵩將豫州名士，“慈明無雙”的荀爽請(qǐng)出，自然對(duì)于安撫那些投降的黃巾降兵，有無法想象的作用。畢竟，那些剛剛和漢軍生死相博的黃巾蛾賊，或許不會(huì)信任剛剛才對(duì)他們放下屠刀的漢軍，但絕對(duì)對(duì)于荀爽這個(gè)本地名望大儒，信任非常。

簡單來說，在他們眼里，荀爽這樣的大儒，看重名節(jié)和家族名望，比什么都重要，如果荀爽欺騙他們，導(dǎo)致他們出了意外，那不說荀爽自己的名譽(yù)，就是整個(gè)潁川郡的潁陰荀氏都會(huì)因此而降了門第。

當(dāng)然，伏泉想來，就算荀爽真的欺騙，估計(jì)士人間的輿論也不會(huì)讓他的聲譽(yù)和潁陰荀氏受損。畢竟，真實(shí)歷史上，皇甫嵩可是舉起屠刀將戰(zhàn)敗俘虜?shù)狞S巾蛾賊，全部屠了的，可是就是這樣“殘暴”的皇甫嵩，在士人之間，他的名聲都沒有受損和摸黑，反而一直被吹捧，成為了大漢朝自“涼州三明”之后的又一名將，和其叔父皇甫規(guī)，一同成就了一段“叔侄皆名將”的佳話。

如果荀爽失約，導(dǎo)致俘虜?shù)狞S巾蛾賊被漢軍屠殺的話，恐怕士人之間，也不會(huì)說什么，或許會(huì)加工出一套荀爽為了天下安定，幫助漢軍巧用機(jī)智，不惜自降名聲，安撫住黃巾蛾賊，讓漢軍能夠從而平定太平道大亂的戲碼。

反正，這個(gè)時(shí)代的輿論掌握在他們手上，該做怎么形容編排，也只有他們?nèi)ブ贫ㄒ?guī)則，而一件事情，想要他變好還是變壞，都是取決于輿論宣傳的威力而已。宣傳好的房門的話，太平道起事，黃巾起義就是貧苦百姓反抗封建暴政的重大事情，至于宣傳不好的，那就是太平道叛亂，不過是邪教頭領(lǐng)張角，蠱惑愚民百姓，利用他的迷惑言論，發(fā)起的暴動(dòng)而已。

無論古今，輿論宣傳都是一件無形的利器，只是，古代封建王朝的統(tǒng)治者大多數(shù)都沒有注意，而到了后世，每一個(gè)國家，都不會(huì)將自己的輿論宣傳交之于他人之手。

就算西方那個(gè)號(hào)稱輿論自由的國度，雖然許多言論尺度是很大，但依然有自己的底線，類似于某位上節(jié)目，揭露天朝高官腐敗事情，結(jié)果節(jié)目播放一半便就此中斷，也都說明了沒有什么絕對(duì)的自由。

至于像海峽對(duì)岸，沒來過天朝的臺(tái)灣同胞，在千禧年后，還會(huì)上節(jié)目，說大陸貧困，連一個(gè)茶葉蛋都吃不起。這聽著是匪夷所思，可是也是明明擺擺的現(xiàn)實(shí)，一切都是輿論而已，洗腦宣傳得好，就是說天朝還生活在上個(gè)世紀(jì)偶讀沒問題。

這也早就了好多港臺(tái)富翁，直到大陸崛起后，才一夢醒悟，往北方投資，只是，早已玩了。像后來那些早早放棄港臺(tái)，前往北方開辟事業(yè)的港臺(tái)富翁，即使賺了錢后，卷錢離開，但他們對(duì)于輿論的解讀，就不是單單停留在關(guān)注官方給出的信息而已。當(dāng)然，有的人會(huì)對(duì)此解讀成眼光，然而，所謂超前的眼光，也可以說成是對(duì)于形勢的正確解讀，而這形勢，其中也包含輿論形勢而已。

卻說荀彧之后與伏泉商談，在見到伏泉聽到自己叔父之名，對(duì)他被皇甫嵩請(qǐng)來之后，十分贊譽(yù)后，年輕人的臉上也不免有些驕傲。畢竟，這是光耀他們家族的好事情，特別是伏泉本人還是有了名的對(duì)黨人不待見，現(xiàn)在竟然佩服他叔父，這實(shí)在是令他驚喜又感到自豪。