楊凡自幼鉆研佛法，對(duì)佛教之事，自然了如指掌，自然一眼就認(rèn)出此法印正是佛教之中的不動(dòng)明王。只是他想不明白的是，為什么會(huì)在這里出現(xiàn)不動(dòng)明王的法身，而且，這里又是什么地方？

然而就在楊凡心中升起諸多念頭的瞬間，不動(dòng)明王動(dòng)了，只見(jiàn)她雙手各指緊扣，食指伸出相接，做出一個(gè)個(gè)奇怪的動(dòng)作。與此同時(shí)，一股股生澀難懂的佛經(jīng)，毫無(wú)預(yù)兆的出現(xiàn)在了楊凡心靈深處……

不動(dòng)明王的動(dòng)作越來(lái)越快，越來(lái)越繁雜，到最后，楊凡甚至只能看到一個(gè)個(gè)模糊的殘影，而那些佛經(jīng)也是越來(lái)越復(fù)雜，以他在佛法上的造就，根本就聽(tīng)不懂那究竟是什么意思。

可是，那些佛法卻宛如刻在他心靈深處一般，雖然無(wú)法理解，便卻被他強(qiáng)行記住。而且，就連楊凡自己都不知道，不知何時(shí)，他居然學(xué)著對(duì)方的手中的動(dòng)作，十指齊飛，作出一個(gè)個(gè)奇怪的動(dòng)作來(lái)……

楊凡就像著了魔一般，不明的重復(fù)著那一個(gè)個(gè)動(dòng)作，只不過(guò)他的眼神卻自始自終都保持著清明。而且，隨著他十指的不停翻動(dòng)，他的背后，居然出現(xiàn)了一團(tuán)團(tuán)無(wú)形的火焰。

那火焰，與不動(dòng)明王背后的智慧之火十分相似，只不過(guò)顏色淡了許多。不過(guò)，隨著楊凡十指動(dòng)作的不停加速，他背后的火焰，居然緩緩凝聚起來(lái)，最終形成一個(gè)法印的樣子。

雖然這個(gè)法印看起來(lái)并不真識(shí)，甚至只是一道虛影而已，但是，當(dāng)這法印形成的瞬間，楊凡雖然感覺(jué)到，自己似乎結(jié)合了天地靈力，全身上下，充滿了力量。

心不動(dòng)、體不動(dòng)，這一刻的他，似乎不動(dòng)明王附體。臨事不動(dòng)容，保持不動(dòng)不惑的狀態(tài)。他的身心，在這一刻說(shuō)不出的平靜，似乎精、氣、神三寶合一一般，整個(gè)人都陷入了一種空明的狀態(tài)之中。

“見(jiàn)我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛！”

楊凡臉上的表情也開(kāi)始變得憤怒無(wú)比，但卻不是那種因情緒變化而產(chǎn)生的憤怒，相反，此刻的他，心如明鏡。在這一刻，他似乎覺(jué)得無(wú)論自己遇到任何困難，都可以掃除一切障礙，并不為動(dòng)搖之意！

“不動(dòng)明王印？降三世明王心咒？不動(dòng)明王真言？不動(dòng)明王降魔咒？不動(dòng)明王殘食咒？不動(dòng)明王火界咒？不動(dòng)明王慈悲咒……這是什么東西？九字真言？這又是什么東西？”

與此同時(shí)，他的腦海中突然多出一道道法咒來(lái)，緊接著，一些他從未聽(tīng)過(guò)的資料，紛紛融入到他的腦海中。漸漸的，楊凡心中的疑惑也才漸漸解除……

他終于明白究竟發(fā)生了什么事情。原來(lái)，他現(xiàn)在的靈魂，正處在拇指上的板指之中，也正是佛骨舍利之中！

世人只知圣佛舍利有通天徹之能，卻不知其究竟有何用途。但現(xiàn)在，楊凡卻知道這圣佛舍利究竟為何，而且為什么為只從釋迦牟尼上萬(wàn)顆舍利中選出九顆舍利，共稱九大舍利。

無(wú)他，正因?yàn)檫@九大舍利中，封印著佛教至高無(wú)上的《九字真言》的無(wú)上佛法！

所謂九字真言，為：臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前！

每一真言之中，都蘊(yùn)含著一種驚天地、泣鬼神的超級(jí)法訣，這些法訣，分別為佛門之中的九種法印與九種佛門心法。而九字真言，又被人一分為九，分別封印在九大舍利之中。

據(jù)佛教記載，這九字真言，是由釋迦牟尼所創(chuàng)。傳聞中，只有修練九字真言，最終才能成就佛祖之位。至于其他，最多只能修練到菩薩之境。

佛教中的等級(jí)依次是：頭陀、薩陲、金剛、羅汗、菩薩、佛祖。頭陀，便是最為常見(jiàn)的苦行僧，至于薩陲，便已經(jīng)算是得道高僧，至于金剛、羅汗之類，則已屬傳說(shuō)中的存在，至于菩薩，已經(jīng)是神話中的人物……而佛祖，則是佛教之中金字塔頂端的存在。

佛法有大乘佛法與小乘佛法的區(qū)別，就在于大乘喻能渡無(wú)量眾生，小乘喻渡少數(shù)眾生。

正所謂道不同互不為謀，大乘佛法與小乘佛法擁護(hù)者，因教義不同而時(shí)有爭(zhēng)執(zhí)，他們都認(rèn)為自己是對(duì)的，更認(rèn)為自己一方才是真正的佛門正統(tǒng)，但一直都是爭(zhēng)議不休，不分上下。

到最后，佛門正統(tǒng)的關(guān)鍵，便扯到了九字真言上來(lái)。因?yàn)榫抛终嫜阅耸欠鹱驷屽饶材崴穑瑹o(wú)論是小乘佛法還是大乘佛法，都源于釋迦牟尼。所以，只要哪一方擁有九字真言，哪一方就代表著真正的佛門正統(tǒng)……

而剛剛楊凡所得到的，便是九字真言中的臨字真言。之臨字真言之中所蘊(yùn)涵的，便是不動(dòng)明王印與降三世明王心咒！（未完待續(xù)）

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