“秦檜？”眾人瞪大了眼睛，全然不可置信。

陳文早就知道會是這個結果了，因為他最初讀到這段歷史時也是這個樣子。“沒錯，就是秦檜。那時的秦檜還不像后來那般賣國求榮，只是人是會變的。沒有人生下來就是漢奸，這完全在于大難臨頭之時的抉擇。”

“舉個例子，崇禎十五年，松山之戰王師敗績，主帥洪承疇被俘。當時無論親疏賢愚，所有人都認定洪承疇會義不辱身，就連烈皇都親自撰寫祭文，賜祭九壇。可是誰又想得到那洪賊不光降了韃子，還爬上了韃子皇太后的床，與那奴酋皇太極做了同靴兄弟。”

崇禎祭奠洪承疇確有其事，后世常有人拿此事諷刺洪承疇。而大玉兒**一說卻出自野史，當然，正史也不會寫這個。但是經過了后世那鋪天蓋地的清史劇的洗禮，陳文那個時代的電視劇觀眾只要看過辮子戲的就沒有人不知道，孝莊床上三兄弟的故事。

只不過，這在現在而言卻是聳人聽聞的，而陳文要的就是這份聳人聽聞，因為這是他們愿意接受的。

“洪承疇睡了韃子皇太后？”果不出陳文所料，這個爆炸性信息直接把眾人打蒙蔽了。

陳文用著理所當然的語氣說道：“正是，那時的韃子皇太后還是莊妃，是奴酋皇太極的小妾。這個消息是我無意間從北直隸的真韃子嘴里聽到的，當是他們在酒館里吃酒。本來我只以為是說笑，后來又聽到其他韃子也說過幾次，可謂眾口一詞，這才敢相信。”

這樣的桃色八卦實在是比故事本身更加奪人眼球，只見那群漢子竟自顧自的討論了起來，激烈之處不下后世外國議會論戰。

“都把嘴給老子閉上！”只見吳登科滿臉怒氣，一下子站了起來。“你們在這爭論有個卵用，等日后把那洪賊抓來自然可以問個清楚！”

有志氣！

可是，陳文卻知道，歷史上洪承疇并沒有再被人擒獲。雖然他活著時飽受譴責，死后也被清政府定性為貳臣大加諷刺，可是他的故居卻在新社會成為了愛國主義教育基地。

這樣的事情估計他自己也不曾想到吧。

拋開這個明顯跑題的念頭，陳文暗自思量，不能任由他們繼續如此了，須得把話題帶回來，否則自己博學的名聲沒傳出去，淫棍的名聲倒是人盡皆知了。

待吳登科制止了眾人的議論，陳文繼續說道：“我記得唐代大詩人白居易曾經有一首詩這樣寫過：贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當年身便死，一生真偽有誰知。”

“從現在看來，正應在了這兩個不要祖宗的狗漢奸身上。”

見眾人皆陷入沉思，陳文頓了一頓，繼續說道：“這時候，當時還是康王的宋高宗正在河北招募軍隊，試圖為汴梁解圍。剛剛從平定軍突圍回到家鄉的岳飛目睹了金人入寇后百姓慘遭殺戮、奴役的情形，心中憤慨之下，便意欲投軍，驅除韃虜。可是他又擔憂老母年邁，妻兒力弱，在亂世中難以安身，心中猶豫不決。”

“眼見于此，岳飛的母親姚氏便積極勉勵岳飛“從戎報國”，還為他的后背上刺上‘盡忠報國’四字以為訓示。岳飛牢記母親教誨，別過親人，便去投軍抗金了。從此，我華夏的歷史上終于迎來了一位力轉乾坤的英雄。”

“盡忠報國？陳先生，不應該是精忠報國嗎？”新的質疑又出現了，而陳文也樂于解答這些質疑的聲音，因為這樣留下的印象會更加深刻。

“這個問題我曾經花費了很長時間去查閱史書，也詢問了很多相識的讀書人。最后的結論是關于岳母刺字的故事，其實在宋朝時是沒有相關記載的，就連岳飛的孫子岳珂的著作里也沒有相關記錄。這件事情第一次出現是在元朝人修的《宋史》里。至于精忠報國嘛，各位可以去查，那是從本朝的話本小說里才流行開來的說法，更不可信。”

“靖康二年五月初一，康王在今天的歸德府商丘即皇帝位，是為宋高宗，改元建炎。這期間，岳飛先后在河北兵馬大元帥府、河北西路招撫使張所、抗金名將王彥等部參加對金人的作戰，并打出了新鄉大捷。”

“后來，岳飛與王彥在用兵方略上不和，率部接受東京留守宗澤的領導。宗澤其人能力出眾，很快就穩定住了局勢。而岳飛也憑借著他的膽識、謀略和勇武，不斷的殺賊立功，從而獲得晉升。”

“可是好景不長，宗澤連續二十四次上書宋高宗趙構，力主還都東京，并制定了收復中原的方略，均未被采納。他因壯志難酬，憂憤成疾，最終于建炎二年七月十二，臨終三呼“過河”而卒。后來也是宗澤之子和岳飛一同扶柩至鎮江的。”

“對了，這位滿腔忠義的老英雄宗澤和吳兄弟乃是同鄉，也是金華府義烏縣人士。”

“啊？”吳登科不出陳文意料之外的一驚，可是流露出吃驚神色的卻不只是吳登科一人，在場四十幾個起碼有一半人是如此。