讓監(jiān)軍官在新兵營講古，這是陳文出于鍛煉監(jiān)軍官能力以及給新兵洗腦的辦法。效果具體如何，陳文還沒有親眼看過，不過據(jù)新兵訓(xùn)練營的訓(xùn)練官們表示新兵們的訓(xùn)練熱情得到了極大的提升，只是不知道這是不是訓(xùn)練官們?yōu)橛懰麣g心而拍的馬屁。

監(jiān)軍官應(yīng)該做什么，需要做什么，其實陳文也不是很清楚。他此前在大蘭山使用過，如今又傳授給那些監(jiān)軍官們的伎倆也都是他從電視劇里學來的——找戰(zhàn)士拉家常、用分地和仇恨激發(fā)訓(xùn)練和戰(zhàn)斗的熱情、講述漢家英雄的故事來振奮士氣，提升士卒對清軍的心理優(yōu)越感之類的辦法在描寫共和國崛起那些的真實或是虛構(gòu)的故事中可謂比比皆是，就連很多抗日神劇里面都會涉獵到一些。

這些伎倆以前他都曾經(jīng)用過，對于當初的那支老南塘營的頗有效果，眼下設(shè)立了監(jiān)軍官正好可以通過更多的人來將影響擴大化。就像周總理說過的那樣——“要以耐心說服誘導(dǎo)的精神，爭取官兵和人民的信仰，團結(jié)他們在革命主義與政綱的領(lǐng)導(dǎo)下而堅決奮斗”，與華夏復(fù)興會的綱領(lǐng)和宗旨上即便在細節(jié)上有所不同，但是道理上面還是相通的。

至于其他的，陳文就不甚了了了，只記得李云龍曾經(jīng)對趙剛說過的那句名言，“團長管打仗，政委管生活”聽起來好像有點道理，但是這個生活具體到底是一個什么限度卻還沒有通過實踐來進行衡量。

新兵的軍事訓(xùn)練的同時，正月的那半個月長假里只休息了除夕和初一那兩天的文官訓(xùn)練班和衛(wèi)所軍官訓(xùn)練班也在正月的下旬完成了速成培訓(xùn)。

大部分人都還能夠達到合格的水平，這可能也和陳文急需大批官員來控制占領(lǐng)區(qū)有很大的關(guān)系。不過出乎了陳文的預(yù)料的是，除了李漁、陳忱和呂留良這三個才智上有些變態(tài)的插班生外，這三個府也很是出了一些成績非常不錯的培訓(xùn)生，其中更是還有一個祖籍湖廣的生員引起了陳文的注意。

陳文專門召見的那個生員就是此前在衢州圍城中苦苦堅持的榮虔，曾經(jīng)在湖廣總督衙門里面給何騰蛟做過錢糧方面的幕僚的經(jīng)歷對他有著極大的助力，使得他在錢糧方面的考核成績即便是那三個怪物也沒能壓過，畢竟這經(jīng)驗還是擺在那里的。

除此之外，此人在南京求學時曾經(jīng)讀過《幾何原本》。不過只有前六卷，因為這本著作在明末由徐光啟翻譯完成的只有前六卷，后面的九卷則是到了清末才由李善蘭和一個英國佬合力翻譯完成。并非難以翻譯，只緣隨著歐洲日新月異的科學技術(shù)發(fā)展的成果開始展現(xiàn)在一些開明士大夫們的眼前才促使著他們自那兩百年的黑暗之中重新睜開眼睛去看這個世界。

《幾何原本》成書于古希臘時代，但是真正對這個世界造成深刻影響卻還是在文藝復(fù)興之后，包括哥白尼、伽利略、笛卡爾、牛頓等許多偉大的學者都曾學習過，從中吸取了豐富的營養(yǎng)，對于他們的偉大事業(yè)大有裨益。

這部著作陳文一經(jīng)聽聞就萌生了繼續(xù)將其翻譯完成的心思，只可惜榮虔手中也只有他此前憑記憶抄寫下來的。只可惜剩下那九卷，由于沒有進行翻譯，無法理解自然也更沒辦法記錄下來了。

這個讀書人此前在湖廣充任幕僚的經(jīng)歷按理說乃是面試時的一大助力，畢竟古今中外的老板都喜歡有工作經(jīng)驗的員工，但榮虔卻對此絲毫不提，若非派去衢州負責招攬儒生的官員從他舅舅的炫耀中得知了這份經(jīng)歷，只怕到現(xiàn)在也沒人知道此事。

從他的解釋中，陳文可以理解，畢竟浙江明軍在去年遭逢了一場監(jiān)軍文官發(fā)起的內(nèi)訌，對監(jiān)軍文官產(chǎn)生了普遍性的敵意，而若算來，搞內(nèi)訌這方面曹從龍與何騰蛟相比完全不是一個重量級的選手，就連這支明軍中對此有些了解的軍官也不得不承認。

陳文理解這是不想引發(fā)同僚的敵視，只是一旦聯(lián)想到這個因幾度勸阻不成而憤然離去選擇避世的讀書人最后還是在他的賑濟和免稅政策的感召下選擇了為浙江明軍效力，他就不由得想起了此前的孔家南宗、宣詔副使張恭彥以及更多因此而選擇為浙江明軍效力的人們。或許仁義，真的有著難以想象的力量。

事實在陳文看來，老百姓自然是渴求著安寧，只有那樣才可以更好的通過自身的力量來使他們和他們的親朋好友過得更好。不幸遭逢了天災(zāi)**，老百姓已經(jīng)快到了活不下去的地步，官府自然應(yīng)該免稅和賑濟，這是毋庸置疑的，如果這樣還要收稅來雪上加霜的話，那就怨不得老百姓揭竿而起了。

仁德，使得陳文收獲了一些意外之喜，但卻也落下了婦人之仁的形象。這是沒有辦法的事情，畢竟在這個時代的人眼中，武人應(yīng)該是無視百姓福祉，滿手沾滿了血腥才對，仁德是文官才會擁有的品質(zhì)。

只可惜，現(xiàn)如今似乎絕大多數(shù)的文官做得還沒有他這個野蠻的武夫來得更好，無論是明清雙方盡皆在竭盡全力的盤剝百姓來滿足上官以及自身的需求，導(dǎo)致了更多的家破人亡，想想?yún)s也真是有夠諷刺的。

在陳文和孫鈺等人的努力下，得到光復(fù)已經(jīng)有一年時間的金華府在民生上得到了很大的恢復(fù)，而在去年遭逢兵禍的衢州則更是在免稅和賑濟之下開始了急速的復(fù)蘇。可是民生得以迅速恢復(fù)的代價，卻是明軍短期之內(nèi)能夠得到了資源卻要低上很多，若非那兩份意外的收入，只是免稅所帶來的資源不足就足以讓明軍的擴軍計劃胎死腹中。

可是這樣的意外之財確是可遇而不可求的，就像清軍趕明軍這邊的豬隊友一樣，都是充滿了偶然性的，只有哪一個幾率更大這點兒區(qū)別。

為此陳文專門與鄭家派來護送宣詔使者的隊長很是商議了一番，而經(jīng)過了這個正月，護送宣詔使者先行返回福建的鄭奇也見到了被迫返回中左所的鄭成功。(未完待續(xù)。

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