婚姻大事，三書六禮，乃是自古傳下來(lái)的古制。前五禮，有黃宗羲這個(gè)大媒人，也有周家、孫家以及陳文的一些幕僚的協(xié)助，甚至就連衢州的孔家南宗都派人過(guò)來(lái)。禮法上面，沒(méi)有一星半點(diǎn)兒能夠讓人挑剔出來(lái)不是的地方，一切都是按照禮法行事的。

昨天，周家找來(lái)的那幾位身體健康、父母長(zhǎng)壽、配偶健在、兒女雙全的全福人已經(jīng)把床鋪好了，床上也撒了那些花生、桂圓、蓮子、棗子之類的果脯，專門找來(lái)的金童玉女也滾了床，一切就仿佛如后世那般無(wú)二。

禮之一字，在中國(guó)乃是極為重要的事情，尤其是在婚姻大事上面。聽了孫鈺一說(shuō)，陳文立刻就將書信塞回了信封之中，隨手扔在了桌子上。

古代大戶人家家主的書房尋常人根本不能接近，便是正妻也要經(jīng)過(guò)允許才可以進(jìn)入，陳文這邊的規(guī)矩遠(yuǎn)沒(méi)那么大，但也就是不過(guò)是孫鈺等一些親信之人才有進(jìn)來(lái)的權(quán)利。既然吉時(shí)已到，陳文連忙出了書房，便跟著孫鈺匆匆前往大堂。

陳文父母皆不能到，所以告廟之事只得由他自行前往，向陳家的列祖列宗把迎娶新婦過(guò)門的事情作出稟告。待此禮一畢，一個(gè)代言的司禮之人便大聲說(shuō)道：“今代汝父曰：躬迎嘉偶，厘爾內(nèi)治。”

“敢不奉命。”說(shuō)罷，陳文退到原位，再拜，而后起身出門，在黃宗羲的帶領(lǐng)下前往周家。

周家這邊，相應(yīng)的禮儀也都已經(jīng)完畢，陳文到了大門外下馬，由黃宗羲進(jìn)入告知，而后才隨著周家的贊禮之人進(jìn)入其間。

周家原籍紹興府，乃是嘉靖倭亂時(shí)遷到金華的，至今已有百年，便是和紹興那邊的本家斷了聯(lián)系也有些年頭了。不過(guò)在明朝，無(wú)論是朝廷、地方官府，還是金華本地的士紳百姓，都還是按照紹興來(lái)的外鄉(xiāng)人來(lái)看待這家，便是紹興那邊的本家也沒(méi)有不承認(rèn)的道理。

不過(guò)遷居本地百年，周家原本也是書香門第，田土、產(chǎn)業(yè)頗多，幾乎每一代都能出個(gè)舉人、生員什么的，也沒(méi)出過(guò)什么敗家的貨色，便是前些年因?yàn)轳R進(jìn)寶的貪掠無(wú)忌而損失的家產(chǎn)，在陳文的善后大借款中也得到了補(bǔ)償，依舊是那個(gè)富庶之家。

周家的大宅子，陳文以前來(lái)過(guò)，是應(yīng)了周家長(zhǎng)輩之邀前來(lái)飲宴的，當(dāng)時(shí)還是因?yàn)橹芫赐さ木壒剩氩坏皆賮?lái)卻已經(jīng)算是一家人了。

進(jìn)了大門，繞過(guò)了照壁，如門外一般，早已是一片喜慶的顏色。待見到那位岳父老泰山，陳文先是行禮，而后由一個(gè)司禮的幕僚執(zhí)雁獻(xiàn)上，再拜后才出了大門。

問(wèn)名一禮已過(guò)，陳文已經(jīng)知道了周家小妹原來(lái)閨名喚作岳穎，只是此岳穎非彼月影罷了。

穎之一字，可作尖銳，亦可作聰敏，配上岳字，陳文看過(guò)了帖子后陡然一念，卻讓他回想起了彼此間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。無(wú)論是趕往衢州報(bào)信時(shí)的勇氣、毅力，還是面對(duì)倪良許時(shí)的鎮(zhèn)靜自若；或是借力逐退了那位何公子，亦或是西峰寺中對(duì)于陳文那些超越時(shí)代的理念的理解速度，著實(shí)讓他有些感嘆。

此時(shí)此刻，陳文出了大門，周岳穎的父親也回到了大堂，與自家的正妻并坐于大堂。

“拜、興。”

“拜、興。”

“拜、興。”

“拜、興。”

“平身。”

隨著贊禮之人的唱禮，周岳穎下拜、起身，往復(fù)四次后才站起來(lái)恭聽父母訓(xùn)誡。

“往之嫁、以順為正、無(wú)忘肅恭。”

“必恭必戒、毋違舅姑之命。”

父母二位大人說(shuō)過(guò)，才輪到她母親陪嫁來(lái)的丫頭，如今的庶母。

“爾悅聽於訓(xùn)言、毋作父母羞。”

“雖不敏，敢不從命。”

回答過(guò)后，周岳穎又是四拜，才由陪嫁過(guò)去伺候的婆子、侍女引路出門登上那個(gè)做工考究，用上好木材雕刻有八仙過(guò)海、麒麟送子等喜慶圖案，飾以紅黃綢緞和各種彩帶的馬車。

儀衛(wèi)在前，迎送者乘車于后，便是嫁妝，亦是從周家便隨著馬車而出，田產(chǎn)、房產(chǎn)、鋪?zhàn)印⒓揖摺[設(shè)、胭脂水粉、首飾字畫、古籍文房以及藥材香料，不知道過(guò)去多久才算是一個(gè)完。

嫁妝乃是女子出嫁后的私房，雖說(shuō)男女尊卑已定，但是為了保護(hù)女性的權(quán)益，中國(guó)古代便已經(jīng)在七出之條外有了三不去的規(guī)定，便是嫁妝亦是受到大明律保護(hù)的。假若是離異，嫁妝也可以自行帶回，除非一些特殊的情況，夫家是不可以有所侵占的。

陳文已經(jīng)先行策馬返回，坐在車中，周岳穎知道，若非是嫁與陳文，大抵還是要坐著花轎前往侯府。

按照周禮，新娘子出嫁是要乘車而行的，甚至到隋唐時(shí)亦是如此。不過(guò)到了明時(shí)，乘車出嫁早已是過(guò)去式了，取而代之的便是花轎。