第39章團(tuán)戰(zhàn)開啟

天龍教的八部天龍中有三位大美女。

乾達(dá)婆美在性情溫和、歌琴雙絕；

阿修羅美在個性狂野不羈；

要說魅力值最高，還是要數(shù)夜叉。

夜叉之美，混合了放蕩、邪氣、嫵媚，她完美地展現(xiàn)了什么叫做女人口中常說的“不要臉的騷貨”，對男人有著致命的吸引力。

連黃小石這樣見慣了高質(zhì)量女性的男人，也不得不由衷地贊嘆一聲“美女”。

夜叉登場后，十個男人就有十個將目光聚集在了她身上，而夜叉身邊兩旁站著的四個丑逼，直接被濾鏡給篩掉了。

結(jié)果當(dāng)夜叉一開口，“天龍教”那三字從她嘴里一說出來，十個男人就有九個被嚇得縮了卵，剩下的那個要么是不動心的，要么就是色膽包天的。

天龍教在中原，完全就是不能提起的禁詞，光是這三個字，在江湖中已是罪大惡極，夠得上一句“人人得而誅之”。

以前黃小石對中原武林與天龍教的情況還有一些想不明白，覺得為什么魔教之人一現(xiàn)身中原，便是要喊打喊殺。

這個世界難道就不能多一些愛嗎？

事實告訴黃小石，真不能。

其實天龍教和中原武林最大的根源沖突，來自于教派沖突。

看過《西游記》的都知道，一個和尚從大唐出發(fā)去西天取經(jīng)，他一個人挑動的因果變動有多么的巨大。

和尚西去的過程，也可以看做是佛道兩家的教派之戰(zhàn)。

經(jīng)過幾百上千年的廝戰(zhàn)，佛道兩家終于在儒家的調(diào)停與搓揉之下，放棄了敵我之爭。

主要還是儒家太強(qiáng)，在儒家的壓制之下，佛道兩家單個也翻不起個啥浪花來，于是才能心平氣和的共處。

時至今日，佛道兩家甚至能齊肩并進(jìn)，共誅邪魔。

這時候，儒道佛三家勢力所占據(jù)的中原又有一個外來者想擠進(jìn)來。

想通了這一點就知道了。

同樣地處西域，天山派就能融入中原武林，而且還能成為六大派之一。

而天龍教，在西域時便與中原武林大戰(zhàn)一場，現(xiàn)在更是成了中原武林的公敵。

根本原因還是教派之戰(zhàn)，天龍教和中原武林的矛盾是不可調(diào)和的。

天龍教就像是一個生命力極強(qiáng)的入侵物種，它想要扎根中原的任何企圖都會遭到中原武林最激烈的對抗。

這便是“正邪勢不兩立”的根本原因。

當(dāng)然了，黃小石也知道，圣教這玩意確實有點魔怔，這只要是從西域那邊過來的大教，多多少少都受到了一神論的影響，他們每到一處，就想霸占完所有的空間。

想到這里，黃小石不得不感嘆，有時候人類就是這么不可理喻，兩個完全無冤無仇、毫無關(guān)系的群體，因為一些世界觀的原因，就非要將對方進(jìn)行徹底的肉體消滅。

“天龍教”一詞從夜叉口中說出，原本熱鬧的筵席瞬間就安靜了下來。

天龍教的人來給中原河洛大俠拜壽？

怎么看都像是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心啊。

當(dāng)然了，既然說是來拜壽，這話也沒錯，人家還真不是空手來的。

夜叉她身邊的胖子，也就是【吃】的手里，提著一只還沒啃過的燒鵝，她的另一邊，一個長著酒糟鼻的酒鬼【喝】的懷里，還抱著一壇子還沒開封的酒。

這壽禮別看有些寒磣，估計也是吃和喝從店里臨時強(qiáng)行順走的。天龍教的人來，還知道提點東西，已經(jīng)算是夠講禮數(shù)了。

天龍教的人敢現(xiàn)身中原，按理來說應(yīng)當(dāng)讓他們血濺當(dāng)場。

但是今天畢竟是江天雄五十大壽的重要日子，群雄不敢妄動，怕掃了江天雄的興頭。

江天雄一聽夜叉的話，他臉色一黑，怒而起身呵斥道：“江府可不是什么人都能進(jìn)的。我江天雄縱橫江湖三十年，什么樣的朋友都有，就是沒和天龍教的狗結(jié)交過。滾！”

一聽到江天雄的話，夜叉用帶著幾分幽怨聲音說道：“你們中原武林人就是這樣，看上去道貌岸然，出口就是道德文章。只是，我天龍教從未踏足中原，你們又憑什么不待見我?！?

說完，夜叉一轉(zhuǎn)幽怨化為怒氣，惡狠狠地說道：“既然我不開心，那誰也別想開心！”

夜叉話音一出，四個黑影從高墻上跳下，只聽咚得一聲響，一陣地動山搖。

這回大家真的是倒吸一口涼氣。