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87.騙子？（2 / 2）

應(yīng)該是還未到時(shí)間，祭祀神明的日子現(xiàn)在還未到。果然無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，除了那些真正的信仰虔誠(chéng)者，大多數(shù)人在節(jié)日必要的祭祀之外大都是以臨時(shí)抱佛腳的形式來(lái)祭拜神明。

希臘已經(jīng)算是不錯(cuò)的地方，信仰半自由，就算凡人信仰的不是奧林匹斯神系的神明，也不會(huì)有一群二傻子會(huì)舉著火把跑過(guò)來(lái)高喊著一些諸如“燒死異端”之類的蠢話。

要是換在印度那邊，分分鐘就會(huì)有什么莫名其妙的家伙要來(lái)對(duì)你進(jìn)行口誅筆伐，正在調(diào)教阿三兄弟的東方分身對(duì)此可是深有體會(huì)。

“到了，齊無(wú)策先生，這座神殿既是我老師的神殿，也是我在科爾基斯時(shí)研究魔術(shù)的魔術(shù)工房?！?

美狄亞的話打斷了齊無(wú)策的思緒，將他那快要飄到九霄云外的發(fā)散性思維給拉了回來(lái)。

隨意的在周圍掃視了幾眼，根本不需多想所有美狄亞布置的術(shù)式統(tǒng)統(tǒng)被解析完成，這些東西不過(guò)都是小兒科罷了，現(xiàn)在真正能對(duì)齊無(wú)策造成一些小麻煩的魔術(shù)，也只有那些司職魔術(shù)的神明的親自布置。

例如北歐的奧丁，例如希臘的赫卡忒，總之人數(shù)并不多，非要說(shuō)的話，那些存在于未來(lái)或是過(guò)去的魔法使也是能夠?qū)R無(wú)策造成一些麻煩的，不過(guò)也僅限于麻煩罷了。

雙腳動(dòng)了起來(lái)，齊無(wú)策向著神殿之中走去，在那里有整個(gè)美狄亞魔術(shù)工房的核心，只要過(guò)去輕輕一點(diǎn)就能徹底掌握這個(gè)魔術(shù)工房。

齊無(wú)策的這番舉動(dòng)落在了美狄亞的眼里只余無(wú)盡的鄙夷，門外漢就是門外漢，對(duì)于魔術(shù)了解了一些淺顯易懂的東西就假裝高人的人是不會(huì)有好下場(chǎng)的，今日就讓她美狄亞代替她的師傅魔術(shù)女神赫卡忒來(lái)懲罰這些欺世盜名之輩。

關(guān)于齊無(wú)策行動(dòng)，他所選擇的地方的確是整個(gè)魔術(shù)工房的核心沒(méi)錯(cuò)，但是美狄亞在上面所做的掩飾是將其形象與周圍的基礎(chǔ)魔陣合二為一，融入基礎(chǔ)魔陣之中的工房核心絕不會(huì)被人察覺(jué)，所以齊無(wú)策的選擇也只被美狄亞純粹當(dāng)做是運(yùn)氣好而已。

由希臘奧林匹斯神系的神言而組合成的魔術(shù)術(shù)式，對(duì)于一個(gè)普通魔術(shù)師來(lái)說(shuō)根本就是高不可攀的存在，神言這種語(yǔ)言若是沒(méi)有一位神明來(lái)親自教授，只靠自學(xué)是完不可能學(xué)會(huì)的。

不過(guò)齊無(wú)策不是一般人，他是二般的，徘徊于牛a與牛之間的究極天才。希臘奧林匹斯的神言，只需阿爾忒彌斯說(shuō)上一遍，齊無(wú)策便能將其部記下，甚至是直接通過(guò)神言的每一個(gè)音符、每一個(gè)字節(jié)究其根源通曉其作用。

在這個(gè)核心陣式上美狄亞對(duì)于神言的應(yīng)用還處于初級(jí)階段，憑借齊無(wú)策對(duì)神言的掌握，解開(kāi)美狄亞的保護(hù)術(shù)式其簡(jiǎn)單程度無(wú)異于一個(gè)大學(xué)生去解小學(xué)生的題目。

手指正欲點(diǎn)下，卻又突然握拳收回。齊無(wú)策捏著下巴開(kāi)始思索起什么事情。

齊無(wú)策的這番舉動(dòng)落在了美狄亞的眼里，倒是讓美狄亞對(duì)齊無(wú)策的評(píng)價(jià)提升了不少。

看來(lái)這個(gè)家伙身上還是有幾分本事的嘛。美狄亞如此想到。

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