樊小余：“你懷疑它們只是一段虛擬數(shù)據(jù)？”

林尋沒吭聲。如果那些世界是數(shù)據(jù)，那她也會是。

樊小余這樣回答道：“從你的維度來看，它們的確真實存在，你經(jīng)歷的每一件事都是真的，絕非虛擬?！?

“我的維度？”林尋問，“難道你和我不是一個維度的人？那在你的維度，我和我經(jīng)歷的世界又是什么？”

樊小余沒有直接回答，而是反問：“三維世界的人會怎么看待二維世界呢？”

林尋回答：“一維世界就是一條直線，將多條之間放在一起就會成為一個平面，這就是二維世界。二維世界的最大特點就是，三維世界的人可以感受到二維世界，但二維世界無法感受到三維世界的存在。三維世界是更立體的存在，在二維世界裏受到的限制到了三維世界就不存在了。三維世界可以很輕易地摧毀二維，統(tǒng)治二維，但二維世界對此一無所知。”

到了四維世界也是一樣的道理，三維世界的人無法繪畫出四維立方體，只能通過電腦技術(shù)實現(xiàn)。三維世界的限制到了四維世界也會消失，而三維世界最大的限制就是時間和空間。這就是為什么現(xiàn)在的科學(xué)理論會說，到了高維世界“時間”就不存在了，高維世界的生命可以隨時隨地出現(xiàn)在任何一個時間點上。高維世界無處不在，俯視渺小的三維世界，就像是看著地上的影子。

有人說，人在做夢時可以回到四維世界，而現(xiàn)實生活就是四維世界投射出來的一段影像，四維世界才是真正的世界，三維世界只是四維世界的人類用于滿足幻想而投射出的夢。而所謂的自由意志和自由意識，就是四維世界的本尊投射的思想，在小說中總是用“冥冥中有道力量”或是“直覺”“第六感”這樣的描述去形容。

再說得直白一些，三維世界就是一次生活體驗、一次角色扮演，在生命永恒的四維世界實在太枯燥了，就依靠著在三維世界做的一場夢來滿足精神需求。每結(jié)束一次“夢境”就相當(dāng)于經(jīng)歷完一場人生，去往下一個世界就等于“投胎轉(zhuǎn)世”。

當(dāng)然以上這些說法在三維世界裏還沒有得到真正地驗證，它始終作為一種部分人類的共識存在著，也有人說這就是腦補過度。

林尋問：“如果你是高緯世界的人，那么我的故事你一定都看到了吧？你是來救我的？”

“是。”樊小余說，“我的任務(wù)就是帶你離開，引導(dǎo)你去往下一個現(xiàn)實世界?！?

林尋：“然后呢，繼續(xù)以林尋的身份生活嗎？你這樣做有什么目的？是誰給你的任務(wù)？”

樊小余：“因為你的能力，我們選中你，要帶你走。但你現(xiàn)在的體力還不足以離開，你需要回到現(xiàn)實世界吸收養(yǎng)分，等待時機成熟?！?

林尋的思路一直在跟著樊小余轉(zhuǎn)動：“如果我選擇待在這裏，以我的力量永遠都出不去，是不是？”

樊小余：“我想你自己也感覺到了，你的力量不能為你所用，你現(xiàn)在只是一個培養(yǎng)皿，它們只是在你這裏留存，積攢到一定程度就會被透支?！?

林尋跟著點頭，隨即又道：“我不明白為什么‘她’要這么對我，我還以為‘她’的目的是共生，沒想到是奪舍?！?

樊小余問：“你知道你說的‘她’是誰嗎？”

林尋遲疑了一秒，回答：“我想過兩種可能，一種‘她’就是我；另一種，‘她’是很早以前就存在的意識體，因為發(fā)現(xiàn)和我的身體十分契合，于是寄居在這裏?！?

樊小余：“你們的世界有一種說法，叫人格分裂，你知道吧？”

林尋感到一絲驚訝，卻又不是那么意外：“你是說，她是我分裂出來的人格？”

樊小余：“你們誰先誰后，我不知道。站在我們的角度，我們評估過你們兩人的質(zhì)量和可塑性，最終我們選擇了你。”

林尋：“選擇我做什么？”

樊小余：“守護時空、維護法則，狙擊違背法則的人，就像是你們世界裏的警察一樣?！?

林尋喃喃重覆著樊小余的用詞，又問：“什么樣的行為叫違背？”

樊小余：“通俗點解釋就是，影響、破壞甚至是摧毀一個人的因果，令一個不該死的人死掉了。而這個死掉的人又直接或間接影響其他幾個人的因果，小雪球滾成大雪球，最終形成雪崩，導(dǎo)致整個現(xiàn)實世界的摧毀。”

林尋：“哦，這很像是穿越小說裏雞生蛋蛋生雞的理論，還有祖父悖論。”

林尋又問：“你說帶我離開，就是讓我離開這個世界的身體嗎？那我到了下一個世界會成為誰？”

樊小余沒有立刻回答這個問題，而是問她：“你知道現(xiàn)在這個世界是哪裏嗎？”

林尋搖頭：“我連過了多久都不知道，只記得被‘她’帶去一個只能活一天的世界，死了就會重來，直到找兇手才有可能進入下一天。”