有幾位書(shū)友在書(shū)評(píng)區(qū)質(zhì)疑，說(shuō)中國(guó)古代稱呼母親不是叫媽的。我解釋一下吧：

首先，我是從我們本地的農(nóng)村語(yǔ)言出發(fā)，來(lái)寫(xiě)這個(gè)稱呼的。我的長(zhǎng)輩稱呼他們的母親的時(shí)候，就是叫“媽”，我考據(jù)的范圍，基本上能夠上溯到19世紀(jì)末了。農(nóng)村受外來(lái)文化的影響不明顯，所以可以推測(cè)這個(gè)稱呼的來(lái)源應(yīng)當(dāng)更早。

在陳寶良著的《明代社會(huì)生活史》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社），介紹說(shuō)明代北京人稱呼母親就叫媽，南方人因方言問(wèn)題，叫法各異，有的發(fā)音類似于“姆媽”，其實(shí)也是媽。

有讀者認(rèn)為，農(nóng)村應(yīng)當(dāng)是稱呼爹娘，我覺(jué)得這是北方的稱謂。橙子粗通江西方言和潮汕方言，稱呼母親都是叫媽的。潮汕方言里，稱別人的母親叫“姆”，自己稱呼母親則叫“阿媽”。

我上網(wǎng)搜了一下，有人考證說(shuō)媽這個(gè)稱謂是五四運(yùn)動(dòng)之后才從西方傳入中國(guó)的，是mum的音譯……我無(wú)語(yǔ)了，你非要說(shuō)我100多歲的外婆是跟大釗兄才學(xué)會(huì)叫“媽”的，我也沒(méi)辦法。

除了母親的稱謂之外，書(shū)中其他的稱謂也是一個(gè)難事，我盡量地找資料查對(duì)，但很難做到精準(zhǔn)。據(jù)《明代社會(huì)生活史》描述，明代后期的稱謂非常復(fù)雜而且混亂，頗有點(diǎn)現(xiàn)在網(wǎng)上黑話的這種狀態(tài)。

比如對(duì)知縣，有稱“堂尊”的，有稱“相公”的，有稱“父母大人”的。由于知縣是“父母”，于是知府就是“祖父母”，巡撫是“曾祖父母”……我想，如果照這個(gè)方式去寫(xiě)，讀者會(huì)不會(huì)惡心我不知道，至少我受不了。

再就是“大人”的稱謂，據(jù)說(shuō)在明朝前期是一個(gè)尊稱，到了明朝后期就成為一個(gè)不太受人歡迎的稱呼了，曾有因稱呼巡撫和知縣為“大人”而導(dǎo)致后者不悅的記載。從這個(gè)記載來(lái)看，第一，大人這個(gè)稱謂仍然存在，而且仍然能夠使用；第二，大家不太喜歡這個(gè)稱謂了。——是不是有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的“同志”、“小姐”這樣的稱謂？

我的考慮是，盡量在歷史和現(xiàn)代敘事方式之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，讓大家能夠感覺(jué)這是一部歷史小說(shuō)，同時(shí)又不會(huì)陷入訓(xùn)詁而不能自拔。

橙子絕對(duì)不是一個(gè)精通古代文化的人，這一點(diǎn)要事先說(shuō)明。不過(guò)，為了寫(xiě)這本書(shū)，橙子買了一堆研究明代的資料在惡補(bǔ)，態(tài)度是足夠認(rèn)真的。

歡迎大家對(duì)本文挑刺，但同時(shí)也希望挑刺的書(shū)友能夠有理有據(jù)，不要拿著什么五四運(yùn)動(dòng)之后中國(guó)人才會(huì)叫媽這樣的段子來(lái)指責(zé)橙子。

大明地師章節(jié)列表

請(qǐng)收藏本站：.bqua。筆趣閣手機(jī)版：.bqua