王越無奈的道：“我有那么好笑嗎？”

張子筠使勁平緩了一下道：“你是一城之主，竟然讓下人們處罰你，還搞的一板一眼的！咯咯！”

說著又笑起來。

王越表情嚴(yán)肅的說：“這對于大明來說是不可思議的事情。但對我來說，必須嚴(yán)肅對待！”

“為什么？”張子筠繼續(xù)她的十萬個為什么。

王越道：“必須努力消除特權(quán)階級，規(guī)矩的建立任何人不能破壞。我要建造的是一個在律法面前人人平等的社會，每個人都是有尊嚴(yán)的社會。

張子筠詫異的道：“每個人都有尊嚴(yán)？”

王越點頭道：“你看大明就是一個等級森嚴(yán)的社會，所以所有人都活的很辛苦。尤其是底層老百姓活的不但沒有尊嚴(yán)，而且還要受層層壓迫。老百姓在鄉(xiāng)紳老爺面前要陪著一萬個小心，因為鄉(xiāng)紳老爺有能力讓他家破人亡。鄉(xiāng)紳老爺見了縣官知府也要陪著小心，因為這些當(dāng)官的也有能力叫他家破人亡。”

“別跟我提大明律，只要你沒有根基，這些當(dāng)官的有的是辦法整你。那些當(dāng)官的也活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不要說上官了，東廠和錦衣衛(wèi)隨時也能致他于死地，不需要經(jīng)過司法程序，直接逮捕入獄，每年拷打致死的還少嗎？就算你當(dāng)朝一品了，一人之下萬人之上，皇帝要殺你也是一句話的事情，所以叫伴君如伴虎。那位老虎也活的很辛苦，你翻翻史書仔細算算。從始皇帝算起，老虎們非正常死亡率高達四成，本朝就有三位。為什么這樣？因為他有絕對的權(quán)利，天下人人窺視。這位老虎只要打個盹，就有可能江山不保，所以他費盡心機玩弄權(quán)術(shù)搞平衡，殫精竭慮維護他的統(tǒng)治。”

他問張子筠道：“這樣的社會難道不讓人壓抑嗎？”

張子筠聽他越說越大逆不道，本想反駁。但想想這些天在這里生活的日子，的確感受到這里的人比京城那些人是多了很多笑容。

“大明本來就是這樣子呀！”張子筠從小就是在這樣的環(huán)境長大的，以她的年紀(jì)也確實想不出怎樣才能更好。

王越耐心的道：“大明說白了就是個人制社會，讀書人學(xué)習(xí)孔孟之道實際上學(xué)的就是思想，儒家思想。它要求人們要道德高潔自覺自律，甚至還要求人們達到存天理滅人欲的地步，希望人人都是道德先生。這要多深的功力才能修行到如此地步？人的**是說能滅就能滅的嗎？人沒了**，社會怎么進步？比如古時的書籍是竹簡，人們覺得太重了，攜帶不方便，造價也高。所以就發(fā)明了紙，剛開始的紙?zhí)植诹?，人們就千方百計，?jīng)過數(shù)百年的改進，才有了現(xiàn)在這樣平整漂亮的白紙?！?

“這就是人類**推動的進步，用那些儒生的標(biāo)準(zhǔn)來定義，這叫奇技淫巧吧？這是多么可笑！大明的統(tǒng)治者和那些統(tǒng)治階級宣傳這樣的思想，實際上就是要求臣民們，你們千萬別胡思亂想，吃飽了就睡，睡飽了就吃，你們像豬一樣，我們就容易管理了。”

張子筠聽他說的有趣，不禁哈哈大笑。不過想想他的話，還真是話糙理不糙。她也是讀過幾年書的，王越這樣一說，她的思路也清晰起來。

她問：“你不是秀才嗎？這是誰教的你？”四書五經(jīng)可不會說這些。

“我自己瞎琢磨出來的。”

王越笑著道：“我理想中的社會，是以道德為基礎(chǔ)，以法律為準(zhǔn)繩。所有人在法律的約束下，自由自在的生活，自由發(fā)揮你的想象力和創(chuàng)造力?！?

“而且人人有飯吃，人人有衣穿，人人有房住。自己的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，未經(jīng)主人許可，就算是皇帝也不能擅入百姓家門。人人有書讀，人人都識字，所以人人都明白基本的道德，所以人人都能看明白法律條文。而且經(jīng)過良好教育的人民更加有素質(zhì)，也會為社會創(chuàng)造更多財富，大家共同構(gòu)建美好生活。別和我提那些大明的所謂讀書人，他們是思想家哲學(xué)家。而且經(jīng)過千年的演變，路都走彎了，成了維護腐朽統(tǒng)治的工具。所以他們對我來講，能利用的也就是識字，僅此而已！”

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