莱德利金,篮球投篮姿势教学,日本职业棒球联赛

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第47章新的打算（1 / 2）

第47章新的打算

（上一章有些偏學術，很多人不喜歡，我就刪了吧。）

2007年1月1日，芝加哥今天的天氣很好，很多病人都出來曬太陽。羅輯也不例外，在冬日的陽光下，手里拿著尼采的《查拉圖斯特拉如是說》閱讀著。

前些日子威廉·戴利和自己一番長談，羅輯受益匪淺，對威廉·戴利也升起了欽佩之情。

但羅輯也產生了疑惑，為何一個剛認識一天的陌生人就對自己交淺言深，說了這么多話，他一副準備做自己人生導師的模樣。羅輯當時問了，但威廉·戴利只說想要引導年輕人進步，用這種冠冕堂皇的理由敷衍了過去。

前面幾日，威廉只是引導他支持小戴利競選芝加哥市長而已，羅輯欣然答應，寫好2300米刀支票支持小戴利。

之所以只給這么多，是因為現今米國聯邦選舉法，限制個人對單一候選人的捐款上限是4600米刀，其中初選和正式選舉各2300米刀。

威廉·戴利給自己說那么多，顯然不是為了區區2300米刀，一周后等羅輯開始接商演，威廉·戴利就帶著自己參加各種政治聚會，讓自己表演，他還帶著自己去參加了他們教堂的表演，給他大大長了臉。

當然這些威廉·戴利都是不出錢的，感情交淺言深的目的，就是讓自己當一個免費的勞動力啊。如果按照現在的市場價算，羅輯幫威廉·戴利出席的演出次數，已經價值十萬米刀了。

不過羅輯也不算沒有收獲，認識了很多經常出現在電視上的大人物，比如說城堡投資公司肯尼斯·c·格里芬，億萬富翁埃里克·萊夫科夫斯基，伊利諾伊州聯邦參議員，電視主持人奧普拉·溫弗里，影星喬治·克魯尼等等。

雖然羅輯距離這些大人物都挺遠的，但這些大人物很喜歡自己，跟自己都熱情暢聊了一番。

這些人毫無疑問都是米國的精英，羅輯算是初步接觸了這些人群。因此羅輯也對威廉·戴利口中的尼采產生了興趣。

羅輯坐在長椅上，放下手中的《查拉圖斯特拉如是說》，經過十幾日的閱讀，羅輯算是基本了解了尼采的哲學。說實話，羅輯作為唯物主義，人民史觀的信徒。尼采的唯心主義，英雄史觀對他的沖擊還挺大的。

羅輯以前作為唯物主義者，覺得唯心主義不就是扯淡的么，世界怎么可能是唯心的。但看完尼采的哲學，羅輯只有一個念頭，這世界是唯心的也說得過去啊。

尼采的哲學完全邏輯自洽，符合現實世界的狀況，能夠解釋得通宇宙萬事萬物的運作規律的。

尼采認為把追求權力，要求控制統治一切事物，征服所有妨礙“自我擴張”的東西的意志看作宇宙本原，是一套影響力非常大的唯心主義理論。

他的哲學影響了一代人，20世紀初的整整一代思想家和藝術家，都在尼采的著作中找到靈感。弗洛伊德、雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、福柯、德魯茲和德里達都是深受尼采影響的哲學家。而他直接影響的文學家也可以開出一長串名單：茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀德、魯迅等等。

尼采認為根本沒有道德，道德行為全屬臆造的，是弱者反對強者的本能。人與人之間“權利意志論”的碰撞，社會最終形成了統治者被統治者，精英與平庸者。

所以一切道德歸結起來只有兩個基本類型，即“奴隸道德”和“主人道德”，這兩個道德不是誰規定出來的，這是社會自然演化出來的。

尼采認為強就是善，弱就是惡，強才是人類應該追求的，只有使強者控制了弱者，按照強者意愿改造世界，才能使文明進步。

所以在歷史觀上，尼采認為超人是歷史的主宰者，平常人只是烏合之眾，只是超人實現其意志的工具，沒有超人，就沒有歷史，支持英雄史觀。

羅輯看完，雖然震撼但也就那樣，解釋世界的理論太多了，形而上學，邏輯學，認識論，倫理學，美學，唯物主義，唯心主義，可知論，不可知論等等。

但這一切已經式微，占據現代社會主流的，認為最有可能真正解釋世界的，已經統治了現代世界的，是科學理論！

從思維的海洋中脫身，羅輯回到現實，看著遠處的麥克斯和母親薩米并排散步，兩人有說有笑，儼然一對母女，可能真的是有著相似的經歷，母親薩米真的很喜歡麥克斯。

羅輯又看向不遠處，好基友布萊克和一個女病人勾搭完，就走了過來：“還在看這本書啊，都十多天了，這有什么好看的。”

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