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第20章、開始考試（下）（3 / 3）

可是明知長老，卻可以帶著四位侍從僧一起進(jìn)來，這就是他作為戒律院長老的特殊權(quán)力。

他叫明法為主持尊者祈福，明法哪怕知道主持尊者在外面做什么——他正在外面，割他們這些土司群體的肉，他也不得不念咒祈福。

智云上師將這一切都聽在耳朵里面，卻一動不動，宛若一座石佛，不過他看向了陸峰的眼神之中。

也帶著極其深厚的詫異。

僅僅是念咒六字大明咒。

他難道還能得到金剛乘不成？

嘎巴拉法器的殊勝之處就在于嘎巴拉法器是“活”的，使用嘎巴拉法器，可能獲得前人之“大智慧灌注”。

所以灌頂時(shí)候的嘎巴拉碗，具有特殊的意義，嘎巴拉念珠亦是如此。

可是說歸說。

真正能夠做到的人，寥寥無幾。

不然的話，他也不會將此物送給扎薩了。

智云上師還沒有如此的底蘊(yùn)深厚，將一道金剛乘傳承不放在眼里的程度。

嘎巴拉念珠要是真的有如此殊勝之佛性，那領(lǐng)悟了前幾位高僧六字大明咒真意的人，就應(yīng)該是他智云，不是對方一個小小的學(xué)經(jīng)僧了。

六字大明咒之殊勝，不用他多說，密法域的人，不管是僧侶還是奴隸，都清楚六字大明咒之作用。

若是真的修持六字大明咒，以菩薩為本尊，那自然是前途無量，可是許多人誦經(jīng)誦了一輩子，也什么都未曾見過，所以啊，智云閉上了眼睛。

合該是扎薩的大機(jī)緣，能夠被第二等大家族看重，這個叫做扎薩的學(xué)經(jīng)僧，自然有他的原因，現(xiàn)在看來，他的佛性深厚，佛緣如海，這也是一件好事。

閉上眼睛，整個后院只傳來了明法長老的誦經(jīng)祈福的聲音。

密法域的大日開始不斷的拔高，外面的氣溫也升高起來，等到了中午的時(shí)候，外面班級辯論結(jié)束，從外面依次第走進(jìn)來了十六位僧侶，這就是十六位辯論得勝的學(xué)僧。

陸峰忽而抬起了眉頭，從那種“空”的感覺之中回過神來。

他回頭看去，這十六位學(xué)經(jīng)僧之中，至少有六位，對他惡意深沉，如厲詭窺視。

陸峰知道，今天自己的考驗(yàn)。

來了。

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