十四,普利希奇,海耶斯

第153章、內(nèi)行人的內(nèi)行（感謝書友20220317151651952）（2 / 2）

他立刻抓到了這一段思緒，對(duì)著羅仁·次旦仁珠發(fā)出了提問，羅仁·次旦仁珠說道：“上師，真正的‘蓮花欽造大寺’是一個(gè)無上尊崇的去處，它的地位，在佛經(jīng)之中就有體現(xiàn)。

它和‘諸法本源之寺’無甚么上下尊貴之分，都是一樣的法之源頭。

它處于極微塵之中，亦處于無量大的世界之中，在赤紅色的業(yè)力鑄就的俱胝大紅蓮之中，免除一切業(yè)力與恐怖，蓮花欽造法寺，是以傳聞之中的‘蓮花欽造大法寺’為藍(lán)本，所建造的一座寺廟。

‘蓮花欽造大法寺’原來是第一批由‘巫教’的寺廟轉(zhuǎn)化為佛法寺廟的神廟，當(dāng)時(shí)的大贊普王為了以示尊貴，將其定為‘蓮花欽造大法寺’，享無上之尊貴，據(jù)說這一尊大法寺，無在這一段時(shí)間之中，也無在未來的時(shí)間之中，更無在過去時(shí)間之中。

它在佛國(guó)凈土，無有增長(zhǎng)，無有損耗，是為永恒。

所以‘蓮花欽造大法寺’，亦被人稱為‘無量菩提寺廟’。”

陸峰說道：“便是這樣一個(gè)殊勝去處，如何亦分裂為九處？”

羅仁·次旦仁珠說道：“上師，因?yàn)檫@件事情和‘蓮花欽造大法寺’無有什么關(guān)系。

化作了九處的，是‘蓮花欽造法寺’，無有大字稱號(hào)，這座寺廟，是有一位叫做無量夏喇的大尊者，在路過了吾等背后的大雪山、大冰川的時(shí)候，在山下聽到了山上傳來的法音，應(yīng)是有人在山上開菩提法會(huì)。

尊者在山下聽得了這諸多的講經(jīng)言語，便在此地豎立法幢，對(duì)著弟子言語，道這應(yīng)是‘蓮花欽造大法寺’之中的龍象尊者在講經(jīng)。

于是他便在此處，建立了一座‘蓮花欽造法寺’，鼎盛時(shí)期，僧侶過萬，便是周圍的諸多土司，部族，亦都為之臣服，寺廟建成之際，還有云化作了五色瓔珞，從云間傳來了諸多的法螺之音，就算是其余地的大領(lǐng)主，都特意遣來使者，為蓮花欽造寺慶賀。

止可惜，后來這座大寺廟，得了兵災(zāi)，詭災(zāi)，又在數(shù)次辯經(jīng)之間失了先機(jī)，最后更是一把天火，無了這一座大寺廟，一部分僧人去了扎舉本寺廟，一部分人去了貴族領(lǐng)主之地，還有一部分人，去了草原之上，自己建立了一座寺廟。

不過他們無有再用‘蓮花欽造之寺’，而是在草原上建立了一座寺廟，叫做‘諸佛講經(jīng)之林’，號(hào)稱是大青山寺，其中諸多僧便在其中，就算是扎舉本寺，對(duì)他們亦是奈何不得。

里面的每一位僧，都有不可思議之神通，那里有好幾位僧，便修持了此法，那普巴金剛的佛像，便是這些以前的法寺建立起來的，止山下那位高僧，應(yīng)是轉(zhuǎn)山時(shí)期，死在了此處的大青山寺的僧。

無知道如何，大青山寺的那些僧，無有將他的尸骨帶走。

反而是將他的精魄留在了此處。”

羅仁·次旦仁珠據(jù)實(shí)回答，陸峰聽得這個(gè)“蓮花欽造之大法寺”有如此殊勝，亦不知道自己是應(yīng)該相信，還是無應(yīng)相信，因?yàn)槿羰侨绱耍沁@座寺廟，聽起來就仿時(shí)輪金剛的壇城一般，無有時(shí)間的差別，亦無有大小的區(qū)分。

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