第185章馱馬下山

“祝你吉祥如意，便如這密法域的風馬，吹拂在你的身上，便如菩薩的智慧和慈悲，都牽掛在你的身上。”

陸峰雙手合十低下來了頭，叫這位班智達上師將這土黃色的絲綢帶掛在自己的脖子之間，掛上了脖子之后，這位班智達上師緊便是為陸峰賜福，其中便有諸多咒語。

陸峰反正是聽懂了二臂觀音、四臂觀音，還有一位度母的密咒，其余的密咒，陸峰聽不懂，但是他見到了這位班智達上師從自己的懷里，掏出來了嘎巴拉碗，嘎巴拉碗里面便是甘露水，他將甘露水彈在了陸峰的額頭上。

——這一次嘎巴拉碗里面用的便是水，止盛放在了嘎巴拉碗里面，便是甘露，他用手指頭接觸了甘露水，隨著陸峰的腦門子上面彈了一下，隨后撫摸了陸峰的頭頂，對于密法域的人來說，頭頂是不可亂觸摸的禁地，但是上師觸摸例外，應那是賜福，對于上師來說，被班智達上師觸摸腦袋，便更非什么壞事，反而是大大的好事，是許多人期盼也期盼不上的大善舉動。

掛上了這黃色的絲綢，陸峰直起來了腰部，看向了周圍，他看到，所有得勝者，不管是人亦或者是厲詭，只要未曾被金剛彎刀殺頭的，都被旁邊帶著班智達帽子的上師掛上了黃色的絲綢，這代表著他們就是這一次的勝利。

止也是這一次的得勝者罷了。

辯經還未有結束。

從這一條路緩緩走上去，走過了這些人的尸骸，走過了上面坐著的那些人的尸骸，到了最后那位帶著“烏夏帽”的尸骸，方才是離開，有些事情是不用說出來的，辯經院這一條路，從來都很殘酷，特別是對于陸峰來說，這本來就代表著一條絕路。

就算是那四位“躲藏”起來的長老，都未必可以和這些班智達上師相提并論。

便更不要說是上面帶著“烏夏帽”的上師了，無是陸峰亂說，便是他們一起上去，都不如這位上師的一根手指頭！哪怕是這位帶著“烏夏帽”的上師因為某一種緣故，變成了現在這樣，但是他們依舊可以繞開扎舉本寺的那些上師們精心準備的“馱馬”，自己從山上下來，雖然不知道他們要的是甚么，但是陸峰知道，“紕論”和“狼母”，都不會無的放矢。

他們想要的東西，可能就是在這些人之中，特別是“紕論”和“狼母”都和“蓮花欽造法寺”底下鎮壓的一座古墓有關系，古墓，能古到什么時候去？

若是帶著古這個前綴的一切，都如此模樣的話，那陸峰的吐蕃古瓶……

如臨深淵。

陸峰便是越是靠近，便越是感覺到深厚和恐怖，似乎在三道任務的每一道之下，都隱藏著一段往事，骨董掛上了故事，價格便水漲船高，古瓶掛上了故事，便應是事故了。

‘前路漫漫，苦海無渡。’

陸峰看著這遍地的無頭尸體，還有朝著他身后的一條長路，陸峰忽而感覺到了一陣寂寥，但是情緒上來便被攪碎，他看到所有的人都被掛上了絲綢帶子，一切便都結束了，那些班智達上師結成隊伍，依次第回到了“了卻佛爺”的營帳之中，不見了蹤跡。

“鐺~”

坐在最上面的“烏夏帽”上師敲動了“法鑼”，代表著這一次的辯經全部結束，沖天的血光和頭顱滾下來，還“活著”的諸多僧侶們站在原地，隨著一位班智達上師宣布情況，諸人今日便可以退散了！

明明是簡單的一下“法鑼”聲音，但是陸峰卻從里面聽到了一道又一道的信息，今天晚上辯經的事情便在今晚上結束了，明天早上，便要開始第二天的講經，是同樣一位班智達上師對他們講經，亦是《俱舍論》，講經之后，晚上會出現第二次的辯經，便就是要這樣層層往上，和陸峰想的一模一樣！

那便是一邊學習，一邊辯經，直到最后辯經徹底辯論完，看最后能夠落下來多少活人。

這便是這里的游戲規則，并且從今日以后，此處便如同是“蓮花欽造法寺”，這里的所有人，非人，都是“蓮花欽造法寺”之中的僧侶，聽懂之后，陸峰雙手合十，轉身朝著遠處的一座帳篷走過去，現在這里的帳篷都是空的，上上下下都無有人居住，隨便尋找一座帳篷就可以休息了。

并且也無用擔心安全問題，現在整個營帳之中上上下下，最危險的便是這些“蓮花欽造法寺”的上師，他們已經定下來了游戲規則，便不用擔心其余的人襲擊了。

陸峰在前面走，便有真識上師湊了過來，不止是真識上師，陸峰還看到了幾位上師一同過來，陸峰粗看一眼，這些上師便應都是活人，這些上師都跟在陸峰的身后，倒也不是他們唯陸峰馬首是瞻，陸峰又不是僧官，如此行走的原因，便止因為大家都是一路人罷了。

至于“紕論”，她自己走在一路，身邊無有跟著其它人。

其余幾位，也都因為某一種元素，跟在一起，形成了幾個小團體。

陸峰看了一眼，覺得奇怪，那詭異雙手吊著的僧侶和噶寧·仁頓扎西都是無有跟在一起的，他們不像是一伙人，但是要是陸峰無有猜錯的話，那詭異雙手吊著的僧侶，應也是“所有吃人狼的母親”，那么噶寧·仁頓扎西，那便不是被吃人狼占據了身體？若是無有被吃人狼占據了身體，那又是甚么妖魔可以將一個人吃了，披上了那個人的皮子，卻又和那個人一模一樣呢？

還有幾個人，亦是單獨行走，不和其余人同伍。

止這一眼看過去，陸峰很快就想到了一句話。