第221章空瓶子（下）（22）

六位殊勝上師，行走之間，寂靜無(wú)聲，等到陸峰察覺(jué)到了這些人的時(shí)候，他回頭看了一眼，在他的身后，便是六位“呼圖克圖”亦或者是“禪師”這樣大稱號(hào)的上師，從他的背后走過(guò)。

他們明明都和陸峰長(zhǎng)得“一樣”，都如同活人一樣，可是陸峰看著，便覺(jué)得這些上師，一個(gè)個(gè)都不似人間之物。

應(yīng)都有一種令人難以感覺(jué)的疏離感。

這每一位的大稱號(hào)，都是中原王朝的殊勝冊(cè)封，每一個(gè)名字，都代表了正統(tǒng)，是來(lái)自于中原王朝和密法域的雙重認(rèn)證，他們從陸峰的身上穿過(guò)，從陸峰的身邊走過(guò)，無(wú)有搭理陸峰，他們高矮胖瘦都不一，每一位都無(wú)相同之處。

不過(guò)陸峰還是不能對(duì)標(biāo)哪一位是哪一位，他們從陸峰身后漫步向上，穿過(guò)了陸峰的時(shí)候，便如一處溫潤(rùn)的水流穿過(guò)了他的身體，那些人走向云端，走上了山的更高處，朝著云上天國(guó)走去。

“快走罷，快走罷，若是誤了時(shí)辰，你便進(jìn)不去‘蓮花欽造法寺’了，進(jìn)不去‘蓮花欽造法寺’，你便會(huì)被留在這里，你就永遠(yuǎn)都出不去咯！”

其中一位呼圖克圖見(jiàn)到陸峰不走，便回頭看著陸峰說(shuō)道：“所以，永真，伱為何不走？”

陸峰聽(tīng)到了自己的名字，一時(shí)之間，他竟然有了一種“荒誕”之感覺(jué)，不過(guò)這感覺(jué)轉(zhuǎn)瞬即逝，陸峰雖然無(wú)有想過(guò)這些“人”會(huì)知道自己的名字，但是他還是快速的雙手合十，謙卑的請(qǐng)教：“頂禮呼圖克圖上師，頂禮尊長(zhǎng)，止佛爺為何你會(huì)知道我的法號(hào)？”

陸峰請(qǐng)求眼前的呼圖克圖為自己解惑，當(dāng)然，他是抱著呼圖克圖無(wú)會(huì)回答他問(wèn)題的預(yù)期來(lái)問(wèn)的。

但是無(wú)有想到，這位呼圖克圖回答了他的問(wèn)題。

“永真，整座山都知道你的名字。

風(fēng)馬里面都是你的密咒，都是你的名字。

聽(tīng)到了你發(fā)出來(lái)的風(fēng)的人和非人，便都知道你已經(jīng)來(lái)了。

永真，你看你的這慈悲心。”

那位呼圖克圖指著陸峰，陸峰低頭看去，眼前的呼圖克圖指的是他的海底輪，陸峰低頭之下，便真的感覺(jué)自己真的多出了一具心臟來(lái)。

眼前呼圖克圖是一位面容寬厚的上師，額頭寬大，長(zhǎng)滿了皺紋，鼻子挺直而闊開(kāi)，如一只發(fā)怒的獅子，頭發(fā)短，亦微微有些卷曲，人黑而魁梧，個(gè)子亦很高大，手里拿著一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)輪，胸前掛著銀制的“嘎烏盒”，整個(gè)人看起來(lái)很溫和。

但是陸峰也無(wú)可能感覺(jué)到這位呼圖克圖是否真的溫和仁慈——善惡這樣的簡(jiǎn)單二元論，已經(jīng)不可能精準(zhǔn)的描述一位轉(zhuǎn)世的呼圖克圖了，應(yīng)有的呼圖克圖念經(jīng)也是需要“犧牲”的，并且由這樣殊勝的呼圖克圖主掌的法會(huì)，止會(huì)更加的規(guī)模龐大，換而言之，需要的“犧牲”也就越多。

他們這些人的一舉一動(dòng)，便可以輕易的攪動(dòng)無(wú)數(shù)農(nóng)奴的生死，叫少得可憐的自耕農(nóng)瞬間破產(chǎn)，甚至于連小貴族，有的時(shí)候便也因“差”會(huì)破產(chǎn)。

他們修行到了這般的程度，便已經(jīng)超出了許多人可以理解的層次，便是如智云這般的僧人，他止第六階次第學(xué)位，一個(gè)州府之中大寺廟之中的經(jīng)師這般身份，便已經(jīng)可以決定侍從僧和農(nóng)奴的生死。

像是呼圖克圖這樣身份的大僧侶，他可無(wú)止是一位簡(jiǎn)單的大僧侶這樣簡(jiǎn)單，他首先是一位大僧侶，其次，他還是大領(lǐng)主，他還是一個(gè)龐大利益集團(tuán)的首領(lǐng)，這些身份融合在了一位人身上，呼圖克圖上師便是極其復(fù)雜的，更遑論開(kāi)悟之后的大僧侶們，便都是“覺(jué)悟者”了。

他們可能和善惡無(wú)關(guān)，但是他們一定和“開(kāi)悟”的智慧有關(guān)，尋找諸般般若，和“智慧”有關(guān)，和“慈悲”有關(guān)，止他們的“慈悲”如何，別人是否能理解，亦是一個(gè)問(wèn)題。

所以陸峰再度行大禮，這是對(duì)于呼圖克圖上師世俗身份的大禮，亦是對(duì)自己未來(lái)前進(jìn)路上，對(duì)于自己修行要達(dá)到的佛法修為的大禮，是陸峰對(duì)于智慧的尊敬。

他虔誠(chéng)又尊敬的“求請(qǐng)”眼前這位呼圖克圖的名字，想要知道他的尊號(hào)。

眼前的這位呼圖克圖竟然沉默了一二。

在他沉默的時(shí)候，陸峰感覺(jué)，隨著這位呼圖克圖的說(shuō)話，自己獼猴桃一樣的厲詭，亦在發(fā)揮作用。也就是說(shuō)，眼前的呼圖克圖有無(wú)對(duì)他說(shuō)謊，陸峰也能感覺(jué)得到，就是這一瞬，叫陸峰暗自揣摩，是不是自己從“蓮花欽造法寺”得到的這“獼猴桃”，擁有著什么他不知道的神秘底蘊(yùn)？

竟然連一位“呼圖克圖”是否說(shuō)了謊言，都可以檢測(cè)到呢？

它到底，是一個(gè)什么層次的厲詭呢？

聽(tīng)到了陸峰的禮貌請(qǐng)問(wèn)，那位呼圖克圖思考一下便未曾隱瞞，他說(shuō)道：“吾乃是甘耶寺的扎桑薩格呼圖克圖。”