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第310章“滄海遺珠”？

陸峰記下來了自己“本尊上師”所寫的“著作”，拜別了這位“好心”的師兄。

其實算起來，第三階次第的大僧侶留下來了自己的“論”，是極其正常的事情。

應他們的學問到了這般時候，就已經可以“著書立傳”了，止想要叫自己的“書本傳記”進入“教材課本”，那可能就須得更高的階次第學位了。

起碼要是一個大尊者，得道賢者，樹法幢者等等。

止陸峰無有想到，自己“大學者”的“本尊上師”，他對于“巫教”，竟然也頗有研究，還在扎舉本寺留下來了著作，止他“本尊上師”的諸多言論書籍，“研究書單”亦被“巫教”出身的上師借閱，廟子之中的“巫教”家族出身的上師們，是否也有些意動，想要復興“巫教”？

都有可能。

陸峰從夕陽紅色的大殿之中走了出來，看著晚霞如被，披在地上，這來往的人都走得差不多了，陸峰獨自一個人從“措欽大殿”的階梯之下，拉扯著自己的前裙，從那階梯上緩緩步行了下來。

他來之前，便知道了流程。

這邊“吉多嘉布”家族的貴族說道：“拉康說的很清楚，神靈子嗣的力量不會通過輪回轉世而出，所以廟子，亦能是以‘轉世輪回’的佛子繼承，止這個佛子，須得是神靈的子嗣。”

他有些壓制不住體內的“厲詭”了，這些“厲詭”還無是“本尊神”，若是是“本尊神”的話，后果應會更加的難以想象。

你們就算是再如何借閱，再如何讀書，也接觸不到這本書的秘密。

‘甘耶寺’現今是個甚情況？”

第四階次第的經論僧侶聽到了這言語，就低頭翻書，再也不發言了。

經論上師嗅著這樣的香味，睜開了眼睛，在他的瞳孔之中，如分地獄之輪，數道詭影在其中不住的掙扎，如同是苦海之中溺斃的“水詭”，這位第四階次第的經論僧侶對此一言不發，在他的眼神瞳孔之中，無盡的佛韻真性開始緩緩的收縮，將這些“厲詭”，全部都收入了自己的眼睛之中。

那寫了書冊的人，原本是將好端端的一本書冊留在這里，可是后來啊，有大佛爺覺得這本書，不應出現在廟子里面，一部分便流落到了這里。

你們啊，須得……”

應這些言語，也不好說，旁人得了“供奉”，也許還無有虛妄的言語，可是這個藏書之地的僧人和別人又不一樣，他在誆騙眼前的這位上師，也未嘗可知，所以他依舊閉關，并且順便將那根以“金剛鉞刀”斬斷了和“尸陀林”聯系的腿骨拿了出來，細細的觀摩。

有些修行之上的事情，他須得自己來處理解決，其中有一些解決的辦法，便是在失傳已久的“巫教”儀軌之中，尋找到辦法。

他止好拿出來更多的“供奉”，想要試試這老僧是不是真的睡著了，但是誰知道這老僧似乎真的是精力不濟，就算是拿出來更多的“供奉”，這老僧亦無有動作。

——應此物止幾本，現在都被僧人借閱走了！

聽到了這話，這位經論上師不說話了。

他是真的睡著了！

一時之間，便是真識上師都都有些愕然無語了。

他拿出來了自己的“供奉”，奉獻給了眼前的這位老僧，這藏書之地的老僧方才慢吞吞的說道：“因為啊，這一本書冊，從來無有完整過。

但是他來的時候，還告訴了老爺另外一件事情。

我們去的僧侶，俱都無有回來，應是被‘厲詭’殺害了。

——止這幾本書，如今怎得如此稀缺？以前怎么不見得有人來借閱？到了現在，卻反而多了這許多人要看，這也并非是經書啊！

一、不得大聲喧嘩。

“治標不治本”的手段罷了，他用“佛法”來行“巫教”之手段，無有想要原先好好的，但是現在遇到了這樣的問題，但是也無有辦法。

還有佛祖和大成就者亦是轉世化身之言，按照他拉康的意思，他是要做一個甚么樣子的寺廟出來？”

看著他們的離開，經論上師開始在這里“懺罪”。

半晌之后，止余下來一聲嘆息。

這些位置便都和大佛爺的位置一樣，永世不變。”

從“岡措白瑪”開啟，從“甘耶寺”的那一大段梯田之上開啟。

故而，此時和陸峰息息相關的，就是在扎舉本寺本寺，經論師父的院落里面，有一位第四階次第的大上師正在翻閱陸峰想要借閱的那本書籍，這一本書籍被他來來去去翻閱了好幾遍了，可是他如今還是“手不釋卷”，舍不得放下此物，在他的身邊，案幾之旁邊，坐著幾位“巫教”的人物，他們都是“吉多嘉布”虎王家族，那位金珠的兄弟。

他說道：“那他讓出來了甚么呢？止這廟子的轉世佛子，都是一道血脈。我無相信拉康一個人，一個家族，便想要造出兩部大經，那他為‘吉多嘉布’家族和‘龍出氣的山口’讓度出來了甚么，為其余的家族讓出來了一些甚么呢？”

被神殿之中的人帶入了自己的神殿之內。

但是應被陸峰“斬了一刀”的緣故，它現在和所有的其余“詭物”，都暫時無相通之處，聯通之索。

——可是為甚么它們會合在一起？

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第310章、“滄海遺珠”？（1 / 4）